The Rules of Sociological Method

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出版者:Free Press
作者:Emile Durkheim
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2014-2-25
价格:USD 18.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781476749723
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 涂尔干
  • Durkheim
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  • 社会学
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具体描述

《社会学研究方法的规则》是一本深刻剖析社会现象背后规律的著作,它不涉及具体的社会学研究案例或实验过程,而是专注于构建一个严谨、系统、可操作的社会学研究方法论框架。本书旨在为所有希望深入理解社会运作机制,并能运用科学方法来探究社会真理的研究者提供一套 foundational 的思想和工具。 本书的核心在于其对“社会事实”的独特定义和理解。作者认为,社会事实是独立于个体意识而存在的,具有约束力的外在事物。它们不属于心理现象,也不能还原为个体行为的总和。这种对社会事实的清晰界定,是后续所有方法论建构的基石。理解这一点,意味着我们将目光从孤立的个体转向了塑造个体行为的社会结构和规范。 接着,本书系统地阐述了如何对待社会事实,即“视社会事实为物”。这并非将社会事实物理化,而是强调在研究中要像对待客观事物一样,以一种超然、客观的态度去观察、分析和解释它们。这意味着研究者需要暂时搁置自己的主观偏见、日常经验和预设的信念,将社会现象本身作为研究对象,如同科学家对待自然现象一样。这种“物化”的态度,是避免主观臆断,保证研究客观性的关键。 本书详细探讨了社会学的两种主要研究方法:比较法和社会类型学(或称社会模式)。 比较法被视为社会学最核心、最基本的研究方法。本书并非简单地罗列比较社会学研究的例子,而是深入阐释了比较法在社会学中的运用逻辑。它强调,通过比较不同的社会现象、不同的社会结构、不同的社会变迁过程,我们可以揭示它们之间的共性和差异,从而发现社会运作的普遍规律。这种比较不是漫无边际的,而是有明确的目标和方法指导的。例如,比较不同社会中婚姻制度的演变,可以揭示家庭结构和社会变迁之间的内在联系。又比如,比较不同国家在经济发展过程中遇到的挑战,可以提炼出普遍性的发展规律和制约因素。本书深入分析了比较过程中需要注意的“等同性”问题——即在进行比较时,如何确保被比较的对象在关键的维度上具有可比性,避免“苹果与橘子”的错误比较。它还探讨了如何通过识别和控制“中间环节”来加强因果关系的论证,从而更精确地理解社会现象之间的逻辑关系。 社会类型学(或称社会模式)则提供了另一种理解社会的方法。本书并非罗列各种社会学研究中可能出现的具体社会类型(如封建社会、资本主义社会等),而是论述了构建社会类型学的基本原则和必要性。它认为,社会现象错综复杂,难以直接把握,通过抽象和概括,构建出具有代表性的“社会类型”或“社会模式”,能够帮助我们更清晰地认识和分析社会。这些类型并非现实社会的一一对应,而是分析工具,是认识现实的阶梯。它们帮助我们抓住社会的本质特征,理解不同社会结构和制度的内在逻辑,以及它们如何影响社会成员的行为。本书强调,这种类型的构建必须基于对社会事实的深入观察和分析,并且要保持其分析的有效性和解释力。它是一种有助于理解复杂社会现实的思维工具,而不是对社会现实的僵化分类。 本书还特别强调了社会学解释的原则。这种解释不是从心理学角度出发,去理解个体的动机和意图,而是从社会事实的角度出发,去解释社会事实是如何形成的,以及它们对社会整体运作产生怎样的影响。它强调“社会原因”只能由“社会原因”来解释,而不能由个体心理原因来解释。例如,犯罪率的上升,不能简单归结为某个个体的心理问题,而需要从社会结构、经济状况、教育机会等社会因素来解释。这种解释方式,保证了社会学研究的独立性和专业性,使其区别于其他学科。 此外,本书还对社会学的证据进行了深刻的探讨。它主张社会学的证据必须是客观的、可验证的,并且必须来源于对社会事实的直接观察和分析。它批评了那些依赖于主观感受、个人臆断或未经检验的普遍化说法的研究。证据的来源,诸如统计数据、历史文献、官方记录等,都被视为社会事实的载体,需要经过严谨的甄别和分析。 本书的精髓在于其对社会学研究的系统性、客观性和科学性的坚守。它为读者提供了一套严谨的思维方式和研究方法,鼓励人们以一种冷静、理性的态度去审视社会,去发现隐藏在日常现象背后的深刻规律。它不是一本教你如何进行具体的社会学研究的“食谱”,而是一本教你如何“思考”社会学研究的“哲学”。通过掌握这些基本的研究规则,无论是面对何种社会现象,研究者都能建立起一套有效的分析框架,从而更深入、更准确地理解社会的本质。它是一部指引社会学研究方向、奠定社会学科学基础的经典之作,对于任何渴望掌握社会学研究真谛的人来说,都是不可或缺的启迪。

