具体描述
我总残留着一种印象：他意欲形单影只地身赴某地，除了少数知己，别人不能尾随。我想，我需要他的程度远超过他需要我。
── 德勒兹
一九八四年六月，傅柯猝逝于巴黎比堤萨医院，临终前，萦绕他心中无数个深切的遗愿之一，便是修复与德勒兹破碎凝宕的私谊。距此七年前，两者间微妙的友谊因故悬搁，没有冲突，也未争执，甚至双方亦未公开表明，从此便彷如丝线各悬一方，一直到傅柯病逝医院，在七○年代曾携手投入无数抗争运动的两位哲学家竟未曾再碰面。
傅柯死后两年，德勒兹出版了他的《傅柯》，在六篇各自独立却又相互契合的文章中，德勒兹由傅柯大量的著作中翻裂出一片诡丽万分的图式，从这片图式中，我们瞥见了傅柯在知识、权力、主体化三大领域的动态统合。这个德勒兹式的傅柯，除了是向傅柯致敬外，德勒兹更不讳言，这是「一种需要」，一个最终的和解。
作者简介
吉勒·德勒茲，（GillesDeleube，1925-1995）為1960年代法國最重要的哲學家之一。他的哲學圍繞著一系列以『差異』為基調、充滿原創能量的龐大概念，幾乎無法以任何形式或内容來完整重述他所曾創立的思想多樣性。德勒茲最重要代表作首推1968年的《差異與重複》及1969年的《意義的邏輯》。1972年，德勒茲與激進的左派精神分析師瓜達希（FfilixGuattari，1930-1992）出版了《反伊底帕斯》，如一聲悶雷擊進了以拉康為首、聲勢如日中天的精神分析陣營。1980年，兩人再度攜手推出《千重台》，書中繁花进現，如大江翻湧、騁馳古今的原創概念層出不窮，堪稱千古绝響。德勒茲哲學所涉獵與影響的領域遍及哲學、歷史學、人類學、文學批評、精神分析、語言學、電影評論、繪畫、戲劇……。在1991年他與瓜達希出版的《何謂哲學？》中，他為哲學提出了相當簡潔有力的定義：『哲學就是創造概念的學科』，似乎正是他一生思想的最佳寫照。1995年底，他於巴黎寓所跳樓自殺。
目录信息
譯者前言
前言
輯一 從檔案到圖式
一位新的檔案學者 《知識考古學》
一位新的地圖繪製學者 《監視輿懲罰》
輯二 拓樸學：另類思考
歷史疊層或建構 可視輿可述（知識）
策略或非疊層 域外思想（權力）
皺摺作用，或思想之域內 主體化過程
附錄關於人之死與超人
德勒茲/傅柯年表
虛擬與文學德勒茲文學論楊凱麟
· · · · · · (收起)
读后感
思想对思想的纪念 赵松 他们是现当代的法国哲学家中极具魅力和影响力的两颗星宿。他们以其独特的思想方式和惊世骇俗的理念成为存在主义之后法国思想界高音声部的焦点人物。他们曾经相契如同知己，也曾相背仿佛陌路，后来又于晚年在学问的深处中找到了最后的某种默契，彼此毫不...
评分德勒兹和福柯都算是踩着萨特的脸上位的新生代法国哲学家（当然现在也老了），福柯每写本书，德勒兹就会写个评，福柯写本书，德勒兹也写个评，形成了良好的业内评价（互吹）机制。因此，两人便如双子星一样互相缠绕、旋转，对其中任何一个人的解读都离不开对双体的另一半的理解...
评分 评分 评分德勒兹和福柯都算是踩着萨特的脸上位的新生代法国哲学家（当然现在也老了），福柯每写本书，德勒兹就会写个评，福柯写本书，德勒兹也写个评，形成了良好的业内评价（互吹）机制。因此，两人便如双子星一样互相缠绕、旋转，对其中任何一个人的解读都离不开对双体的另一半的理解...
用户评价
德勒兹在这本书回应了“何谓域外”（dehors）这个问题。“思想来自域外却不具超越性，思考永远超验而内在。”（此版本比简体字版译文好）
评分权力如同运作。知识如同法则。非关系的关系，非场域的场域，非逻辑的逻辑。读懂德勒兹的三座大山。跨不过去了。
评分德勒兹在这本书回应了“何谓域外”（dehors）这个问题。“思想来自域外却不具超越性，思考永远超验而内在。”（此版本比简体字版译文好）
评分权力如同运作。知识如同法则。非关系的关系，非场域的场域，非逻辑的逻辑。读懂德勒兹的三座大山。跨不过去了。
评分基本没看懂。
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