Bourdieu

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出版者:University Of Chicago Press
作者:Edward Lipuma
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:1993-8-15
价格:USD 81.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780226090924
丛书系列:
图书标签:
  • 美国
  • Bourdieu
  • 社会学
  • 文化
  • 资本
  • 权力
  • 不平等
  • 阶级
  • 教育
  • 知识
  • 实践
  • 结构
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具体描述

Long a dominant figure in the French human sciences, Pierre Bourdieu has become internationally influential in the fields of sociology, anthropology, and cultural studies. A major figure in the development of "practice" as an organizing concept in social research, Bourdieu has emerged as the foremost advocate of reflexive social science; his work combines an astonishing range of empirical work with highly sophisticated theory. American reception of his works, however, has lacked a full understanding of their place within the broad context of French human science. His individual works separated by distinct boundaries between social science fields in American academia, Bourdieu's cohesive thought has arrived in the USA in fragments. "Bourdieu: Critical Perspectives" provides an appraisal of Bourdieu's varied works by both proponents and sceptics. The essays are written from the varied viewpoints of cultural anthropology, ethnomethodology and other varieties of sociology, existential and Wittgensteinian philosophies, linguistics, media studies, and feminism. They work around three main themes: Bourdieu's effort to transcend gaps between practical knowledge and universal structures, his central concept of "reflexivity", and the relations between social structure, systems of classification, and language. In an essay written especially for this volume, Bourdieu describes his own "mode of intellectual production" and the reasons he sees for its common misunderstanding.

这是一本深入探讨社会结构、文化资本与个体命运之间复杂关系的著作。本书并非对某一本特定书籍的介绍,而是聚焦于一套深刻且具有持久影响力的社会学思想体系。作者通过一系列严谨的分析和生动的案例,揭示了社会是如何通过无形的机制塑造我们的欲望、品味、认知和行为模式。 本书的核心在于对“场域”(champ)概念的阐释。作者认为,社会并非混沌一片,而是由一系列相对独立但又相互关联的“场域”构成,例如艺术场域、教育场域、政治场域、经济场域等等。每一个场域都有其独特的规则、竞争逻辑和价值体系。在这些场域中,个体通过积累和运用各种形式的“资本”来争夺地位和优势。 书中对“资本”的定义进行了极大的拓展,远不止于传统的经济资本。作者提出了“文化资本”(capital culturel)的概念,包括一个人的教育程度、知识储备、艺术鉴赏能力、语言能力,乃至其对特定生活方式的熟悉和掌握。文化资本在教育场域和艺术场域中尤其重要,它能够转化为经济资本和象征资本。此外,还有“社会资本”(capital social),指的是一个人拥有的社会关系网络,以及“象征资本”(capital symbolique),这是其他资本在被承认并赋予意义后的一种形式,例如声望、荣誉或威信。 本书着重分析了“惯习”(habitus)的形成过程。惯习是个人在特定社会环境中长期浸染而形成的,内化于身体和心灵的感知、思考和行动模式的总和。它是一种“生成的原则”,使得我们在不同的场域中能够做出符合该场域规则的、看似自然而然的反应和选择,但实际上却是在重现和巩固社会结构。惯习是无意识的,但却具有强大的力量,它引导着我们对世界的理解,影响着我们对“好”与“坏”、“对”与“错”的判断,并最终塑造了我们的生活路径。 通过对这些概念的深入剖析,本书揭示了社会不平等的代际传递机制。优越的文化资本和良好的社会关系能够帮助家庭将自身的优势传递给下一代,从而巩固其在社会场域中的地位。教育系统尤其扮演着关键角色,它看似是机会均等的场所,但实际上却往往通过对特定文化资本的偏好,来选择和再生产那些已经拥有这种资本的群体。这种“象征暴力”(violence symbolique)是隐蔽的,它通过不被察觉的方式,让被压迫者心甘情愿地接受自己的相对劣势,并将其视为自身能力或品味不足,而非结构性不公。 本书的研究方法也极具特色,它将定性研究与定量研究相结合,既有对社会现象的细致入微的观察和解释,也有对大量数据的统计分析。作者擅长使用“社会学想象力”,将个体经验置于更广阔的社会历史背景之下,从而揭示那些隐藏在日常生活之下的权力关系和社会结构。 阅读本书,将有助于我们更深刻地理解自身是如何被社会环境所塑造的,为何我们会对某些事物产生特殊的偏好,以及社会不平等的根源究竟在哪里。它提供了一套强有力的分析工具,使我们能够批判性地审视我们所处的社会,认识到那些看似“自然”的选择和判断背后所蕴含的社会力量,并思考如何在这种结构性限制中争取更多的自由和自主。这本书不仅是对社会学的贡献,也是对理解人类行为和社会运行机制的深刻洞见。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计就给人一种沉甸甸的学术感,厚实的纸张,略显复古的书脊,无一不透露出它不是一本轻松读物。我第一次翻开它的时候,就被扑面而来的密集文字和复杂的术语给震慑住了。老实说,对于我这样一个业余的阅读爱好者来说,一开始确实有点劝退。但是,每当我坚持读下去,尝试去理解作者构建的那个宏大的思想体系时,一种豁然开朗的感觉就会悄悄袭来。作者似乎有一种独特的魔力,能够将原本枯燥的社会学理论,以一种充满生命力的方式呈现出来。他不仅仅是在分析现象,更是在解构我们习以为常的生活模式,让我们重新审视自己所处的社会环境,以及我们在其中扮演的角色。我特别喜欢作者对“惯习”(habitus)这个概念的阐述,它让我意识到,很多看似是个人选择的行为,其实背后都有深厚的社会文化烙印。这种“后知后觉”的顿悟,让我对很多曾经不解的现象,甚至是对自己的某些行为模式,都有了全新的理解。这种思考的深度和广度,是我在这本书之前从未体验过的。它逼迫我去质疑,去反思,去挑战自己固有的认知框架。虽然阅读过程并非一帆风顺,时常需要停下来查阅资料,或者反复咀嚼才能理解,但每一次克服困难,都会带来更深的满足感。这本书就像一个知识的宝库,需要耐心地挖掘,才能发现其中蕴含的闪光点。

