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出版者:

作者:卿希泰

出品人:

页数:550

译者:

出版时间:2007-9

价格:45.00元

装帧:精装

isbn号码:9787807520085

丛书系列:宗教与社会研究丛书

图书标签:

• 道教
• 思想史
• 中国哲学
• 卿希泰
• 道教文化
• 现代社会
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• 哲学思想
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• 文化传承
• 社会变迁
• 民间信仰
• 伦理道德

《物候之歌：古人对自然节律的感知与实践》 内容简介 本书旨在深入探究中国古代社会中，人们如何通过细致入微的自然观察，构建起一套复杂而精妙的“物候”知识体系，并将其融入日常生活的方方面面。我们摒弃宏大叙事，聚焦于人与土地、气候、动植物之间最朴素而真实的互动关系，力求重现古代中国人对时间流逝、季节更替的独特感知方式。 全书分为四个主要部分，层层递进，构建起一个立体的古代物候世界。 第一部分：时序的解码——物候传统的源流与基础 本部分着重梳理物候知识的理论基础与历史脉络。我们探讨“二十四节气”这一核心框架是如何在漫长的农耕文明中逐步定型和完善的。这不仅仅是历法学上的进步，更是一种深刻的宇宙观体现——天人合一思想在时间维度上的具体投射。 我们将详细分析早期文献中对物候现象的记载，如《吕氏春秋·季春》中对“万物齐发”的描绘，以及早期农书对播种、灌溉时间点的反复强调。我们不满足于简单的文献罗列，而是通过对比不同地域、不同朝代的物候记录，揭示出物候知识的地域适应性与动态演变。例如，南方稻作区与北方旱作区的物候关注点有何显著差异？唐宋时期物候记录的精细化，如何反衬出社会对农业生产效率的日益重视？ 此外，本卷还会深入探讨古人用于观测物候的“工具”——不仅包括圭表、日晷等天文仪器，更重要的是人的身体本身、牲畜的行为、以及水流声响等非标准化感知系统。我们将论证，古代物候的精准性，恰恰建立在数代人集体经验的口头传承与现场验证之上，而非纯粹的数学推导。 第二部分：田园的耳目——农事指导中的物候应用 农业是物候知识的生命线。本部分是本书的核心，聚焦于古代农民如何将抽象的物候概念转化为具体的农事操作指南。 我们将细致考察在“不时不作，时不我待”的压力下，物候是如何指导春耕、夏耘、秋收、冬藏的全过程。例如，对于“谷雨”前后，不同地域的农民会关注哪些特定的天气现象和物候指标来决定播种的最后期限？“立秋”标志的并非真正入秋，而是日照时数和气温的转折点，古人如何利用此节点对作物进行追肥和防病？ 我们特别关注“候鸟北归”与“鱼会上浮”等动物性物候在农业决策中的作用。这些生物信号往往比天文观测更为直观和即时，成为农户进行微调的重要依据。书中收录了大量古代地方志中关于特定农作物（如麦、稻、麻、菽）在不同物候阶段的病虫害防治方法，揭示了这些传统方法中蕴含的朴素生态学原理。例如，利用特定花期时节的昆虫活动来判断病虫害发生的概率，从而指导农药（多为天然草药提取物）的使用时机。 第三部分：生活的韵律——节令风俗与物质文化的渗透 物候并非仅限于田间地头，它深刻地渗透进了古代社会的物质文化与精神生活。本部分将探讨物候如何塑造了一年的生活节奏和文化仪式。 从衣食住行来看，物候直接决定了纺织的原料选择、食物的储备方式以及建筑的布局调整。例如，特定季节的雨水充沛程度如何影响到陶器烧制的粘土选择？在寒流来临前夕，家庭如何调整燃料的储备和室内空间的保温措施？ 在精神层面，我们分析了与物候紧密关联的节令风俗。这些仪式并非无意义的迷信，而是集体对自然周期敬畏的表达和对未来丰收的集体祈愿。例如，清明节的插柳、端午节的佩兰，这些行为背后都潜藏着古人对特定气候下植物药用价值和驱邪避疫功能的认知。我们还将梳理不同物候期所对应的民间文学作品（诗词、谚语）中，对自然景观的描绘及其情感基调的变化，展现物候对古人审美情趣的塑造力。 第四部分：记忆的存续——当代语境下的物候遗产重估 在工业化和全球化背景下，现代历法和气象预报占据了主导地位，但古代的物候知识并未完全消亡。本部分旨在对这些“活着的遗产”进行重估。 我们将考察当代生态学、生物多样性保护研究如何重新审视传统物候记录的科学价值，特别是它们在气候变化背景下作为长期环境指示剂的作用。同时，我们也将探讨当代乡村社区如何通过非物质文化遗产保护项目，重新激活对本地物候的关注，例如，一些地区恢复了基于传统物候的传统农作技艺。 本书的最终目的，是引导读者重新审视我们与自然界的关系。它不是一部纯粹的古代史研究，而是一次关于“时间感知”的考古学发掘。通过理解古人如何“阅读”自然界，我们或许能找到一种更具可持续性、更富有人文关怀的生活节奏，以应对现代社会中普遍存在的“时间焦虑”。 本书特点： 资料的精细化： 广泛采集地方志、农书、笔记小说中关于微观自然现象的零散记载，进行交叉比对与重建。 视角的转换： 强调从普通农户的生存实践出发，而非仅仅从官方天文机构的角度审视物候。 跨学科的融合： 结合了历史学、民俗学、生态学和农业科学的视角，力求呈现物候知识的复杂性与实用性。 本书适合对中国传统文化、农业史、生态人类学以及乡村生活史感兴趣的广大读者。