作者简介

E.迪尔凯姆(mile Durkheim,1858-1917),法国著名社会学家,社会学的重要奠基者之一。1858年4月15日生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教士家庭,早年曾继父志作一名拉比。1879-1882年就学于巴黎高等师范学校,1882-1887年在桑斯、圣康坦、特鲁瓦等地的许多中学任教,1885-1886年赴德游学,深受实验心理学的创始人冯特的赞赏。1887年起,在波尔多大学教授社会哲学,1891年被任命为法国第一位社会学教授。1902年后执教于巴黎大学。1898年,他创建了法国的《社会学年鉴》,围绕这个刊物,一批年轻学者组成了一个社会学家的团体:社会学年鉴派。1917年11月15日于巴黎逝世。

目录信息

读后感

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《社会学方法的准则》是一部社会学经典著作。作者涂尔干是社会学重要奠基者之一,一生致力于建立法国社会学。 在这部书中,作者为社会学确立了一个不同于哲学、心理学、生理学、伦理学等其他学科的研究对象——社会事实,并对其进行了严格的定义和分析阐述。围绕“为社会学建...  

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用户评价

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《社会学方法论的规则》这本书,对我来说,是一次深刻的思维颠覆。我一直对社会学怀有模糊的认识,觉得它与我的生活相去甚远。然而,这本书以其独有的力量,彻底改变了我的看法。作者对“社会事实”的论述,尤其令人印象深刻。他并没有将社会事实描绘成抽象的理论,而是将其具象化,并赋予了“外部性”和“强制性”这两个关键的属性。这就像给我打开了一扇全新的窗口,让我得以窥见社会运行的内在逻辑。我开始意识到,那些我曾经认为是个体选择的现象,例如我对某种音乐的喜爱,对某种政治观点的认同,实际上都深深地烙印着社会文化的痕迹。作者通过对语言、法律、道德等社会现象的细致分析,让我理解了这些社会事实是如何独立于个体意识而存在,并对我们产生影响的。他强调的“像对待物品一样研究社会事实”,更是让我领悟到社会学研究的客观性和科学性。这意味着,我们要抛开个人情感和主观偏见,以一种严谨的态度去观察和分析社会现象。这种思维方式的转变,对我而言是革命性的。它让我学会了如何从宏观的角度审视问题,去探究那些隐藏在个体行为背后的社会结构和力量。这本书也让我开始质疑一些习以为常的社会现象,例如为何会出现贫富差距,为何某些社会问题会长期存在。这些问题不再是模糊的困扰,而是可以被系统地研究和分析的社会事实。它让我明白,理解社会并非仅仅是观察,更是一种深入探究和批判性思考的过程。即使我不是社会学专业的学生,这本书所传达的思维方式和研究方法,也无疑会对我未来的学习和生活产生深远的影响。