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我必须承认,这本书的阅读门槛确实不低,其中涉及的社会学概念和理论框架需要花费相当的时间去理解和消化。但一旦你突破了这个阶段,你会发现里面蕴藏着的是一种前所未有的智识上的馈赠。作者通过他对“场域”的分析,让我看到了社会是如何被组织起来的,以及个体在这种结构中是如何进行定位和博弈的。我尤其对他关于“惯习”与“场域”相互作用的阐述印象深刻。它让我明白,我们的行为模式并非完全自由,也不是完全被决定的,而是在与社会结构的不断互动中形成的。这本书让我看到了,即使是最微小的个人行为,也可能蕴含着深刻的社会意义。我开始学会从更宏观的视角去审视生活中的各种现象,也对个体在社会变革中的作用有了更辩证的认识。它鼓励我去挑战那些看似牢不可破的社会规范,去探索个体自由的可能性。这绝对是一本需要反复阅读、深入思考的书,但每一次的重读,都会带来新的发现和感悟。

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这本书的独特之处在于,它并没有局限于对宏观社会结构的分析,而是将目光聚焦于微观的社会互动和个体经验。作者将“实践”(practice)置于核心地位,强调了人们在日常生活中是如何通过具体的行动来构建和维持社会秩序的。我特别喜欢他描述的那些细致入微的观察,比如人们在社交场合如何通过言谈举止来传递信号,如何通过消费行为来彰显身份。这些看似微不足道的细节,在他的笔下却被赋予了深刻的社会学意义。我开始意识到,我们每一次的“选择”,从穿什么衣服,到去哪里吃饭,甚至是我们说话的方式,都在参与到社会权力的运作之中。这本书让我对“品味”(taste)有了新的认识,它不再是纯粹的个人喜好,而是与社会阶层、文化背景紧密相连的社会标记。阅读这本书,就像拥有一双透视社会“潜规则”的眼睛,让我能够更敏锐地捕捉到人际互动中的微妙之处,以及那些隐藏在表象下的社会逻辑。这种洞察力,让我觉得自己在理解和处理人际关系方面,有了长足的进步。

