《绝望的一跃:孤独天才克尔恺郭尔》主要内容:单是他的名字就够暧昧、够阴森了:kierkegaard——克尔恺郭尔!在丹麦语中,这个名字既有教堂的意思,又有墓地的意思。事实上,从呱呱坠地那一天起,他就饱受焦虑、敌意,孤独、忧郁、不安、畏惧、绝望的折磨,比常人格外感受到生之烦恼和死之恐惧的分量,最后在畏惧之畏惧和绝望之绝望中走向信仰,满怀绝望的激情与人群和教会作不妥协的斗争,
他,就是当代公认的存在主义或存在哲学之父、基督教新正统主义之父、后精神分析大师索伦·克尔恺郭尔。由于他的开创性贡献不仅局限于这三大领域内部,而且延伸到它们的交汇处,因而,他又往往被看做三位一体的大师。
看了《诱惑者日记》与《克尔凯郭尔》后,买了一本《绝望的一跃》。本书有很多作者的想象成分,可见作者特别的文艺属性。但就从本书来说,读完后,能对克尔凯郭尔本人有一个大概的背景的了解。内容充满了作者自己对克尔凯郭尔哲学思想的解读,可以称三手或者四手资料了吧。 诗意...
评分无论是卢梭或者克尔凯郭尔,包括海德格尔。他们在思想上都是质疑,在生活上却又非常的自私。克尔凯郭尔最大的成就是对亚伯拉罕献祭的质疑。从伦理上到信仰上进行反思,解构。然而,随着时间的推移。他,就是当代公认的存在主义或存在哲学之父、基督教新正统主义之父、后精...
评分我是通过《在人性的麦田深处》找到这本书的,本是冲着林和生而来,谁知道又上了中国学者一当! 全书处处充斥着尖叫和口号,让我无端想起那个一句话占一行的赵鑫珊!仅“孱弱畸零”这四个字在全书16万字中就出现了一万多次,大量的孱弱、畸零、敏感、苦难、孤独、忧郁、无助等等...
评分看了《诱惑者日记》与《克尔凯郭尔》后,买了一本《绝望的一跃》。本书有很多作者的想象成分,可见作者特别的文艺属性。但就从本书来说,读完后,能对克尔凯郭尔本人有一个大概的背景的了解。内容充满了作者自己对克尔凯郭尔哲学思想的解读,可以称三手或者四手资料了吧。 诗意...
评分无论是卢梭或者克尔凯郭尔,包括海德格尔。他们在思想上都是质疑,在生活上却又非常的自私。克尔凯郭尔最大的成就是对亚伯拉罕献祭的质疑。从伦理上到信仰上进行反思,解构。然而,随着时间的推移。他,就是当代公认的存在主义或存在哲学之父、基督教新正统主义之父、后精...
这部作品读起来就像是置身于一场永无止境的迷雾之中,那种缓慢渗透的压抑感,着实让人喘不过气。作者对环境细节的描摹极其到位,无论是腐朽的木质地板发出的呻吟,还是窗外那永恒不变的阴郁天色,都像是被赋予了生命,无声地诉说着某种古老的悲哀。我特别欣赏它那种不急不躁的叙事节奏,它不急于抛出核心的冲突,而是耐心地铺陈着人物内心的微妙变化,那些看似无关紧要的日常琐事,实则暗藏着汹涌的暗流。主角的行为逻辑虽然有时显得晦涩难解,但正是这种“不可预测性”构成了其独特的魅力,让人忍不住想深入探究其动机的深层根源。整本书的氛围处理得非常成熟,有一种古典文学中才能见到的那种对人性幽暗面的冷静审视,但又加入了现代主义文学那种对现实边界的模糊处理,使得阅读体验充满了挑战性,但也因此回味无穷。读完后,我发现自己对那些曾经习以为常的“确定性”产生了强烈的质疑,这大概就是一部真正优秀的作品所能带来的最大馈赠吧。
评分这部小说的语言风格简直是一场盛宴,华丽而不失力量,每一个句子都像是经过了精心打磨的宝石。我很少看到有作者能将如此复杂的哲学思辨,融入到如此流畅、甚至略带诗意的叙述之中。它探讨的主题非常宏大,关于自由意志与宿命论之间的永恒拉锯,在不同角色的命运交织中展现得淋漓尽致。我尤其对其中关于“记忆的不可靠性”那几章印象深刻,作者通过视角转换和信息碎片化的呈现方式,成功地制造了一种“读者即是侦探”的参与感。你必须不断地审视你刚刚读到的内容,并质疑它是否真的如你所理解的那样。这本书的结构设计也颇具巧思,它不是线性的,更像是一个复杂的迷宫,你以为走到了出口,却发现只是进入了另一个同样幽暗的岔路口。它要求读者付出极高的专注力,但回报是精神层面上的极大满足,那种思维被全面调动起来的快感,是其他通俗读物无法比拟的。
