湖南传统人居文化特征

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出版者:
作者:胡师正
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2008-7
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787543853362
丛书系列:
图书标签:
  • 湖南
  • 传统人居
  • 民俗文化
  • 地域文化
  • 建筑文化
  • 乡土文化
  • 文化遗产
  • 传统村落
  • 民居
  • 湖南文化
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具体描述

《湖南传统人居文化特征》是省教育厅的一个科研课题,已经做了三年。其间我带着几个研究生几次深入永州、郴州的古人居村落实地考察研究,收集了一些原始素材,尤其是具体的形象素材。并非常荣幸地得到了湘南学院唐凤鸣教授、范迎春副教授、以及胡功田先生(时任永州市文联主席)、张官妹女士的极大帮助与悉心教诲,在此深表谢意。对湘南这块土地我是情有独钟,而对充分包孕着中国传统文化的人居古村落景观又极感兴趣,所以选择了这一课题开展一些研究,从中深受古村落人居外在形象美的感染与内在精神风范的教育。

可以说,研究湘南古村落人居的过程,既是对中国传统重新审视、学习的过程,更是对中国古村落人居文化景观敬仰、羡慕、审美、把玩、陶醉的一次文化享受。所以,与其说是研究,不如说是亲近、学习、熏陶、受教育、受启发、受鼓舞、受感动于中国传统文化及古村落人居的美。其中的收获与感叹颇多。在具体撰写过程中,几个研究生出力颇丰。有的帮我收集整理素材,有的帮我查阅文献资料,对我帮助很大。他们还参与了部分章节的撰写。