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对于“道教文化与现代社会生活研究”这本书，我最期待的是它能够提供一种跨学科的视角来审视道教。我了解到道教作为一种深刻影响中国传统文化和思想体系的宗教，其哲学、伦理、医学、艺术等诸多方面都与现代社会生活有着千丝万缕的联系。我希望作者能够跳出传统的宗教学研究范式，而是从社会学、心理学、人类学甚至生态学等多个角度，来分析道教文化在当代社会的演变和影响。例如，在社会学层面，它如何影响社群组织、人际交往模式？在心理学层面，道教的冥想、内观等修行方式，是否能为现代人的心理健康提供新的解决方案？在生态学层面，“天人合一”的观念，又如何启示我们应对当前严峻的环境危机？我希望这本书能够展现出一种开放和包容的态度，不回避道教发展过程中可能遇到的争议和挑战，而是以一种客观、理性的态度，去呈现其多元的面向。如果书中能够对道教与中国传统节庆、民俗文化的关系进行深入的分析，并探讨这些传统如何在现代社会焕发生机，那就更具吸引力了。

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我希望这本书能够深入探讨道教的“养生”和“长生”观念，并将其与现代人追求健康长寿的生活方式进行对比和联系。我了解到道教有许多关于饮食、呼吸、运动、冥想等方面的养生方法，这些方法在现代社会是否依然适用？作者是否会从科学的角度，来解读这些养生之道，并提供一些现代人可以实践的建议？例如，“食饮有节”、“起居有常”等原则，如何与现代营养学、睡眠科学相结合？道教的“内丹”修炼，在现代社会是否可以被理解为一种身心结合的锻炼方式？我期待这本书能够帮助我理解，那些古老的养生智慧，并非迷信，而是对生命规律的深刻洞察，并且能够为我们提供一套更加自然、健康的生命维护体系。如果书中能够介绍一些经过科学验证的道教养生实践，或者分享一些成功案例，那就更能增强我的信心。

