法理学

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出版者:
作者:郑成良 编
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:2008-9
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787302184829
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《法理学》的理论特色在于:结合教育部、司法部等部门颁布的各种教学大纲,以中国法学界通说为基础。结合学术界的最新理论发展趋势,对法理学的传统论题和前沿课题作了全面而富有逻辑的叙述。法理学作为法学的分支学科,在法学体系中处于一般理论、基础理论和法学方法论的地位。基于这一学科特点,在职业(实践)教育的理念指导下,《法理学》从法的本体、法的历史、法的价值、法的运行以及法和社会的关系等五个方面人手,系统分析和解释了法、权利与义务、法律责任、法律关系、法律形式与效力、法律体系等贯穿于整个法学体系范畴的概念;系统阐述了法的起源、法的历史与演进进程,对法系的分立、法治国家的构建、法治现代化等问题作了深入的介绍;在对法律价值问题作深入阐述的基础上,对法与公平正义、法与人权等问题作了系统的介绍;从法的运行角度出发,对法的制定、法的实质、法律方法、法律职业和法律程序等专题作了系统的阐释;以法学的立场为出发点,对法与经济、政治、文化等社会现象的关系作了系统的介绍。

好的,以下是一份针对一本名为《法理学》的书籍所撰写的,但不包含该主题内容的图书简介,力求详尽且自然流畅: 《光影浮尘:十九世纪末欧洲艺术思潮的流变与定格》 一、 引言:时代的切片与艺术的觉醒 本书深入剖析了十九世纪末叶这一风云变幻的时期,欧洲艺术界如何从僵化的学院派束缚中挣脱,步入一个充满实验、反思与革新的黄金时代。这不是一部单纯的美术史罗列,而是对特定历史语境下,艺术家群体精神面貌、社会身份与创作哲学的细致描摹。我们聚焦于从印象主义的余晖散尽到现代艺术黎明初现的过渡阶段,探究那些被历史洪流暂时淹没或被主流叙事边缘化的重要思潮与个体实践。 该时期的欧洲,政治格局剧烈动荡,工业革命的成果深刻改变了城市面貌与人类生活节奏,科学领域的重大突破(如物理学和心理学的发展)不断挑战着既有的世界观。艺术,作为时代精神最敏感的晴雨表,自然也承受着巨大的压力与冲击。艺术不再仅仅是再现可见的世界,而开始关注内在的感知、潜意识的涌动以及对形式本身的解构与重塑。本书的重点在于梳理这种“内在转向”的复杂路径。 二、 印象派的“黄昏”与后印象主义的“黎明” 印象主义在七十年代的成功,固然解放了色彩和笔触,但其对光影瞬间捕捉的执着,很快也暴露了其在深度和结构上的局限性。本书首先回顾了这一“黄昏”景象,探讨了莫奈、雷诺阿等大师晚期作品中,那种近乎抽象化的视觉体验,如何为后来的探索者提供了起点。 紧接着,我们将详尽考察后印象主义三巨头(塞尚、梵高、高更)在不同方向上的突破。塞尚对几何形体的回归与结构重构的尝试,是现代主义空间观念的奠基石;梵高对情感的纯粹倾泻与色彩的象征性运用,预示了表现主义的到来;而高更则彻底转向了对异域文化、原始精神的追寻,挑战了西方中心主义的审美标准。我们不仅分析他们的作品,更剖析了他们与巴黎主流艺术圈的疏离感及其形成的创作共同体。 三、 象征主义的兴起:美学反叛与精神探索 与后印象主义并驾齐驱,甚至更具颠覆性的,是象征主义的浪潮。在对自然主义和科学实证主义的强烈反感下,象征主义者们主张艺术应该表达“绝对真理”、“神秘经验”和“主观的内在意象”。 本书将重点分析马拉美、波德莱尔(作为精神先驱)等诗人的影响,以及他们在绘画领域中的体现。以古斯塔夫·莫罗、奥迪隆·雷东和费尔南德·赫诺普夫为代表的画家,如何构建了一个充满梦魇、神话、感官诱惑与死亡阴影的私密宇宙。特别是雷东的“黑暗时期”,我们深入探讨了其画作中对“非理性”和“潜意识意象”的早期探索,这比弗洛伊德的理论在公众领域普及要早得多。象征主义不仅是一场艺术运动,更是一场深刻的文化反叛,它标志着艺术主体性向内深处的挖掘。 四、 新艺术运动(Art Nouveau)的乌托邦尝试 在建筑与设计领域,新艺术运动(或称工艺美术运动)的兴起,是时代对工业化批量生产的反击,也是艺术家试图弥合“艺术”与“生活”鸿沟的宏大尝试。我们详细考察了英格兰工艺美术运动(威廉·莫里斯的影响)如何辐射到欧洲大陆,在比利时(维克多·霍塔)和法国(埃米尔·加莱)催生出以有机线条、自然形态和精湛手工艺为特征的独特风格。 本书认为,新艺术运动的意义不仅在于其装饰性的美学风格,更在于它所蕴含的社会理想——即通过提升日常物品的艺术价值,构建一个更和谐、更具美感的现代生活空间。虽然最终因成本和技术的局限性未能完全实现其乌托邦理想,但它对材质的创新运用和对平面设计的重视,为二十世纪初的现代设计奠定了基础。 五、 德意志与奥地利的“分离派”:理性与情感的交织 当巴黎依然沉浸于光与色的游戏中时,德意志和奥匈帝国腹地的艺术家们正以更具结构性和社会批判性的方式回应时代。 在慕尼黑,布格与莱姆布鲁克的早期探索揭示了德国对形式力量的偏爱。而在维也纳,克里姆特领导的分离派则提供了一个独特的视角:他们既继承了象征主义的唯美倾向,又以强烈的几何抽象和平面化处理,展现出一种对形式秩序的冷静追求。维也纳分离派的标志性期刊《装饰》(Ver Sacrum)的平面设计,本身就是艺术与生活融合的宣言。我们分析了克里姆特作品中对“性”与“死亡”主题的交织处理,以及席勒和维特根斯坦思想对维也纳知识分子圈层的影响。 六、 结论:通往二十世纪的门槛 十九世纪末的艺术生态,是一个充满张力与裂变的时空。旧秩序正在瓦解,而新的范式尚未完全确立。从塞尚对客观世界的解构,到梵高对主观情感的爆发,再到象征主义对潜意识的挖掘,艺术家们共同完成了艺术本体论的深刻转型。 本书通过对这些多元化思潮的并置考察,旨在揭示:现代艺术并非某位天才的突然灵光乍现,而是一系列对社会变迁、科学进步以及哲学反思的系统性回应。这些“浮尘”般的思潮和努力,最终汇聚成一股不可阻挡的力量,为二十世纪初立体主义、野兽派和更激进的抽象艺术的诞生,铺平了必要的思想和视觉基础。阅读本书,即是回顾艺术如何勇敢地迈向未知、重塑自身面貌的过程。