《徽州古宅:雕梁画栋里的时光流转》 这是一本深入探寻徽州传统人居文化精髓的书籍,它不仅仅是关于建筑的图录,更是对一种生活方式、一种哲学思想、一种历史记忆的细致解读。本书将带领读者穿越时空,走进那些静卧在皖南山水间的古老村落,触摸那些历经风雨却依旧坚韧的徽州古宅。 内容概述: 全书分为四大篇章,层层剥茧,力求展现徽州传统人居文化的丰富内涵: 第一篇:徽州古宅的“形”——建筑的传承与地域特色 本篇着重于徽州古宅的物质形态,深入剖析其独特的建筑风格和建造技艺。 选址与布局的智慧: 徽州人为何选择依山傍水而居?如何根据风水理论和自然环境来规划村落的整体布局?本书将通过分析如宏村、西递等经典村落的选址原则和空间组织,揭示徽州人与自然和谐共生的理念。我们会详细考察院落的开合、水系的引入、道路的肌理等,展示这些看似不经意的设计背后蕴含的深远考量。 “白墙黑瓦马头墙”的意境: 这一经典的徽州建筑符号是如何形成的?其色彩搭配背后蕴含着怎样的审美追求和象征意义?我们将从材料的选择、墙体的构造、以及马头墙在防火、装饰和风水上的多重功能进行细致的阐释。 木石砖雕的艺术: 徽州古宅最引人注目的便是其精美的木雕、石雕和砖雕。本书将选取最具代表性的徽州古宅,对门楼、窗棂、梁架、雀替、屏风等部位的雕刻艺术进行深入解读。从“渔樵耕读”的传统故事,到“花鸟鱼虫”的自然意趣,再到“二十四孝”的道德教化,每一处雕刻都承载着丰富的文化信息和精湛的工艺水平。我们会聚焦于雕刻的题材、技法、风格流变,以及它们如何共同营造出古宅的艺术氛围。 天井、厅堂与居室的空间序列: 徽州古宅内部空间的设计同样充满智慧。本书将细致描绘从敞亮的天井到庄重的大厅,再到私密的居室,这一系列空间如何通过门、窗、隔断等元素巧妙连接,形成既有内外之分又彼此渗透的居住体验。我们将重点分析不同房间的功能布局、采光通风的设计、以及家具陈设的特点,展现古代家庭的起居生活图景。 第二篇:徽州古宅的“神”——居住者的精神寄托 建筑不仅仅是遮风挡雨的物理空间,更是居住者精神世界的投射。本篇将挖掘徽州古宅所承载的精神文化内涵。 宗族观念与家族传承: 徽州古宅往往是宗族聚居的载体。本书将探讨宗族制度如何影响古宅的规模、格局和功能。祠堂、祖坟、牌坊等与居住空间紧密联系,它们共同构成了徽州宗族文化的物质载体。我们将深入分析这些空间在祭祀、议事、教育等方面的作用,以及它们如何强化家族成员的归属感和认同感。 儒家思想与道德教化: 儒家文化对徽州人的生活方式和价值观产生了深远影响。古宅中的匾额、对联、字画等,无不体现着儒家“修身齐家治国平天下”的理想。本书将剖析这些文化符号的寓意,以及它们如何在日常生活中潜移默化地对居住者进行道德引导和文化熏陶。 徽商精神的印记: 徽州商人以其诚信、勤劳、智慧闻名于世,他们的商业活动也为徽州古宅注入了独特的时代印记。从古宅的建筑风格、内部陈设,到家规族训,都能窥见徽商的足迹。我们将探讨徽商如何将经营的智慧和审美的眼光融入居住空间,以及他们如何通过建筑来彰显家族的荣耀和社会地位。 节庆习俗与生活仪式: 徽州人重视传统节庆和生活仪式。从春节的祭祖拜年,到中秋的赏月团圆,再到婚丧嫁娶的种种习俗,古宅都是这些活动的重要场所。本书将生动描绘这些节庆习俗在古宅中的具体表现,展现古代家庭生活的热闹与温情。 第三篇:徽州古宅的“韵”——艺术与生活交融的雅致 徽州古宅的魅力还在于其艺术性与生活性的完美结合,创造出一种独特的东方雅韵。 盆景、花卉与庭院景致: 徽州人善于在有限的空间内营造出富有诗意的庭院景致。本书将详细介绍古宅中的盆景艺术、花卉种植,以及如何通过叠石理水、曲径通幽的造园手法,将自然之美引入居家生活。我们将探究花窗的漏景效果、游廊的曲折意境,以及这些元素如何营造出“小中见大”的艺术效果。 家具陈设的时代气息: 徽州古宅内的家具,如八仙桌、太师椅、罗汉床等,不仅实用,更是艺术品。本书将介绍这些家具的形制、材质、雕饰特点,以及它们在不同功能空间中的摆放方式,展现古人对生活品质的追求。 茶道、书画与文人雅趣: 许多徽州古宅也承载着文人的气息。茶室、书房的布置,以及墙上的字画、案头的古玩,都体现了主人的文化品味。本书将描绘这些文人雅趣的场景,以及茶道、书画等艺术形式如何在居家生活中得以传承和发展。 第四篇:徽州古宅的“思”——历史的沉淀与未来的启示 在回顾徽州古宅的辉煌过去的同时,本书也着眼于其在当代社会中的价值与意义。 历史的见证者: 每一座徽州古宅都承载着一段历史,是家族兴衰、社会变迁的见证。本书将通过对古宅的细致考察,还原历史的真实面貌,让读者感受到历史的厚重与温度。 文化的传承者: 徽州古宅不仅仅是建筑,更是中国传统文化的活态载体。通过对其建筑技艺、生活习俗、艺术审美的解读,本书旨在传承和弘扬中华优秀传统文化。 未来的启示: 在现代社会,徽州古宅所蕴含的与自然和谐共处、注重人伦道德、追求生活雅趣等思想,仍具有重要的启示意义。本书将探讨如何在现代建筑和城市规划中借鉴徽州古宅的智慧,如何在新时代保护和活化这些宝贵的文化遗产。 《徽州古宅:雕梁画栋里的时光流转》是一本集建筑学、历史学、社会学、艺术学等多学科视角于一体的力作,它将以翔实的史料、精美的图片、深入的分析,为读者呈现一幅幅生动而深刻的徽州人居文化画卷。无论您是建筑爱好者、历史研究者,还是对传统文化充满好奇的读者,都能从中获得丰富的知识和独特的感悟。