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读完《社会学方法论的规则》,我的脑海里久久回荡着作者对于“社会事实”的论述。起初,我以为这不过是一本堆砌着冷冰冰学术术语的教科书,但事实证明我大错特错。作者以一种近乎诗意的笔触,却又不失严谨的逻辑,描绘了一个充满活力的社会学研究图景。书中对于“社会事实”的阐释,堪称点睛之笔。作者并没有将社会事实描绘成某种难以捉摸的哲学概念,而是将其具象化为看得见、摸得着的社会现象。例如,他对习俗、法律、道德规范等社会事实的详细分析,让我第一次深刻理解了这些看似理所当然的存在,实则具有独立于个人意识的强大生命力。他反复强调的“外部性”和“强制性”,就像两道明亮的灯塔,指引着我如何去识别和界定真正的社会事实。我开始反思自己平日里对一些社会现象的看法,是否仅仅停留在个人经验的层面,而忽略了它们背后更广泛、更深刻的社会动因。书中举例的语言、货币,甚至是婚姻制度,都让我豁然开朗。这些并非个体能够随意改变的,而是承载了历史积淀和社会共识的产物。作者并非高高在上地向读者展示理论,而是以一种邀请的姿态,引导我们一同去探索。他似乎在对我说:“你看,社会就像一本精心编织的织锦,每一个线头都牵连着无数的节点。你的任务,就是去找到那些关键的线头,然后顺藤摸瓜,揭示出整个织锦的纹理。”我惊叹于作者能够将如此复杂的概念,用如此清晰、如此具有感染力的方式表达出来。这本书让我意识到,社会学研究并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关,甚至可以说是理解我们自身存在的必由之路。它提供了一种全新的视角,让我开始用一种审慎而好奇的目光,去打量我所置身的世界,去探究那些看不见的社会力量是如何塑造我们的行为和思想的。

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《社会学方法论的规则》这本书,对我来说,是一次关于“看见”社会的思维洗礼。此前,我对社会学的理解仅限于一些模糊的概念,总是觉得它与我的日常生活相去甚远。然而,本书作者以其精炼的语言和深刻的洞察力,为我构建了一个清晰而引人入胜的研究框架。最让我印象深刻的,莫过于他对“社会事实”的界定。他将其定义为“具有外部性,并且对个人产生强制力”的存在。这个定义,如同一把钥匙,为我打开了理解社会世界的新维度。我开始意识到,那些我曾经认为是个体选择的结果,例如我的穿衣风格、我的娱乐偏好,甚至是我的职业规划,实际上都深受着社会结构和文化规范的影响。作者通过对语言、法律、道德规范等一系列社会事实的深入剖析,让我深刻体会到这些现象的客观实在性和对我们日常生活产生的深远影响。他强调的“像对待物品一样研究社会事实”的原则,对我而言是一种极为宝贵的思维训练。它鼓励我们放下主观情感和先入为主的观念,以一种更加客观、更加审慎的态度去观察和分析社会现象。这种思维方式的转变,让我学会了如何去剥离表象,去探究事物背后的深层逻辑。它也让我开始对那些我习以为常的社会现象产生好奇,并渴望去寻找更深层次的解释。这本书不仅仅是一本关于社会学研究方法的著作,更是一次关于如何培养批判性思维和客观分析能力的宝贵启迪。它让我意识到,理解社会,就是理解我们自身,理解我们所处的世界。

