Voices from the Iron House pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
李欧梵，原籍河南太康，1939年生。台大外文系毕业，美国哈佛大学博士。曾任教于普林斯顿大学、印第安那大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶分校及哈佛大学。2004年8月自哈佛大学退休，在香港中文大学任人文学科讲座教授。著作包括《中国现代作家浪漫的一代》、《上海摩登》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《世纪末呓语》、《狐狸洞话语》等，小说有《范柳原忏悔录》和《东方猎手》两部
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具体描述
读后感
周作人说要把鲁迅当作人去看，不要当作神。由于政治宣传的影响或者信息传播方式的弊端，大众所了解的鲁迅高坐神坛，渐渐成为一个冷冰冰的概念、符号，越来越不像人。李欧梵是把鲁迅当作人来看、来写，从文学家、思想家、革命家三个侧面来对他进行解剖和挖掘，显露出的是一个真...
评分周作人说要把鲁迅当作人去看，不要当作神。由于政治宣传的影响或者信息传播方式的弊端，大众所了解的鲁迅高坐神坛，渐渐成为一个冷冰冰的概念、符号，越来越不像人。李欧梵是把鲁迅当作人来看、来写，从文学家、思想家、革命家三个侧面来对他进行解剖和挖掘，显露出的是一个真...
评分狐狸看鲁迅 ——我读李欧梵《铁屋中的呐喊》 据李欧梵先生的自述，“我从来不愿意作大学问或大师，如果（照某位西哲所说）想成大系统的人是刺猬，而只作旁敲侧击、灵活运用的人是狐狸的话，我可以坦承自己是地地道道的狐狸！”在读了他的代表作《铁屋中的呐喊》第二遍之后...
评分“绝望之为虚妄，正与希望相同。” 在我看，鲁迅的可贵，正在于他强烈的内省精神——敢于自视内心并解剖自我抉心自食的巨大勇气、对人性中阴郁与残忍的认识——人的存在的悲剧性认识，以及明知前面是无地却仍然不断走下去的荒谬英雄精神——自由意志与饱满丰盈的生...
评分新版语文教材中剔除鲁迅的文章，有赞有弹。弹者过于激动了，讨厌他只是一种逆反。赞者又未免高兴得太晚，真的先生在延安以来的造神运动中早就“滚蛋”了。而这本《铁屋中的呐喊》意在还原真的先生，正如作者在序言中所说：“尽管他自己非常谦虚并自我节制，他的有些东西...
用户评价
範式雖有新舊，如此細緻到位的文本細讀卻並不過時。到底李對思想史感興趣，不時捕捉到魯迅作品中「抽象」的面向，「spiritual configurations」（頁68）——不曾更進一步恐怕也是太審慎了。
评分範式雖有新舊，如此細緻到位的文本細讀卻並不過時。到底李對思想史感興趣，不時捕捉到魯迅作品中「抽象」的面向，「spiritual configurations」（頁68）——不曾更進一步恐怕也是太審慎了。
评分写得很好啊，鲁迅的intellectual history
评分全面的分析，文本细读依旧是十分强有力的vehicle。在文本层面之后，Leo着重探索鲁迅思想上的焦虑与挣扎。不同于胡适的实证主义，“铁屋子”作为一种隐喻，和鲁迅暗淡的内心以及情感气质是契合的。他虽然用写文章的实践给予现实孤独者些许安慰，但小说中的孤独者，在鲁迅笔下仍然是绝望的。这种在相信与怀疑、希望和绝望之间的张力，贯穿他作品，不仅是他个人情绪的反映，更是他在自我探索之后，精神层面反映出来的一种意义的悬置(aporia)。
评分範式雖有新舊，如此細緻到位的文本細讀卻並不過時。到底李對思想史感興趣，不時捕捉到魯迅作品中「抽象」的面向，「spiritual configurations」（頁68）——不曾更進一步恐怕也是太審慎了。
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