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这本书让我更加珍视我们宝贵的传统文化遗产。《湖南传统人居文化特征》以其严谨的学术态度和生动的文字,为我展现了湖南传统人居文化独特而迷人的魅力。我尤其喜欢书中对不同地域建筑风格的对比分析。例如,湘西的吊脚楼,以其独特的悬挑结构和精巧的木雕工艺,展现了山区人民的智慧和坚韧;而湘南的土围子,则以其厚重的夯土墙和坚固的防御性设计,诉说着历史的沧桑和人民的生存智慧。作者在分析这些建筑风格时,不仅仅关注其形式之美,更是深入挖掘其背后的文化内涵和历史渊源。书中对“风水”理论在人居环境中的运用,也进行了细致的阐述,让我了解到,古人对居住环境的选择和设计,是基于对自然规律的深刻认识和对和谐生活的追求。这本书让我更加体会到,每一个地域的传统民居,都是一部生动的历史教科书,记录着当地人民的生活方式、价值观念和审美情趣。

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一本关于湖南传统人居文化特征的书籍,让我对这个拥有悠久历史和独特地理风貌的省份有了更深刻的认识。从我拿到这本书的那一刻起,我就被其内容深深吸引。书中对湖南各地民居的介绍,不仅仅是简单地罗列建筑样式,而是深入剖析了这些建筑背后所蕴含的文化基因。例如,书中对湘西吊脚楼的描写,细致入微地展现了它们依山傍水、层叠错落的独特造型,以及木质结构的精巧设计,更重要的是,它讲述了吊脚楼与当地居民生活方式、信仰习俗之间密不可分的联系。作者通过对当地材料的选择、建造技艺的传承、以及空间布局的解读,让我仿佛看到了过去那些依山而居的湖南人民,如何在自然环境中寻求和谐与生存的智慧。书中还提及了湘南地区的土围子,那种坚固的防御性建筑,不仅体现了历史时期社会动荡对人们居住环境的影响,也折射出湘南人民团结互助、共御外敌的精神。通过这些鲜活的案例,我不仅学到了建筑知识,更感受到了浓厚的人文关怀和历史沉淀。这本书让我对“家”的理解也更加立体,它不仅仅是一个遮风挡雨的物理空间,更是一个承载着家族记忆、文化传承和情感寄托的载体。

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《湖南传统人居文化特征》这本书,如同一部穿越时空的文化画卷,徐徐展开在我面前。我被书中对湖南传统村落选址和布局的精辟分析所吸引。古人选择居住地,往往遵循“依山傍水”、“藏风聚气”的原则,这不仅是对自然条件的顺应,更是对生活智慧的体现。书中对湖南不同地区村落的介绍,让我看到了这种原则是如何在实践中被巧妙运用,形成各具特色的聚落形态。例如,一些临水而建的村落,将河流视为生命之源,同时又巧妙地利用水资源进行灌溉和运输,展现了人与自然的和谐共生。书中的插图和老照片,更是让这些文字变得鲜活生动,我仿佛能够看到那些古老的村落,宁静地坐落在山水之间,炊烟袅袅,鸡犬相闻。作者对于村落内部道路系统、公共空间(如祠堂、戏台)的描写,也让我看到了传统乡村社会的组织结构和文化生活。这本书让我明白,一个村落的形成,不仅仅是物理空间的堆砌,更是历史、文化、社会等多重因素交织作用的结果。

