布爾迪厄(1930-2002),當代法國著名思想傢、社會學傢。主要著作有《實踐理論綱要》《國傢精英:名牌大學與群體精神》《再生産》《藝術的法則》《區分:判斷力的社會批判》。在這些著作中,布爾迪厄藉助其“習性”、“資本”、“場”等概念,對資本主義社會進行瞭深刻的批判。
譯者
劉暉,1970年生,法國文學博士,中國社會科學院外國文學研究所副研究員。譯著有《色情史》《藝術的法則》《男性統治》《帕斯卡爾式的沉思》《自我分析綱要》等。
《哲学当务之急》P.176-177 (本来陆是在谈论“新教育”,论及郎西埃《无产者之夜》,因为劳动分工的不平等,知识分子揩了劳动阶级的油,而得以单独空出一个感性空间。正是无产阶级的肉体劳动,保障了知识分子夜间的闲暇。郎西埃通过评述萨特和布尔迪厄所遭受的那个马克思困境...
評分虽然自己没有读布迪厄的这本英文版的区隔,但最近两周罗卡的课一直在讲这本书,今天连彬更是很详细地讲了这本书的前半部分的内容。他里面主要是讲文化资本、经济资本二者所形成的社会结构对于个人的品味的塑造,不同阶级、不同阶层对于食物、文化与自我呈现的选择显示出非常大...
評分装逼当然有罪,布尔迪厄说。 如果装逼无罪,为什么艺术审美的敏感度总是被分给一小撮名流? 如果装逼无罪,为什么鄙视链的头尾顺序要由老布尔乔亚阶级决定? 如果装逼无罪,为什么需要付出精力和金钱的爱好总是比廉价大众的要牛逼? 如果装逼无罪,为什么艰深难懂的,模糊无可...
評分今天(1月23日),是皮埃尔·布尔迪厄逝世14周年纪念日。不久前,布尔迪厄响彻理论界的著作——《区分》终于在中国出版。这是一份迟到了37年的邀请。 1979年,布尔迪厄的《区分》在法语世界问世了。这本书的出版并非横空出世:在此之前,布尔迪厄发表了《论摄影:一种中等...
法國社會學傢似乎特彆熱衷解決西方哲學思想中的很多二元分立問題,比如行動與結構,主觀與客觀。看著他們不停地貼上各種各樣的標簽最終還是徒勞,卻一個個前赴後繼並且樂此不疲,真有點不知道該怎樣評價纔好。可是這個努力的過程會帶給我們很多有益的思考。雖然最近越來越不喜歡法國社會學傢瞭,可Bourdieu似乎並不在其中。
评分法國社會學傢似乎特彆熱衷解決西方哲學思想中的很多二元分立問題,比如行動與結構,主觀與客觀。看著他們不停地貼上各種各樣的標簽最終還是徒勞,卻一個個前赴後繼並且樂此不疲,真有點不知道該怎樣評價纔好。可是這個努力的過程會帶給我們很多有益的思考。雖然最近越來越不喜歡法國社會學傢瞭,可Bourdieu似乎並不在其中。
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评分法國社會學傢似乎特彆熱衷解決西方哲學思想中的很多二元分立問題,比如行動與結構,主觀與客觀。看著他們不停地貼上各種各樣的標簽最終還是徒勞,卻一個個前赴後繼並且樂此不疲,真有點不知道該怎樣評價纔好。可是這個努力的過程會帶給我們很多有益的思考。雖然最近越來越不喜歡法國社會學傢瞭,可Bourdieu似乎並不在其中。
评分透徹
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