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读后感

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用户评价

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这本书对我来说,是一次意外的“思维启蒙”。我一直以为法理学是那种离我们日常生活很遥远、很专业的领域,但这本书却用一种非常接地气的方式,向我展示了法律的魅力。我尤其惊叹于书中对“法律是什么”这个问题探讨的深度和广度。它不是简单地给出一个定义,而是通过梳理不同流派的观点,展现了法律概念的丰富性和多义性。从自然法的“应然”层面,到法律实证主义的“实然”层面,再到法律的社会学和历史学视角,我才意识到,法律是一个多维度、多层次的概念。书中对“法律权威”的探讨,也让我大开眼界。法律的权威究竟是来自强制力,还是来自被普遍接受的正当性?这个问题的答案,影响着我们对法律的服从态度。我花了大量时间去理解书中关于“法律与道德”关系的论述。道德是法律的基础吗?还是法律可以独立于道德存在?这些看似哲学的问题,却直接影响着我们对法律的评价和认同。这本书让我明白,法律不仅仅是冰冷的条文,更承载着人类对社会理想的追求,它与我们的价值观念息息相关。

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这本书的阅读体验,可以说是一场“智慧的马拉松”。我并不是法律专业的学生,所以在阅读过程中,我常常会感到些许的吃力,但正是这种挑战,让我收获了更多。我一直认为,法律是社会运行的“润滑剂”,但这本书让我看到了它背后更深层次的逻辑和哲学。书中对“法律的解释”的探讨,让我深刻理解了法律的灵活性和不确定性。同样的条文,在不同的情境下,可能得出完全不同的结论。这让我对那些看似“理所当然”的判决,有了更深的理解。我特别喜欢书中对不同法学家的思想脉络的梳理,例如奥斯丁、凯尔森、哈特等人的观点,他们各自对法律本质的理解,以及他们之间如何相互影响和辩论,都让我看到了法律思想的演进。我开始思考,法律的“正义”究竟是什么?它是否是放之四海而皆准的?书中对“自由”与“秩序”之间关系的探讨,也让我对法律在社会中的作用有了更清晰的认识。法律既要保障个体自由,又要维护社会秩序,这之间的平衡,是法律永恒的课题。这本书,让我从一个旁观者,变成了一个对法律现象有着更深刻理解的“思考者”。