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阅读这本《湖南传统人居文化特征》的过程,仿佛是一次穿越时空的文化溯源之旅。书中关于湖南传统人居文化特征的探讨,触及到了建筑的方方面面,从宏观的聚落选址,到微观的室内陈设,无不展现出湖南人民独特的审美情趣和生活哲学。我尤其对书中关于“风水”在人居环境中的体现印象深刻。作者并没有简单地将其视为迷信,而是将其置于中国传统文化的大背景下,分析了古人如何通过对山川河流、朝向采光的考量,来追求居住环境的舒适与安宁。书中对湖南地区特有的“天井”和“风火墙”的解读,让我看到了古人在有限的空间里,如何巧妙地引入自然光线、实现通风,同时又兼顾了防火的需求。这些设计不仅体现了古人的智慧,也传递出一种与自然和谐共处的生活态度。此外,书中还穿插了许多关于湖南传统节庆习俗与人居环境的互动描写,例如春节时家家户户贴春联、挂灯笼的场景,以及端午节赛龙舟时沿江而居的村落所展现出的热闹景象。这些细节让书本的内容更加生动有趣,也让我更加体会到,人居环境的塑造,从来不是孤立的,而是与人们的生活方式、社会习俗、乃至情感需求紧密相连的。

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《湖南传统人居文化特征》这本书,让我对“家”的理解更加立体和深刻。它不仅仅是遮风挡雨的物理空间,更是一个承载着历史、文化、情感的载体。书中对湖南传统民居中“空间秩序”的分析,让我看到了古人对家庭伦理和社会等级的尊重。例如,长幼尊卑在房屋布局中的体现,以及不同房间的功能区分,都反映了中国传统社会的核心价值观。书中的描述,让我感受到了传统大家庭的温情和礼序,也让我对“孝道”和“家族传承”有了更深的理解。此外,书中对“庭院”作为家庭生活空间的描写,也让我看到了古人如何在一个相对私密的领域里,营造出丰富多彩的生活场景。无论是春日赏花,还是夏夜纳凉,庭院都是家庭成员情感交流的重要场所。这本书让我明白,人居环境的塑造,从来不是孤立的,而是与人们的生活方式、家庭结构、文化习俗紧密相连的。它让我更加懂得欣赏那些隐藏在建筑细节中的文化密码,也让我对我们的传统文化有了更深的敬意。

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通过阅读《湖南传统人居文化特征》,我深深地被书中对湖南传统民居建筑细节的关注所打动。作者不仅仅关注整体的建筑风格,更是将目光投向了那些构成建筑灵魂的细节之处。我特别着迷于书中对木雕、石刻、彩绘等装饰艺术的介绍。这些精美的工艺,不仅仅是为了美化建筑,更是蕴含着丰富的象征意义和文化寓意。例如,窗棂上的花鸟图案,寓意着吉祥如意;梁上的龙凤雕刻,寄托着对家族兴旺的美好愿望。这些细节的描绘,让我看到了湖南传统工匠们高超的技艺和深厚的文化底蕴。书中对“风水”在建筑设计中的体现,也进行了深入的探讨,让我了解到,古人并非盲目迷信,而是通过对自然环境的细致观察,将科学与哲学相结合,来创造更加宜居的居住环境。例如,对房屋朝向、通风、采光的设计,都蕴含着对人与自然关系的深刻理解。这本书让我更加懂得欣赏那些隐藏在建筑细节中的文化密码。

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这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更多的是一种对家乡文化的自豪感和归属感。作者在《湖南传统人居文化特征》中,对湖南各地差异化的民居风格进行了细致的梳理和分析,这让我看到了湖南这片土地上丰富多元的文化肌理。从湘西的古朴神秘,到湘南的厚重坚实,再到湘中地区的秀美灵动,每一种风格都如同一首独特的歌谣,诉说着一方水土养育一方人的故事。我特别欣赏书中对当地建材的深入挖掘,例如夯土墙、青石板、木梁柱等,这些看似普通的材料,在能工巧匠的手中,却被赋予了生命和灵魂,与自然环境完美融合,形成了独具魅力的地域特色。书中对于“堂屋”作为家族核心空间的描写,让我感受到了中国传统大家庭的温情和礼序。那一张张老照片,记录了多少家族的荣耀与变迁,又承载了多少代人的记忆。作者用文字和图片,将这些沉睡在时光中的故事重新唤醒,让我仿佛也回到了那个年代,触摸到了那些古老的墙壁,感受到了那份淳朴的人情味。这本书的价值,在于它不仅仅是一本建筑学的读物,更是一本关于情感、关于记忆、关于血脉的传承。