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《社会学方法论的规则》这本书,对我而言,是一次关于如何“认识”社会的深刻启迪。我一直对社会学充满好奇,但总是感觉它离我的生活有些遥远,充满了抽象的理论。然而,这本书以其清晰的逻辑和生动的阐释,彻底改变了我的看法。作者对“社会事实”的定义,让我眼前一亮。他将其描述为“独立于个体意识的客观实在,且能够对外在个体施加强制力”的存在。这个定义,如同一盏明灯,照亮了我对社会现象的迷茫。我开始意识到,那些我曾经认为理所当然的社会现象,例如国家的法律、社会的风俗、甚至是我们日常使用的语言,都具有超越个体意志的客观性,并且在无形中约束着我们的行为。书中对这些社会事实的细致分析,让我深刻体会到它们的力量。我开始反思,自己曾经的许多想法和行为,是否受到这些社会事实的潜移默化的影响。作者强调的“像对待物品一样研究社会事实”,对我而言,是一种非常重要的思维训练。它鼓励我放下主观臆断,以一种更加客观、更加严谨的态度去观察和分析社会。这种思维方式的转变,让我学会了如何去剥离表象,去探究事物背后的深层逻辑。它也让我开始对那些我习以为常的社会现象产生疑问,并渴望去寻找更深层次的解释。这本书不仅仅是一本关于社会学研究方法的著作,更是一次关于如何成为一个更深刻、更敏锐的社会观察者的启迪。它让我意识到,理解社会,就是理解我们自身,理解我们所处的这个复杂而迷人的世界。

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《社会学方法论的规则》这本书,对我而言,是一次关于如何“看见”社会学的奇妙旅程。我一直对社会学充满好奇,但又对其中繁复的理论感到畏惧。这本书的出现,恰恰弥补了这一缺憾。作者开篇就抛出的“社会事实”概念,如同一颗投入平静湖面的石子,激起了我层层思维的涟漪。他并没有将社会事实描绘成某种玄妙的存在,而是用一种极为贴切和易于理解的方式,将其还原为我们生活中随处可见的现象。强调“外部性”和“强制性”,如同为我们提供了一副精准的眼镜,让我们能够辨别那些真正属于社会学研究范畴的“物品”。我开始重新审视那些我曾以为是个体选择的现象,比如我的消费习惯、我的职业选择,甚至是我的社交方式。原来,这些背后都潜藏着强大的社会结构和文化规范的力量,它们如同无形的双手,在悄悄地塑造着我们的生活。作者对语言、法律、风俗等社会事实的详细剖析,让我对这些曾经被我忽视的现象有了全新的认识。我惊叹于,原来我们每天都在被各种各样的社会事实所影响,而我们对此却浑然不觉。这本书让我深刻理解了社会学研究的“客观性”原则。它要求我们像科学家对待自然现象一样,去观察、去分类、去解释社会现象,而不是沉溺于主观臆断。这种思维方式的转变,对我来说尤为重要。它让我学会了如何以一种更加理性、更加批判的态度去分析问题,去避免被表象所迷惑。这本书不仅仅是一本方法论的指南,更是一次关于如何成为一个更敏锐、更深刻的社会观察者的启迪。它让我不再满足于浅尝辄止的了解,而是渴望去挖掘事物背后的真相,去理解那些塑造我们世界的宏大叙事。

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《社会学方法论的规则》这本书,对我来说,是一场关于如何“看见”社会的思维革命。在此之前,我对社会学的印象仅仅停留在一些零散的碎片,对如何进行科学严谨的社会学研究更是知之甚少。而这本书,恰恰为我打开了一扇通往全新认知世界的大门。作者开篇就为我们构建了一个清晰的研究框架,特别是对“社会事实”的定义,让我眼前一亮。他将其描述为“具有外部性,且能够对个体施加强制力”的存在。这一下子就将我从对个体心理活动的局限性认知中解放出来,让我开始关注那些更宏大、更客观的社会力量。书中对于语言、货币、法律、风俗习惯等一系列社会事实的深入剖析,让我深刻体会到这些现象的客观实在性及其对我们生活产生的深远影响。我开始意识到,那些我曾经认为理所当然的选择,例如我的职业偏好,我的消费习惯,甚至我对社会事件的看法,都并非完全出于个人意志,而是受到了社会结构和文化规范的强大塑造。作者强调的“像对待物品一样研究社会事实”的原则,对我而言具有划时代的意义。它鼓励我们以一种科学、客观的态度去观察和分析社会现象,避免被个人情感和主观臆断所左右。这种思维方式的转变,让我学会了如何去剥离表象,去探究事物背后的深层逻辑。它让我不再满足于对社会现象的表面观察,而是渴望去挖掘那些隐藏的规则和模式。这本书不仅仅是一本关于研究方法的指南,更是一次关于如何培养批判性思维和客观分析能力的宝贵启迪。它让我意识到,理解社会,就是理解我们自身,理解我们所处的世界。

