集団的組織的努力によって継承され、中国の宗教文化の中に独自な位置を占めてきた道教儀礼の根幹に多方面から迫る。
1 道教の教団・組織(道教教団の形成―五斗米道と太平道;国家と道教教団―一三世紀モンゴル政権による弾圧と優遇の構図;道士と道観)
2 道教の儀礼(儀礼の理論;儀礼の空間;儀礼と供物;儀礼と言葉;儀礼と音楽)
3 道教儀礼の諸相
丸山宏[マルヤマヒロシ]
生年1995年。現職東北大学東北アジア研究センター助教授。専攻分野中国道教史。著作・論文に「民間信仰の形成」(『岩波講座世界歴史9 中華の分裂と再生三-一三世紀』岩波書店、1999年)、「道教儀礼の言語と民俗」(『死後の世界-インド・中国・日本の冥界信仰』東洋書林、2000年)
浅野春二[アサノハルジ]
生年1960年。現職:国学院短期大学国文学科助教授。専攻:分野道教儀礼
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我对《道教の教団と儀礼》这本书的评价,可以用“拨云见日”来形容。它帮助我消除了许多对道教的误解,并且建立起了一个更为立体和客观的认知。书中的内容涵盖了从教团的组织结构、内部管理,到各种仪式的具体操作、象征意义,再到教团与社会、与政治之间的互动关系等多个层面。 最让我受益匪浅的是,书中对道教仪礼的阐释。它不仅仅是介绍仪式本身,更深入地探讨了这些仪式在教团生存和发展中的功能,以及它们所承载的文化意义。例如,关于祈祷、祭祀、以及神仙崇拜的仪式,作者都进行了细致的分析,解释了它们如何满足信徒的心理需求,如何构建社区的认同感,以及如何在社会变迁中不断调整和适应。这种对仪式背后深层逻辑的挖掘,让我对道教的韧性和生命力有了全新的认识。
评分《道教の教団と儀礼》这本书给我最深刻的印象,是它在梳理道教教团历史发展脉络的同时,对各个教团所进行的仪式实践进行了细致入微的考察。这不仅仅是对历史的回溯,更是对道教生命力所在的一种深度解读。 我非常赞赏作者在描述仪式时所展现出的那种尊重和严谨。它不是简单地罗列仪式的名称或过程,而是深入探讨了这些仪式在教团内部的运作机制,以及它们在满足信徒精神需求、维系教团稳定、以及传承宗教文化方面所起到的重要作用。例如,书中对一些具有代表性的道教仪式的详细介绍,包括其使用的法器、符咒、经文,以及其背后的哲学象征,都让我对道教的实践智慧有了更深的理解。
评分作为一名初学者,阅读《道教の教団と儀礼》的过程,就像是在进行一次导览,由一位博学多识的向导,带领我穿梭于道教的各个重要节点。书中对于不同教团的兴衰、核心人物的贡献、以及思想体系的演进,都进行了细致的梳理。这让我得以建立起一个相对完整的道教知识框架,不再是碎片化的认知。 我尤其欣赏作者在论述过程中,对于史料的运用和考证。书中引用的文献、考古发现,以及对不同学派观点的对比,都为我的理解提供了坚实的基础。例如,在探讨某个早期道教流派时,作者会引用相关的古籍,并对其进行解读,指出其与同时代其他思想流派的联系与区别。这种严谨的治学态度,不仅增强了我对书中内容的信任感,也让我领略到了学术研究的魅力。
评分《道教の教団と儀礼》这本书带给我的另一大震撼,便是其对“仪礼”的深入剖析。过去,我对宗教仪式总是抱有一种模糊的敬畏感,认为它们是连接人神之间的神秘桥梁。而这本书则将这些神秘的面纱一层层揭开,用清晰的语言和详实的史料,向我展示了道教各种仪式的具体内容、目的以及在教团生活中的重要性。无论是祈福禳灾的科仪,还是度亡超度的法事,亦或是门派内部的传承仪式,作者都力求还原其原貌,并探讨其背后蕴含的宇宙观、生死观以及伦理观。 我特别喜欢书中对一些具体仪式的详细描述,例如那些繁复而充满象征意义的符箓、咒语,以及各种法器在仪式中的运用。这些细节的呈现,不仅让我感受到了道教仪式本身的庄重与神圣,更让我体会到其中蕴含的深厚文化内涵。作者并没有停留在表面的描述,而是进一步探讨了这些仪式如何塑造信徒的信仰,如何巩固教团的团结,以及如何将抽象的道教理念具体化,让普通信徒能够理解并参与其中。这种对仪礼在实践层面和社会功能层面的双重解读,让我对道教的生命力有了更深的认识。