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这本书的出版,在我看来,是对许多社会学领域的一次重要贡献。作者并没有停留在对已有理论的简单重复,而是进行了富有创造性的发展和应用。他对于“资本”的多元化解读,超越了传统的经济学范畴,将文化、社会、符号等多种资本形式纳入考量,这极大地拓展了我们理解社会不平等的视角。我尤其对他关于“场域”中各种资本的转换和竞争机制的描述感到非常震撼。它让我看到了,社会是如何通过各种隐性的规则和无形的权力来维持其结构的。这本书,让我对“成功”和“失败”有了更辩证的理解,它不再仅仅是个人努力的问题,而是涉及到更为复杂的社会结构和权力关系。阅读这本书,就像进行一次深度的心智锻炼,它挑战着我固有的认知,也激励我不断去探索更深层次的真理。这本书所带来的思考,足以影响我今后看待社会的方式。

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这本书给我最直接的触动,是它关于“论述”(discourse)和“话语权”(discourse power)的探讨。作者深刻地揭示了,那些我们习以为常的“常识”和“真理”,往往是特定群体通过构建和传播话语而形成的,它们并不总是客观公正的,而是可能带有明显的阶级、性别、年龄等印记。我开始反思,自己接受到的信息,以及我所持有的观点,有多少是真正独立的思考,又有多少是被他人塑造的话语所影响?这本书就像一把“照妖镜”,让我能够辨识出不同话语背后的意图和权力关系。它也让我意识到,掌握话语权的重要性,以及如何批判性地审视和评估各种信息来源。阅读过程中,我常常会停下来,思考当下社会上流行的一些观念,尝试去追溯它们的源头,以及它们是如何影响人们的思想和行为的。这种批判性思维的训练,对于我们生活在一个信息爆炸的时代尤为重要。这本书,与其说是在传授知识,不如说是在教授一种思考方式,一种质疑一切的勇气。

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这本书带来的最大冲击,在于它彻底颠覆了我过去对于“精英”和“大众”的简单二分法理解。作者并没有简单地将社会群体割裂开来,而是通过他对“场域”(field)和“资本”(capital)的精妙分析,展现了社会内部错综复杂的权力关系和竞争机制。我开始明白,那些看似轻松获得的一切,比如优越的教育资源、显赫的社会地位,甚至是一种“品味”,都不是凭空产生的,它们往往是各种形式的资本积累和转换的结果。我尤其对作者关于“文化资本”和“社会资本”的讨论印象深刻。它让我开始审视自己周遭的人,以及他们身上所展现出的种种特质,不再简单地用“有钱”或“没钱”来定义,而是尝试去理解他们是如何通过教育、家庭背景、人脉关系等多元因素,在社会场域中构建自己的优势的。这种分析的维度非常丰富,也让我意识到,即使在日常生活中,我们也在不断地参与到各种无形的竞争中。阅读这本书,就像为我打开了一扇观察社会的“显微镜”,我能更清晰地看到那些隐藏在表象之下的运作逻辑。它不仅仅是一本学术著作,更是一份关于如何理解和 navigating(导航)现代社会的实用指南。当然,要完全消化其中的理论,需要付出相当的努力,但这种努力带来的收获,绝对是值得的。