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这本书的标题就足以让人产生一种既期待又略带畏惧的情绪。“社会学方法论”,听起来似乎是学术巨匠们才能啃下的硬骨头,充满了抽象的概念和严谨的论证。然而,当我翻开《社会学方法论的规则》,立刻被作者清晰而富有洞察力的文字所吸引。这本书并非高高在上的理论说教,而是以一种引人入胜的方式,引导读者一步步走进社会学研究的世界。作者在开篇就为我们阐述了社会学研究的独特之处——它并非仅仅是观察和记录,而是在探寻隐藏在个体行为背后的社会力量。这股力量,如同空气一样无处不在,却又常常被我们所忽视。作者用生动的例子,比如对“社会事实”的定义和区分,让我茅塞顿开。原来,那些我们习以为常的社会现象,如风俗习惯、法律规范,甚至包括一种时尚的流行,都具有独立于个体意识的客观实在性,并且能够对外在个体产生强制力。这种“外部性”和“强制性”的界定,是理解社会学研究起点的重要基石。我开始意识到,我平时对身边发生的许多事情的理解,可能过于片面,仅仅停留在个体层面。书中对“精神活动”和“社会事实”的区分,也让我对研究对象有了更清晰的认识。社会学要研究的,不是某个人的想法,而是那些在人群中形成的、具有共识性的模式和结构。这让我开始重新审视自己曾经认为理所当然的许多社会现象,比如家庭的构成、教育体系的运行、甚至是一场经济危机的爆发,这些背后都一定存在着某种超越个体的社会逻辑。这本书仿佛一把钥匙,打开了我认识社会的新维度,让我不再满足于浮于表面的观察,而是渴望去探究更深层次的因果关系。作者强调的“方法”并非仅仅是技术层面的工具,更是思维模式的转变。它要求我们放下主观偏见,以一种更加客观、更加系统的方式去审视社会现实。这种思维的训练,对于任何一个渴望深入理解社会运行规律的人来说,都是极其宝贵的。即使我并非社会学专业的学生,在阅读的过程中,也感受到了思维的拓展和认知的升华。

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《社会学方法论的规则》这本书,对我来说,是一次意义非凡的认知升级。在我打开这本书之前,我对社会学的认知仅限于一些零散的印象,觉得它似乎是研究社会现象的学科。然而,本书作者以其精炼的语言和深刻的洞察力,为我勾勒出了社会学研究的清晰轮廓。最令我震撼的,莫过于他对“社会事实”的定义。他将社会事实定义为“具有独立于个人意识的客观实在性,并且能够对个人产生强制力”的存在。这个定义,如同一把钥匙,打开了我对社会世界的新理解。我开始重新审视自己生活中那些被视为理所当然的事情。例如,我使用的语言,我遵守的交通规则,甚至是我对“美”的感知,这些都并非完全是我个人的创造,而是由社会所赋予的。作者强调的“外部性”和“强制性”,让我明白了社会学的研究对象并非个体的主观心理活动,而是那些超越个体的、具有客观约束力的社会现象。他通过对风俗、法律、宗教等多种社会事实的案例分析,让我更加直观地理解了它们是如何塑造我们的行为和观念的。这种“像对待物品一样研究社会事实”的理念,对我而言是一种重要的思维训练。它鼓励我放下主观偏见,以一种更加客观、更加审慎的态度去观察和分析社会。这本书不仅教授了我研究社会的方法,更重要的是,它改变了我看待世界的方式。我开始意识到,我们每个人都是社会的一部分,而理解社会,也是理解我们自身存在的关键。即使我对社会学研究领域并非专业出身,这本书所提供的清晰思路和深刻见解,也无疑会成为我未来思考和观察社会的重要基石。