评分《道教の教団と儀礼》这本书的叙述风格非常吸引我。作者并没有使用枯燥的学术术语堆砌,而是用一种相对平易近人的语言,将复杂的道教概念和历史脉络娓娓道来。即使是对于不了解道教的读者,也能通过这本书逐渐领悟其中的奥妙。 我特别喜欢书中穿插的一些生动的例子和故事。例如,在介绍某个教团的形成过程时,作者可能会引用一段关于其创始人经历的记载,或者一个流传甚广的民间传说。这些故事的加入,不仅让枯燥的历史变得鲜活有趣,也使得抽象的教义和仪式变得更加具体和易于理解。它让我感受到,道教并非高高在上的理论体系,而是深深植根于中国人民的生活之中,与他们的情感、信仰和生活方式紧密相连。
评分我是一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者,最近有幸接触了《道教の教団と儀礼》这本书,这次阅读体验无疑是令人耳目一新的。本书如同一个精密的显微镜,将我带入道教这个古老而深邃的信仰体系之中,让我得以窥探其内在的运作机制和核心的实践方式。 在阅读过程中,我被书中对道教各个教团的细致梳理所深深吸引。它不再是泛泛而谈的介绍,而是深入到各个教团的历史渊源、组织架构、以及在不同时代背景下的发展轨迹。我从中了解到,道教并非一个单一的实体,而是由众多分支和流派组成的复杂网络,每一个教团都有其独特的信仰侧重点、修行方法和仪式规程。这种对道教内部多样性的揭示,让我对这个信仰体系有了更为全面和深入的认识。
评分《道教の教団と儀礼》这本书的结构安排非常合理,循序渐进,逻辑清晰。作者首先从宏观的角度,介绍了道教的起源和早期发展,然后逐渐深入到各个重要教团的介绍,以及他们独特的仪式和信仰体系。 我特别欣赏书中对道教不同时期、不同地域教团的对比分析。通过这种对比,我能够更清晰地看到道教在中国不同历史阶段所呈现出的多样性和复杂性。例如,某个教团可能在北方地区发展壮大,而另一个教团则在南方地区形成了独特的风格。这种地域性和历史性的考量,使得我对道教的理解不再局限于单一的视角,而是能够看到其广阔的辐射范围和丰富的文化内涵。
评分我是一名对东方哲学与宗教深感兴趣的普通读者,最近有幸拜读了《道教の教団と儀礼》这本书。不得不说,这本书如同一扇厚重的门,缓缓向我敞开了道教神秘而迷人的内在世界。在此之前,我对道教的认知大多停留在一些浅显的印象中,例如长生不老、羽化登仙的传说,或是神话故事里的神仙鬼怪。然而,《道教の教団と儀礼》则以一种更为系统、深入且细致的方式,为我勾勒出了道教作为一种有组织、有体系的宗教,其运作模式、精神内核以及核心实践。 书中对于道教各个教团的梳理,让我惊喜地发现,道教并非铁板一块,而是拥有众多流派、不同发展脉络的复杂宗教体系。作者在梳理这些教团历史沿革、组织架构、以及在不同历史时期所扮演的角色时,展现了扎实的学术功底和严谨的研究态度。我特别对那些早期道教教团的介绍印象深刻,它们如何从零散的信仰群体逐渐发展壮大,形成具有凝聚力的组织,并在这个过程中不断吸纳、融合民间信仰,同时又保持着自身的独特之处,这一切都充满了历史的张力和智慧。这种对教团演变过程的细致描绘,使得我能够更清晰地理解道教是如何在中国社会文化的长河中扎根、生长并持续演变的。
评分作为一名对历史和文化有着濃厚興趣的读者,《道教の教団と儀礼》这本书为我打开了一扇通往道教世界的大门。我一直对中国传统文化中的许多元素感到好奇,而道教无疑是其中一个非常重要且神秘的组成部分。 阅读这本书的过程,就像是在进行一次循序渐进的学术探索。作者并没有一开始就抛出艰涩难懂的概念,而是从道教的起源和早期教团的形成讲起,逐渐深入到各个主要教团的特点、组织结构以及核心的仪式实践。我从中了解到,道教并非是一个静止不变的信仰体系,而是在历史的长河中不断发展、演变、并与其他文化因素相互作用的活态宗教。
评分《道教の教団と儀礼》这本书带给我最大的感受,便是它对道教仪礼的深入挖掘和阐释。在以往的认知中,宗教仪式总是蒙着一层神秘的面纱,难以捉摸。然而,这本书却以一种严谨而生动的笔触,将这些仪式背后的逻辑、目的以及象征意义一一呈现。 我尤其欣赏书中对不同类型仪式的分类和解析。无论是与祈福、消灾相关的仪轨,还是与度化亡灵、传承法脉相关的仪式,作者都力求还原其最真实的形态,并深入探讨其在教团生活和社会功能中的作用。例如,书中对于科仪中使用的符箓、咒语、法器等元素的解读,让我看到了这些看似神秘的元素背后所蕴含的宇宙观、人生观以及修行的哲学思想。这些详细的阐释,极大地丰富了我对道教实践层面的理解。
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