克尔凯郭尔(1813―1855)、19世纪著名的宗教哲学家,存在主义的创始人。本书借《圣经》中亚伯拉罕和以撒的故事,论述了信仰和牺牲的观念。作者认为,信仰从本质上是一种悖论;畏惧并非来自某一确定对象的威胁,而害怕则是来自一个客观的威胁物。
第一次读kierkegaard是本科的时候摸到的一本小书 重复。当时惊为天人。这么多年过去,我的品味还是没变,去年在kindle上花$.99买了fear and trembling, 今年一月份化了几天匆匆读过,觉得有趣之余,对毒舌的kierkegaard同学却没有增加新的 看法。。。 因为同时也在读beauvoir...
评分常有人传耶稣的福音,如今,我终于见到有人传以撒的了。 与其歌颂那只绵羊,不如歌颂那个人,“那个个人”。 他从来都不是别人(儿子,丈夫,公民,信徒),而只是他自己,那个活生生的人。 这或许是每个人都具有的人,每个人都在生活。可能会对某个身份产生厌恶,但一定不会厌...
评分这是第二次翻看《恐惧与颤栗》了,记得大二在图书馆借过这本书,当时被“恐惧”、“颤栗”两个情绪性词语吸引着,不过,临近期末,只好乖乖原封不动地归还了。 毕业要求交论文题目时,我急匆匆地确定写克尔凯郭尔,到了大四,空空的脑袋一时间似乎只剩下了克尔凯郭尔,关注他...
评分从陀思妥耶夫斯基进入《恐惧与战栗》,这本书就会变得非常容易理解了。我以前误将齐克果看作是意志论者,实在是大错特错。齐克果说,信仰骑士是那极少数人;又说,成为信仰者首先要完成“跃迁”。但是这跃迁到底是什么呢?实际上齐克果并没有给我们清楚的答案,因为他自己也根...
评分伦理具有普遍性,普遍性的事物是敞开的,而活生生的、具有感知和直觉的个人却是隐蔽的,但伦理要求人在普遍性中敞开自己。因此,在伦理的生活观中,个体的任务就是剥去自己的内在性,在外在的普遍性中表达自己,从一个具体的人成为一个具有普遍性的本质的人。每一个具体的个人...
写给Abraham和faith的华美壮阔的挽歌
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