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翻开《社会学方法论的规则》,我原以为会面对一堆枯燥的理论,然而,作者以其独特的洞察力和清晰的逻辑,立刻吸引了我。这本书给我最深刻的感受,莫过于它对于“社会事实”的重新定义和强调。在作者的笔下,“社会事实”不再是抽象的概念,而是具有独立生命力的客观存在。他反复强调的“外部性”和“强制性”,就像一面镜子,让我开始审视自己过去对社会现象的理解是否过于主观。我以前习惯于从个体经验出发去解释一切,总认为一切都是个人选择的结果。但这本书让我意识到,许多我们认为理所当然的事情,比如我们使用的语言、遵循的法律、甚至是我们对美的认知,都并非凭空产生,而是具有超越个体意识的客观现实。作者用生动的例子,例如货币的价值、宗教的集体力量,来阐释社会事实的特性,让我茅塞顿开。我开始理解,为何某种潮流能够迅速席卷全球,为何某种观念能够深入人心,这背后一定有强大的社会力量在运作。这本书让我学会了如何像一个侦探一样去探究社会现象的本质,而不是满足于表面的观察。它鼓励我们放下先入为主的观念,以一种更加开放和审慎的态度去研究社会。对我而言,这是一次思维上的洗礼。我开始意识到,原来我们可以用一种更加系统、更加客观的方式去理解我们所处的社会。这本书不仅仅是关于研究方法,更是关于一种认知世界的态度。它让我明白,理解社会并非易事,需要我们付出努力,去探究那些隐藏在表象之下的结构和规律。即使我并非社会学专业的科班出身,这本书所提供的方法论,也为我打开了一扇通往更深刻理解世界的大门。

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《社会学方法论的规则》这本书,与其说是一本理论著作,不如说是一次关于如何“看见”社会的思维训练。作者对于社会学研究的定义,以及对“社会事实”的深入剖析,彻底颠覆了我过去对社会学的刻板印象。在此之前,我总觉得社会学研究离我生活甚远,是象牙塔里的学问。但这本书,就像一扇窗户,让我得以窥见社会学研究的真容,并且发现它原来如此贴近我们的日常。作者在书中对“社会事实”的界定,特别是强调其“外部性”和“强制性”,给我留下了极其深刻的印象。我开始理解,为何作者会如此强调“把社会事实当作物品来研究”。这意味着,我们要像对待自然界的物体一样,客观地去观察、去描述、去分析社会现象,而不是被我们个人的主观情感和预设偏见所左右。书中对语言、法律、道德规范等例子,让我切实体会到了社会事实的客观存在及其对个人行为的强大约束力。我曾经对某些社会习俗不以为然,甚至加以批评,但读完这本书,我才意识到,这些习俗之所以能够延续,背后一定有着更深层次的社会逻辑和功能。这种理解,并非是要我们去盲从,而是让我们以一种更加理性、更加辩证的态度去审视它们。作者引导我们摆脱“唯我主义”的视角,去关注那些超越个体意志的社会力量。这对我来说,是一次非常宝贵的思维启蒙。我开始意识到,我的许多行为和选择,并非完全是我个人的自由意志的产物,而是受到社会结构、文化规范等多种因素的共同影响。这本书让我学会了如何去“提问”,如何去“分解”复杂的社会现象,从而找到理解它们的钥匙。即使我不打算成为一名社会学家,这本书所传达的批判性思维和客观分析方法,也无疑会对我的生活和工作产生深远的影响。它让我更加清晰地认识到,我们每个人都是社会的一部分,而理解社会,也是理解我们自身的重要途径。

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