Confessions (Oxford World's Classics)

Confessions (Oxford World's Classics) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Oxford Paperbacks
作者:Jean-Jacques Rousseau
出品人:
页数:720
译者:Scholar, Angela
出版时间:2008-05-08
价格:GBP 10.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780199540037
丛书系列:
图书标签:
  • 思想
  • 哲学
  • oxford-world-classics
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  • Autobiography
  • Theology
  • Late Antiquity
  • Oxford World's Classics
  • Religious Literature
  • Western Thought
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具体描述

'No one can write a man's life except himself.' In his Confessions Jean-Jacques Rousseau tells the story of his life, from the formative experience of his humble childhood in Geneva, through the achievement of international fame as novelist and philosopher in Paris, to his wanderings as an exile, persecuted by governments and alienated from the world of modern civilization. In trying to explain who he was and how he came to be the object of others' admiration and abuse, Rousseau analyses with unique insight the relationship between an elusive but essential inner self and the variety of social identities he was led to adopt. The book vividly illustrates the mixture of moods and motives that underlie the writing of autobiography: defiance and vulnerability, self-exploration and denial, passion, puzzlement, and detachment. Above all, Confessions is Rousseau's search, through every resource of language, to convey what he despairs of putting into words: the personal quality of one's own existence. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.

好的,这是一份针对您要求的图书简介,聚焦于介绍一本不包含《忏悔录》(Confessions,牛津世界经典版)内容的图书。为了达到字数和细节要求,我将构建一本虚构的、内容详尽的、引人入胜的文学作品简介,并确保其完全避开让·雅克·卢梭的原著核心主题与细节。 《镜中迷宫:十八世纪末的社会心理与科学思潮》 作者: 阿尔贝·德·拉科特(Albert de Lacôte) 译者: (此处留空,仅为简介需要) 出版年份(虚构): 1798年,巴黎首次发行 导言:启蒙的阴影与理性之镜 阿尔贝·德·拉科特(Albert de Lacôte)的这部鸿篇巨制《镜中迷宫:十八世纪末的社会心理与科学思潮》,并非一部简单的政治论著,而是一部深入剖析人类心智在剧烈社会变革时期如何自我构建、自我欺骗的里程碑式的文本。它诞生于法国大革命的余烬尚未完全散去之时,卡住了那个时代特有的焦虑与理性狂热的交汇点。 与同时代许多关注宏大叙事或个人道德觉醒的著作不同,拉科特将目光投向了微观的“社会认知结构”。他试图回答:当旧秩序的信仰体系崩塌,新的自由与平等观念尚未稳固植入人心时,普通市民——尤其是新兴的资产阶层——如何处理其内在的矛盾感和对未来不可预测性的恐惧?本书的主旨在于揭示,理性与科学的崛起,在带来解放的同时,也制造了一种新型的“认知异化”。 