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对于休谟来说，几何学里清晰明白的证明，和日常生活中可疑的论断，在本质上并无区别：它们的“对错”只是取决于它们"vividness"的多少而已。而vividness归根结底只是一种感情。如此说来，人类不是理性的动物，而是感性的。Treatise里好像有这么一句: Reason is, and ought only to be the slave of the passions, and can never pretend to any other office than to serve and obey them.

对于休谟来说，几何学里清晰明白的证明，和日常生活中可疑的论断，在本质上并无区别：它们的“对错”只是取决于它们"vividness"的多少而已。而vividness归根结底只是一种感情。如此说来，人类不是理性的动物，而是感性的。Treatise里好像有这么一句: Reason is, and ought only to be the slave of the passions, and can never pretend to any other office than to serve and obey them.

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对于休谟来说，几何学里清晰明白的证明，和日常生活中可疑的论断，在本质上并无区别：它们的“对错”只是取决于它们"vividness"的多少而已。而vividness归根结底只是一种感情。如此说来，人类不是理性的动物，而是感性的。Treatise里好像有这么一句: Reason is, and ought only to be the slave of the passions, and can never pretend to any other office than to serve and obey them.

对于休谟来说，几何学里清晰明白的证明，和日常生活中可疑的论断，在本质上并无区别：它们的“对错”只是取决于它们"vividness"的多少而已。而vividness归根结底只是一种感情。如此说来，人类不是理性的动物，而是感性的。Treatise里好像有这么一句: Reason is, and ought only to be the slave of the passions, and can never pretend to any other office than to serve and obey them.

一直告诫自己莫要“以己之混混而令人之昭昭”，很少推荐书。但是今天读完大卫.休谟的《人类理智研究》，真心觉得是本好书。虽然是本哲学著作，但是休谟本人优美畅达（限于吕大吉的译本）的文辞，深入浅出，阅读中一点也不觉得他是在说很枯燥的哲学问题。我觉得大学生无论文理，...  

一 休谟给自己写的自传中说，自己不喜欢学法律，也尝试了经商，但是毫无兴趣，唯一的热爱，在于思考哲学和一般学问。老王说，每个人一生都有一个主题。休谟就是哲学沉思，就像苏格拉底的探索知识，笛卡尔、康德和斯宾诺莎也是如此。或许我也是如此，因为我在别的很多工作或生活...  

他把怀疑论发展到怀疑任何人都不能确切地知道任何事的地步。休谟假设人类的知识只来自感觉而不是抽象的理性——“任何知识首先是感觉”——休谟认为我们无法确认这些事实是否与现实世界客观存在的事实相符。休谟形成极端的怀疑论之后，进而提出相对主义伦理哲学:如果我们不能确...

休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据，证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础，归纳是一个独立的逻辑原理，是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的，没有这个原理，便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1，所有的知识都只具有一定限度内的确定性，世界并不如我们...  

休谟问题的最大贡献，就在于给哲学和自然科学提出了最具基础性的问题，因为他所质疑的，是知识大厦之所以能够伫立的最基础的地基。或许这个问题本身就是无解的，就像每个哲学家都在思考的“哲学是什么”或“人是什么”一样，答案永远没有找到的一天，对于地基的撼动似乎并没有...