评分我必须承认,这部作品的阅读体验是极其“私密化”的,它更像是一封写给特定读者的加密信件,需要读者自己去破译其中的符号和隐喻。作者似乎非常钟爱使用非传统的结构布局,章节之间常常存在着时间上的跳跃和空间上的错位,这使得故事的整体轮廓需要读者自己去拼凑和还原。我个人对其中对于“时间感知”的探讨非常感兴趣,在某些段落,时间似乎被无限拉长,每一个瞬间都被拉伸到了极致,而在另一些地方,数年的光阴却在一句话中匆匆带过。这种对时间主观性的强调,为整个故事增添了一种梦魇般的质感。这本书对环境声响的运用也十分精妙,那些细微的背景音,比如远处传来的钟声或者近在咫尺的呼吸声,都被赋予了叙事功能,极大地增强了现场感和心理压迫感。总而言之,它不是一本用来消遣的书,而是一次需要全情投入的、近乎冥想般的文学体验。
评分坦白说,初读这本书时,我感觉自己像一个溺水者,完全被情节的洪流裹挟着向前走,根本无暇思考。作者的叙事技巧高超到令人发指,他擅长利用高强度的动作场景和近乎白描的对话,来构建人物关系,而不是依靠冗长的内心独白。这种“少说多做”的写作手法,使得故事的张力始终保持在一个极高的水准。书中对于某种特定社会背景下边缘群体的刻画,尤为真实和残酷,没有美化,没有同情,只有赤裸裸的生存法则。我感受到了作者对现实的敏锐洞察力,他似乎能够穿透表象,直抵事物的本质。最让我震撼的是高潮部分的转折,它完全颠覆了我之前建立的所有预期,那种强烈的冲击力如同电流击穿神经,让人久久不能平静。虽然结局略显仓促,但我反而觉得这种戛然而止的开放性,恰恰完美呼应了故事所要传达的那种“一切都未结束”的无力感。
评分这本书的魅力在于它的“反高潮”,它没有提供你所期待的传统英雄式救赎,相反,它展示了在巨大系统面前,个体力量的微不足道和徒劳挣扎。作者似乎对“希望”这个概念抱有一种近乎讽刺的态度,他把希望塑造成一个易碎的玻璃制品,稍有不慎便会万劫不复。人物塑造极其立体,没有绝对的好人或坏人,每个角色都有其不可言说的苦衷和被环境异化的痕迹。特别是那位配角A,他的转变过程,是我近年来阅读文学作品中最深刻的体验之一,那种从坚持到彻底放弃的心理跨度,处理得极其细腻和可信。阅读过程中,我常常需要停下来,不是因为情节复杂,而是因为那些精准而尖锐的社会观察,逼迫我直面一些自己一直试图逃避的问题。这是一部需要沉淀的文本,它不会立刻给你答案,而是会把问题像种子一样埋在你心里,随着时间慢慢发芽生长。
评分最后一排书架的阴暗角落 我将它阅完 那个晚上 那篇序 准确的说是叶赛宁和马基雅维利 绵延到如今
评分刚借了,看了一章后觉得自己做错了 实际上没看,但这本书不能待在我的在读列表里了。
评分已成他老脑残粉
评分多年前读了这一套书。摘抄了很多。克尔凯郭尔,真正的自修者(即独自通过焦虑学校而获致信仰的人)完全达到了亲身聆听上帝教导的境界。
评分不仅要问,那人所说的是否正确,而且要问,那说的人怎样 所谓如何成为一个人,也就是指如何"成为主观的" 一个作家必须在《通讯报》的简介栏里做一番自我介绍,手里捏着帽子,卑躬屈膝、阿谀奉承、一副园丁帮手的样子,用漂亮的介绍性文字自我评论。真是愚蠢之至… 在行动中把握上帝 在一个时代中;当暴风雨开始来临,像我这样的个人就开始出现
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