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这本书给我带来的最大感受,是它让我对“教育”这个概念产生了前所未有的深刻理解。我一直以为,教育就是知识的传授,是技能的培养。但作者通过他的理论,揭示了教育系统在社会再生产过程中扮演的更为隐秘和关键的角色。他所描绘的教育场域,不仅仅是一个学习知识的地方,更是一个社会地位和阶层得以传承和巩固的机制。我开始意识到,学校里那些看似无关紧要的课程设置,考试方式,甚至老师的言传身教,都在悄无声息地塑造着学生的“惯习”,让他们在潜意识中适应未来可能扮演的社会角色。这本书让我对“精英教育”和“大众教育”之间的差异有了更透彻的认识,它不再是简单的资源多寡的问题,而是教育内容、方式以及其所承载的文化资本的根本性差异。阅读过程中,我时常会联想到自己的学习经历,以及我身边那些成功或不那么成功的同学,突然之间,很多曾经不解的现象都变得清晰起来。这本书让我看到了教育背后更宏大的社会图景,也让我对如何构建更公平的教育体系有了更多的思考。

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初次接触这本书,我最先吸引我的,是作者那种冷静而又犀利的笔触。他仿佛是一个置身事外的观察者,用一种近乎解剖学的精准度,剖析着社会生活的各个层面。我特别欣赏作者对“象征暴力”(symbolic violence)这一概念的阐释。它让我意识到,很多时候,我们被某种观念所规训,被某种生活方式所塑造,并不是因为我们受到了直接的压迫,而是因为我们内化了社会的主流价值,甚至主动地去认同和捍卫那些对我们并不一定有利的规则。这种“被驯服”的状态,比赤裸裸的强制更令人警醒。我开始反思,自己有多少次是在不自觉地扮演着社会期望的角色?又有多少次,我的“品味”和“偏好”是被精心塑造过的?这本书提供了一个非常有力的理论工具,帮助我们辨识出这些潜移默化的影响,从而获得一定程度的“解放”。作者并没有提供简单的答案,而是激发我们去提出问题,去独立思考。阅读过程需要高度的专注,但每一次对自身行为的反思,都让我感到一种智识上的成长。这本书,与其说是一本读物,不如说是一次深刻的自我审视的邀请。

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这本书在我心中留下的最深刻的印记,是它对于“反思性”(reflexivity)的强调。作者并没有将自己置于一个高高在上的批判者位置,而是始终提醒读者,我们需要对自身的社会背景、教育经历以及所处的位置进行反思。这种“反思性”的姿态,让我觉得这本书充满了诚意和智慧。它不是简单地提供答案,而是引导读者进行自我探索和批判性思考。我开始尝试去审视自己是如何被社会塑造的,我的观点和偏好又是如何形成的。这种对自己内在世界的“解剖”,虽然有时会带来不适,但却让我获得了更清醒的自我认知。这本书,更像是一位循循善诱的导师,它用深入浅出的理论,引导我踏上了一条不断自我审视和提升的道路。阅读这本书,不仅是对外部世界的理解,更是对内在自我的深刻发掘。它让我明白了,真正的智慧,在于敢于质疑和反思。

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这本书的语言风格,可能不是那种轻松愉快的叙述,而是充满了学术的严谨和论证的审慎。但是,正是这种严谨,让我对作者提出的观点充满了信任。他并没有空洞地泛泛而谈,而是用扎实的理论和细致的分析,一点点地构建起他的思想大厦。我尤其欣赏他对“区分”(distinction)这一概念的深入剖析。它让我明白了,为什么人们会如此在意自己的品味,为什么会努力与“低俗”或“大众”的文化保持距离。这种对“区分”的追求,实际上是在社会场域中争夺地位和认可的一种方式。阅读这本书,就像在学习一门全新的语言,需要耐心和毅力去掌握它的词汇和语法。但是,一旦你学会了这种语言,你就能用它来解读社会,理解人与人之间的关系。这本书,无疑为我提供了一套全新的理解社会的“工具箱”,让我能够更深刻、更全面地看待周遭的世界。

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