第一部分:迷宫的构建——社会心理的拓扑学 本书的开篇,拉科特首先确立了他独特的“社会心理拓扑学”理论框架。他拒绝将人视为单一理性的原子,而是将其视为一系列相互冲突的社会角色(或称“面具”)的集合体。 1. 身份的碎片化与公开表演: 拉科特详细考察了启蒙运动推崇的“公民身份”是如何渗透到私人领域的。他指出,在18世纪后期,尤其是在巴黎和新兴的省会城市,个体开始被要求“表演”其德行、其学识、其对新共和国的忠诚。这种持续的公开表演导致了深刻的自我疏离。他通过对大量私人信件、沙龙记录以及尚未出版的日记的分析,描绘出一种普遍存在的“认知负荷”:个体必须时刻监测自己的言行是否符合外界投射的理想形象。 2. 恐惧与热情的双重驱动: 与将革命视为纯粹理性胜利的观点相反,拉科特认为,推动社会变革的底层动力是潜藏的集体恐惧——对贵族复辟的恐惧、对贫困的恐惧,以及对“虚无”的恐惧。这种恐惧被巧妙地引导,转化为对“进步”和“科学真理”的狂热崇拜。他创造了一个概念:“被授权的狂热(Authorized Fervor)”,用以描述公众如何集体沉溺于对新理论(如化学的新发现、对空气和电的崇拜)的追捧,以此来填补形而上学的真空。 第二部分:科学的异化——理性之镜的反光 在本书的中段,拉科特转向了对科学思潮的批判性审视。他并不反对科学发现本身,而是关注科学发现被社会如何误用、误解,并最终反噬人类的自我认知。 1. 机械论的哲学陷阱: 拉科特敏锐地察觉到,笛卡尔式的机械论哲学在普及过程中被简化为一种粗暴的决定论。他详细分析了当时新兴的“生理学”思潮如何被用来解释一切社会现象,从贫困到犯罪,都被归咎于身体的“不平衡”或“不良的腺体分泌”。这种还原论的倾向,虽然声称是客观的,却剥夺了人类自由意志的空间,并将复杂的社会问题推卸给生理学的“必然性”。 2. 符号与实在的错位: 拉科特对当时流行的“植物学分类法”和“矿物学图谱”进行了深入的哲学探讨。他认为,过度依赖分类和列表来理解世界,导致人们开始相信“命名”即是“掌握”。他批评道,学者们花费大量时间在为新发现的昆虫或矿物命名、绘制精确的轮廓图上,却因此忽略了对这些事物在生态或人类生活中的动态作用的理解。世界被简化成一张可以被绘制的地图,而活生生的、不可预测的“生命力”则被排除在外。 第三部分:逃逸的路径——自我与群体的界限 在分析了社会压力和科学还原论的双重挤压后,拉科特转向了如何重建个体在后启蒙时代的心灵疆域。 1. 内部空间的回溯: 与关注外部世界建构的著作不同,拉科特倡导一种“内部考古学”。他主张,真正的自由不在于政治宣言,而在于个体能否识别并抵抗那些来自社会和科学的、被内化的“规定性语言”。他提供了一种细致入微的观察方法,教导读者如何区分“我所相信的”与“我被告知必须相信的”。 2. 艺术的“非功能性”价值: 拉科特将希望寄托于艺术——特别是音乐和未被标准化定义的绘画。他认为,只有那些拒绝被明确分类、拒绝提供清晰“道德教训”的艺术形式,才能提供一个真正自由的认知空间。在那里,情感可以暂时脱离理性的审查,个体可以体验到纯粹的、未被社会编码的感觉。他特别推崇那些具有强烈“模糊性”和“多义性”的视觉作品,认为这些作品迫使观者在内部建立起自己的意义结构,从而打破外部强加的迷宫。 结语:对“清晰”的警惕 《镜中迷宫》最终并未提供一个简单的解决方案。它以一个充满反思的论断收尾:人类对“清晰”和“确定性”的追求,本身就是通往更大陷阱的门户。真正的成熟不在于找到所有问题的答案,而在于学会在既定的、充满矛盾的现实中,舒适地栖居于那片永恒的“灰色地带”。这部作品不仅是对18世纪末心智状态的精确记录,更像是对所有过度自信的时代发出的,一份永恒的、清醒的警告。 (请注意: 上述所有内容,包括作者、书名、理论框架、论点和例子,均为虚构,用以构建一本完全不涉及卢梭《忏悔录》的详细图书简介。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对这类带有深刻个人反思和精神探索的作品情有独钟,而《Confessions》这个书名本身就散发出一种引人入胜的魅力。它预示着一段坦诚的自我剖析,一次对内心深处的挖掘,这对于任何一个希望更深刻地理解人性、理解自我的人来说,都是一种不可抗拒的吸引力。我设想,这本书可能会带领读者穿越一段漫长而曲折的心灵历程,去见证一个灵魂的挣扎、迷失与最终的觉醒。这种故事往往具有强大的感染力,能够引发读者强烈的共鸣,甚至在阅读的过程中,也促使我们审视自己的生活和选择。

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我对《Confessions》这个名字所引发的想象,充满了对内在世界的探索和对人生成长的渴望。我预感这本书会是一次与自我灵魂深处的对话,一次对过往经历的坦诚回溯,甚至可能是一场关于信仰、道德与存在的深刻辩论。我期待作者能够以一种 unfiltered 的方式,将自己的思绪、情感以及在人生道路上的种种迷茫和顿悟展现在读者面前。这种类型的书籍往往具有强大的力量,能够激发读者对自身生活的反思,甚至带来某种程度的启迪。它们不只是故事,更是一种对生命意义的追寻。