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我一直对道教与中国哲学思想之间的深层联系非常感兴趣，特别是“道”作为宇宙本源和生命规律的哲学概念，如何影响了中国人的思维方式和生活态度。我希望这本书能够深入分析道教哲学与儒家、佛家等其他思想流派的异同，特别是它们在处理人际关系、社会治理、个人修养等问题上的不同侧重。例如，道教的“无为”思想与儒家的“仁政”有何关联？道教的“逍遥”精神与佛家的“涅槃”有何区别？我期待这本书能够提供一种宏观的视角，帮助我理解道教在中国思想史中的独特地位，以及它如何与其他思想体系相互影响，共同塑造了中华文明的特质。如果书中能够对道教的辩证思维、整体观等哲学方法进行阐述，并分析它们在现代科学和哲学研究中的潜在价值，那就更具启发性了。

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我关注这本书，很大程度上是因为我对道教在现代社会伦理道德和价值体系重塑中的潜在作用感到好奇。在经历了一系列社会变革和思想冲击后，许多传统伦理规范面临挑战，而道教所倡导的“德”、“仁”、“礼”等观念，在现代语境下是否依然具有指导意义？书中是否会探讨道教的“慈”、“俭”、“不争”等美德，如何能够为构建更加和谐、健康的社会关系提供新的思路？我希望能够看到作者对这些概念进行细致的辨析，并结合当代社会的热点问题，如诚信危机、消费主义盛行、人际关系淡漠等，来论述道教思想的现实意义。比如，如何将“不争”的智慧应用于职场竞争，实现共赢？如何通过“知足”来抵御物质诱惑，实现内心的平静？我期待这本书能够提供一种超越功利主义的视角，帮助我们重新审视人生的价值，找到内在的精神力量。如果书中能对道教在生态伦理、可持续发展等现代议题上的贡献进行论述，那就更具前瞻性了。

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这本书的装帧设计就足够吸引人，封面的配色典雅，辅以淡淡的祥云纹饰，透着一股古朴又不失现代感的韵味。拿到手中的纸张质感也很棒，厚实且带有微微的韧性，翻阅时有种舒适的触感，这对于一本需要细细品味的学术著作来说，是至关重要的。封面上的书名“道教文化与现代社会生活研究”几个字，字体设计得既有传统的书法韵味，又不显陈旧，恰到好处地传达了本书的主题——探索古老智慧在当代社会的 relevance。我尤其欣赏封面设计上那种留白的处理，不多不少，恰能引发读者的想象，仿佛暗示着书中内容还有许多等待我们去发掘和体悟。这种低调而有深度的视觉呈现，就已经为我打开了阅读的期待之门，让我迫不及待地想翻开它，一探究竟。我曾对一些探讨传统文化与现代生活结合的书籍感到失望，因为它们要么过于学术化，让人望而却步，要么过于浅显，缺乏深度。但这本书的封面，似乎预示着一种平衡，一种既能满足学术研究的严谨性，又能让普通读者产生共鸣的可能。我期待它能在两者之间找到一个完美的契合点，让那些关于道教的古老智慧，能够以一种更接地气、更易于理解的方式，融入我们的现代生活，为我们带来新的启示和指引。

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我一直对道教文化在伦理道德建设方面的作用抱有浓厚的兴趣，尤其是在当前社会转型期，人与人之间的关系，以及个人价值观的构建，都面临着诸多挑战。我希望这本书能够深入探讨道教“道法自然”、“无为而治”等核心理念，是如何在现代社会中，为我们提供一套关于和谐共处、个体修养的独特视角。例如，如何将“清静无为”的精神内涵，转化为一种应对快节奏生活压力的有效途径？如何在复杂的社会环境中，通过“慈爱”、“节俭”等道家美德，塑造更加完善的个人品格？书中是否会引用具体的案例，来展示道教思想如何指导人们处理家庭关系、职场冲突，甚至是环境保护等现实问题？我期待的不仅仅是理论的阐述，更是那些能够触及心灵、引导行动的实践性探讨。如果书中能对道教的养生之道进行一些现代化的解读，比如如何结合现代医学和心理学，来阐释“天人合一”的健康观，那就更好了。我希望这本书能帮助我理解，那些看似飘渺的道家思想，其实蕴含着对人类生存状态深刻的洞察，并且能够为我们解决当下社会诸多难题提供有益的参考。