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读完这本书,我感觉自己的大脑经历了一次彻底的“重塑”。我一直以来对法律的认知,大概停留在“触犯了就要受惩罚”这个层面,非常直观,但也非常浅薄。这本书就像一个经验丰富的向导,带领我穿越了法律世界的迷宫。从古希腊哲学家的思辨,到现代法学巨擘的理论构建,我仿佛置身于一场跨越千年的思想盛宴。那些关于“法”的定义,从柏拉图的理念,到亚里士多德的实践,再到霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论,每一个观点都像一块拼图,逐渐拼凑出我对法律本质的理解。尤其让我印象深刻的是,书中对不同法学思潮的比较分析,例如法律实证主义与自然法学之间的持续对话,它们各自强调的重点,以及彼此之间的张力,都让我对法律的复杂性有了更深刻的认识。我开始思考,法律的权威究竟来源于何处?是来自神圣的自然法则,还是来自人类社会成员的共同约定?书中对法律渊源的探讨,比如习惯法、判例法、成文法,让我看到了法律的演变轨迹,也让我明白,法律并非一成不变,而是随着社会的发展而不断调整和完善的。当我读到关于“法律的解释”时,我才意识到,即使是同样的法律条文,在不同的语境和视角下,也会呈现出不同的意义。这种对法律“弹性”的认知,让我对法官的判决有了更多的理解,也对法律的适用性有了更深入的思考。这本书,让我不再把法律视为高高在上的戒律,而是看作社会生活的重要组成部分,是人类理性与智慧的结晶。

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老实说,这本书的阅读过程,更像是一次艰苦的“脑力探险”。我一直以为自己对法律的理解,至少在日常生活中是足够的,但这本书完全颠覆了我的认知。它不像我读过的很多教科书那样,一股脑地抛出概念,而是循序渐进地引导我进入法理学的世界。书中对“法律推理”的介绍,让我意识到,法律不仅仅是逻辑的组合,更是一种对价值的权衡和对社会后果的预判。例如,书中提到的“三段论推理”,看似简单,但在实际应用中,如何选择“大前提”(法律原则)和“小前提”(案件事实),本身就充满了博弈和选择。我花了相当长的时间去理解“法律的生命力”源于何处。书中关于法律的社会根源和历史演变的论述,让我明白,法律并非抽象的理论,而是深深植根于社会土壤之中。每一次社会变革、每一次思想解放,都会在法律上留下印记。我特别喜欢书中对不同历史时期法律思想的梳理,从古代罗马法的严谨,到启蒙运动时期对人权保障的强调,再到现代社会对多元价值的尊重,我仿佛看到了人类文明在法律上的足迹。这本书让我明白,法律不仅仅是规则的集合,更是社会发展和人类文明进步的见证。它教会我如何以一种更批判、更深入的视角去审视身边的法律现象,而不是被动地接受。

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这本书,初拿到手时,我只是被它沉甸甸的分量和泛黄的书页所吸引,一种古老而深邃的知识气息扑面而来。我一直对那些关于“为什么”的问题感到好奇,法律的渊源是什么?它的规则是如何形成的?又为何我们必须遵守?带着这些模糊的疑问,我开始了阅读。起初,那些陌生的概念和抽象的理论像一层层迷雾,让我有些不知所措。法律的“自然”与“实在”之争,康德的绝对命令与边沁的功利主义,这些思想家的名字和他们的学说,如同散落的星辰,需要我耐心去一一辨认和连接。我花了很长时间去理解“法律是什么”这个看似简单却又无比复杂的问题。书中对不同法学流派的梳理,就像走进了古希腊的哲学殿堂,又仿佛置身于中世纪的法律辩论现场。我尝试去想象那个时代的人们,如何在没有现代科技的辅助下,通过逻辑推演和理性思考,构建起一套套影响深远的法律体系。那些关于正义、权利、义务的讨论,让我对社会秩序的形成有了全新的认识。法律并非凭空出现,它承载着人类对公平、秩序和理想社会的不断追求。书中的案例分析,虽然篇幅不大,却如同精准的手术刀,剖析了法律原则在现实中的应用。我开始意识到,法律不仅仅是枯燥的条文,更是活生生的社会关系和社会冲突的反映。理解法律的运作,也意味着理解我们所处的社会是如何运转的,以及我们如何在其中安身立命。这本书,为我打开了一扇通往更深层理解世界的大门。

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这本书带给我的,是一次“深刻的自我对话”。我一直以为,法律是社会强加给我们的规则,但这本书让我看到了法律的另一面——它也是我们构建理想社会的重要工具。我尤其对书中对“法律的来源”的追溯感到着迷。从宗教的神圣性,到哲学的理性光辉,再到人民的意志,我看到了法律是如何在不同的历史阶段,汲取不同的营养,来塑造自身的形态。这种多源头的探索,让我对法律的产生有了更全面的理解。书中对“法律的适用”的介绍,也让我对法律的实践有了更直观的认识。法官如何在复杂的案件中,运用法律条文,做出公正的判决,这其中充满了智慧和挑战。我花了大量时间去理解“法律的局限性”问题。法律是否能够解决所有社会问题?它的边界在哪里?这本书的探讨,让我认识到,法律虽然强大,但它并非万能,它需要与社会文化、道德伦理等其他因素协同作用,才能更好地服务于社会。