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这本书的装帧确实令人印象深刻,牛津世界经典系列一贯的严谨与典雅在这本书上得到了很好的体现。精美的封面设计,即使只是放在书架上,也能散发出一种历史的厚重感和艺术的品味。纸张的触感也相当舒适,翻阅时有一种沉浸式的阅读体验,不会有廉价感。虽然我还没有来得及深入阅读,但单就其作为一本实体书的质感而言,已经远远超出了我的预期。我一直偏爱纸质书的阅读方式,而这本《Confessions》无疑是这个系列中的翘楚。它不仅是一本书,更像是一件可以触碰的艺术品,承载着文字背后的故事和文化。我期待着它能够带给我一次愉悦且富有启发的阅读之旅。

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购买一本新书,最让我感到兴奋的莫过于翻开扉页,开始一段全新的阅读冒险。我对《Confessions》这个标题寄予了厚望,它暗示着一种高度的个人化叙事,一种对生命中重要经历的坦白。我好奇,这本书会以怎样的视角来展开叙述?是时间的线索,还是主题的关联?我期待它能够呈现出一种真实的情感流露,一种未经修饰的思考过程。这样的作品往往能触及我们内心最柔软的部分,让我们感受到一种超越时空的连接。它可能是一个人讲述自己的过去,试图从中找到意义,而这个过程本身就充满了戏剧性和哲学深度。

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读到一本这样精心制作的书,真的让我对接下来的阅读充满了期待。这本书的排版和字体选择都非常考究,阅读起来非常舒服,不会觉得眼睛疲劳。我喜欢它那种略带复古风格的封面,让人一下子就感受到一种历史的沉淀感。作为一名对文学作品的实体呈现有一定追求的读者,我非常看重书籍的细节,而这本书的每一个细节都处理得恰到好处,让人感受到出版方的用心。即使我还没有开始阅读它所包含的内容,单凭这份质感,就足以让我将其列为我的珍藏之一。我相信,这样一本在制作上如此用心的书,其内容也一定不会让我失望。

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长达600页,至少有450页的trivia. 当做精神病临床研究还是蛮好玩的。卢梭大概是永远期待着最纯粹最投入的感情,然而这种期待又往往转化成认为“对方不够纯粹”的怀疑,结果是无尽的痛苦。卢梭期待的是无法怀疑的、纯粹的父母之爱,在这个意义上,卢梭是一个没有长大的孩子。当这种感情转系到其政治作品中,我们才能理解为什么卢梭认为政治性的权威和家父长的权威没有差异,虽然政治性权力和家父长的权力具有根本差别:或许卢梭希望立法者成为隐藏的父亲。或许这一点是卢梭政治理论最为危险的地方。

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长达600页,至少有450页的trivia. 当做精神病临床研究还是蛮好玩的。卢梭大概是永远期待着最纯粹最投入的感情,然而这种期待又往往转化成认为“对方不够纯粹”的怀疑,结果是无尽的痛苦。卢梭期待的是无法怀疑的、纯粹的父母之爱,在这个意义上,卢梭是一个没有长大的孩子。当这种感情转系到其政治作品中,我们才能理解为什么卢梭认为政治性的权威和家父长的权威没有差异,虽然政治性权力和家父长的权力具有根本差别:或许卢梭希望立法者成为隐藏的父亲。或许这一点是卢梭政治理论最为危险的地方。

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长达600页,至少有450页的trivia. 当做精神病临床研究还是蛮好玩的。卢梭大概是永远期待着最纯粹最投入的感情,然而这种期待又往往转化成认为“对方不够纯粹”的怀疑,结果是无尽的痛苦。卢梭期待的是无法怀疑的、纯粹的父母之爱,在这个意义上,卢梭是一个没有长大的孩子。当这种感情转系到其政治作品中,我们才能理解为什么卢梭认为政治性的权威和家父长的权威没有差异,虽然政治性权力和家父长的权力具有根本差别:或许卢梭希望立法者成为隐藏的父亲。或许这一点是卢梭政治理论最为危险的地方。

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长达600页,至少有450页的trivia. 当做精神病临床研究还是蛮好玩的。卢梭大概是永远期待着最纯粹最投入的感情,然而这种期待又往往转化成认为“对方不够纯粹”的怀疑,结果是无尽的痛苦。卢梭期待的是无法怀疑的、纯粹的父母之爱,在这个意义上,卢梭是一个没有长大的孩子。当这种感情转系到其政治作品中,我们才能理解为什么卢梭认为政治性的权威和家父长的权威没有差异,虽然政治性权力和家父长的权力具有根本差别:或许卢梭希望立法者成为隐藏的父亲。或许这一点是卢梭政治理论最为危险的地方。

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