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《湖南传统人居文化特征》这本书,让我对“家”的理解上升到了一个新的高度。它不仅仅是一个物理空间,更是一个承载着历史、文化、情感的载体。书中对湖南传统民居的“功能性”与“精神性”的探讨,让我看到了古人在建造房屋时,是如何将物质需求与精神追求完美结合的。例如,书中对“堂屋”的描写,不仅仅是一个用于祭祀祖先、接待宾客的场所,更是家族凝聚力的象征,是沟通过去、现在与未来的桥梁。书中的描述,让我感受到了传统大家庭的温暖和礼序,也让我对“孝道”和“家族传承”有了更深的理解。此外,书中对“院落”作为家庭生活空间的描写,也让我看到了古人如何在一个相对私密的领域里,营造出丰富多彩的生活场景。无论是春日赏花,还是夏夜纳凉,院落都是家庭成员情感交流的重要场所。这本书让我明白,人居环境的塑造,从来不是孤立的,而是与人们的生活方式、家庭结构、文化习俗紧密相连的。

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在阅读《湖南传统人居文化特征》的过程中,我深刻地体会到了地域文化与建筑风格之间密不可分的联系。书中对湖南不同地区传统人居的介绍,让我看到了气候、地理、历史以及民俗风情如何共同塑造了独具特色的建筑形态。比如,书中对湘西北地区依山而建的吊脚楼的描写,充分考虑了当地的山地地形和潮湿气候,采用了架空和悬挑的设计,既解决了防潮问题,又增加了居住空间。而湘中地区的农居,则更注重开阔的视野和通风,形成了独特的“三合院”或“四合院”格局。作者在对这些建筑风格进行阐述时,不仅仅停留在建筑的表象,更是深入挖掘了其背后的文化逻辑。例如,对“门”、“窗”、“檐”、“墙”等建筑元素的象征意义的解读,让我看到了中国传统文化中蕴含的深厚哲学思想。书中还穿插了许多关于传统节日、婚丧嫁娶等民俗活动与人居环境的互动描写,让我更加直观地感受到,建筑不仅仅是冰冷的砖石木瓦,更是承载着人们生活情感和文化认同的重要载体。这本书就像一本厚重的史书,为我打开了了解湖南传统文化的一扇窗。

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《湖南传统人居文化特征》这本书,让我从一个全新的角度审视了“家”的意义。它不仅仅是遮风挡雨的居所,更是文化传承的载体,是人与自然和谐共生的体现。我印象最深刻的是书中对湖南地区“院落”文化的解读。无论是北方的四合院,还是南方的小庭院,在中国传统人居环境中,“院落”都扮演着至关重要的角色。书中对湖南地区特有的“天井”院落的描述,让我看到了古人如何在一个封闭的空间里,营造出开放的生活气息,既能通风采光,又能满足私密性,还能成为家庭成员交流互动的场所。院子里的一草一木,一石一景,都充满了主人的情感寄托和生活智慧。此外,书中还详细介绍了湖南传统民居中对“光”的运用,比如窗户的设计、漏窗的巧妙运用,这些都不仅仅是为了采光,更是为了创造出一种富有诗意的空间氛围。作者通过对这些细节的描绘,让我感受到,湖南的传统人居,是一种将实用性、美观性与精神追求融为一体的艺术。翻阅这本书,就像在品味一壶陈年的美酒,越品越有味道,越品越能体会其中的深厚内涵。

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