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这本书的阅读,让我感觉自己像是置身于一片“思想的星空”。我一直以为,法律的“规则”是固定不变的,但这本书却让我看到了法律的“生命力”所在。我尤其对书中对“法律的解释”的多元化视角感到着迷。同一部法律,在不同的时代、不同的文化背景下,可能会有截然不同的解读。这种解读的灵活性,恰恰是法律能够适应社会发展的原因。我花了很长时间去理解“法律与自由”的关系。法律是限制自由的工具,还是保障自由的基石?这本书的探讨,让我认识到,真正的法律,是能够平衡自由与秩序,在保障个体自由的同时,维护整个社会的稳定和繁荣。我不再将法律视为一种冰冷的束缚,而是看作一种维护社会和谐、促进人类福祉的积极力量。它让我对法律有了更深的敬意,也对我在社会中的角色有了更清晰的认知。

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这本书的文字,仿佛带着一种古老的智慧,让我沉浸其中,久久不能自拔。我一直对“为什么”这个问题充满好奇,而这本书,恰恰是在解答这个“为什么”。它不是直接告诉我“是什么”,而是引导我一步步去探寻“为什么”。我尤其对书中对“法律的渊源”的追溯感到着迷。从习惯到宗教,再到理性,再到社会契约,我看到了法律是如何从原始的社会规范,一步步演变成我们今天所知的现代法律体系。这种历史的纵深感,让我对法律的产生和发展有了更宏观的认识。书中对“法律的种类”的划分,以及各种法律之间的关系,也让我对法律体系的构成有了更清晰的图景。例如,公法与私法的区分,实体法与程序法的区别,这些概念的出现,帮助我更好地理解法律的内在逻辑。我花了很长时间去理解“法律的效力”问题。法律为什么具有约束力?是道德的感召,还是权力的压迫?这本书的探讨,让我认识到,法律的效力是多种因素共同作用的结果,它既有内在的理性基础,也有外在的强制保障。这本书,让我看到法律不仅仅是规则,更是人类社会秩序构建的智慧结晶。

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这本书的阅读过程,更像是一次“思想的远足”。我一直以为,法律是人类社会最“理性”的产物,但这本书却让我看到了它复杂多变的一面。我特别惊叹于书中对“法律的演进”的描绘。从古老的习惯法,到理性主义的自然法,再到实证主义的法律,我看到了法律思想在历史长河中的不断变迁和发展。这种宏大的历史视角,让我对法律的产生和发展有了更深刻的认识。书中对“法律的逻辑”的探讨,也让我对法律的推理方式有了更清晰的认识。三段论、类比推理、反证推理,这些看似枯燥的逻辑工具,在法律的实践中却扮演着至关重要的角色。我花了很长时间去理解“法律与权力”的关系。法律的制定和执行,是否总是受到权力的影响?权力是否会腐蚀法律的正当性?这本书的探讨,让我对法律的独立性和公正性有了更深刻的思考。它让我明白,法律的生命力,在于它能否超越狭隘的利益,真正实现对所有人的公正。

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翻开这本书,我仿佛走进了一个充满思想火花的殿堂。我一直以为,法律是关于“对错”的判断,但这本书告诉我,法律远不止于此。它更关乎“如何判断”,以及“为什么这样判断”。我尤其被书中对“法律的解释”的细致剖析所吸引。法律条文的语言是有限的,而社会现实是无限的,如何将有限的语言去解释无限的现实,这其中蕴含着巨大的学问。书中对不同解释方法的介绍,让我意识到,法律的适用并非机械的套用,而是包含着高度的智慧和判断。我花了大量时间去理解“法律的价值”问题。法律的最终目的是什么?是实现正义,还是保障秩序?或者两者兼而有之?书中对不同法学流派在价值取向上的差异,让我看到了法律背后所蕴含的多元价值追求。我开始思考,法律的“公平”是如何实现的?它是否意味着结果的平等,还是机会的平等?这本书,让我对法律的理解,从“知道”上升到了“理解”和“思考”的层面。

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语言不够精炼,比较拖沓。

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SJTU法理学 教科书不作评

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语言不够精炼,比较拖沓。

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交大的指定用书,有些地方比较抽象

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继张文显主编的红皮《法理学》之后第二本通读的法理学教材,为了考研当作辅助教材通读的。

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