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这本书的出现，恰逢其时。当前社会，人们普遍感到精神压力大，生活节奏快，内心深处渴望一种能够带来宁静和启示的精神寄托。我希望“道教文化与现代社会生活研究”能够为我们提供这样的契机。我期待作者能够深入挖掘道教思想中关于“顺应自然”、“无为而治”、“返璞归真”等核心理念，并将其转化为指导现代人如何减轻焦虑、实现内心平静的有效方法。书中是否会提供一些具体的心理调适技巧，例如如何运用道教的冥想、静观等方法来放松身心？如何通过“知足”和“感恩”来提升幸福感？我希望这本书能够帮助我理解，那些看似朴素的道家哲学，实则蕴含着深刻的智慧，能够帮助我们在喧嚣的现代生活中，找到属于自己的那份安宁与自在。如果书中能穿插一些引人入胜的道家故事，来阐释这些道理，那就更完美了。

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我个人认为，任何一种文化，如果不能与时俱进，与现代生活产生有效的互动，那么它终将走向衰落。因此，我对“道教文化与现代社会生活研究”这本书寄予厚望，希望它能够探讨道教文化在当代社会所面临的机遇与挑战。书中是否会分析道教在传承过程中，如何应对现代化、全球化带来的冲击？它如何在网络时代，找到新的传播途径和表达方式？道教的宗教仪式、教义，如何与现代人的信仰需求相契合？我期待这本书能够提供一种前瞻性的视角，思考道教文化的未来发展方向，以及它如何在新的历史条件下，继续为社会和个人带来积极的影响。如果书中能够对道教在文化创意产业、旅游业等新兴领域的发展进行一些探讨，并分析其潜在的经济价值和社会价值，那就更好了。我希望这本书能为我们展现道教文化在现代社会依然充满活力的生命力。

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我是一位对中国传统文化，尤其是道教思想非常感兴趣的普通读者，我希望这本书能够用一种通俗易懂、深入浅出的语言，来阐释道教文化的精髓，并说明它如何与我们 everyday life 息息相关。我不太喜欢过于晦涩的学术术语，而是更倾向于能够通过生动的故事、形象的比喻，来理解那些古老的智慧。例如，书中是否会讲述一些关于道教神话传说、历史人物的有趣故事，来帮助我们理解道教的价值观和人生观？它如何解释“道”这个概念，让现代人能够领会其深邃的含义？我希望作者能够展现出一种将“高深”变成“浅显”的能力，让道教不再是遥不可及的神秘学说，而是能够切实指导我们生活的智慧。如果书中能够提供一些实用的建议，比如如何通过简单的道家养生方法来改善健康，或者如何在日常生活中实践“知足常乐”的精神，那就再好不过了。我期待这本书能成为我的一个良师益友，帮助我更好地理解自己，理解世界。

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这本书的书名“道教文化与现代社会生活研究”，让我联想到许多关于传统文化如何融入现代生活的讨论。我尤其关心道教在艺术、建筑、文学等领域留下的印记，以及这些印记在当今社会是如何被传承和创新的。书中是否会探讨道教的山水画、书法、音乐等艺术形式，以及它们所蕴含的哲学思想？在建筑设计方面，道教的宫观布局、风水观念，是否对现代建筑产生了影响？在文学作品中，道教的神话传说、故事人物，又如何激励着当代作家？我希望这本书能够呈现出一种多元的视角，展现道教文化在各个文化领域所展现出的生命力。我期待看到一些具体的案例分析，比如，某位当代艺术家是如何从道教经典中汲取灵感的？某个现代建筑设计又是如何体现了道教的“天人合一”理念？如果书中能涉及道教节庆习俗在现代社会的发展和变迁，以及它们所承载的文化意义，那将是非常有价值的。

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