圖書標籤: 陳寅恪  陳寅恪  金明館叢稿初編  隋唐史  上海古籍  魏晉南北朝史  曆史  金明館從稿初編   

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這書和次編，曾經在桌頭日夜相伴三年。 上研究生時，是最喜歡的書瞭

說好瞭作業整晚開始標書卻突然失去瞭動力……隨手一本，跟憑著興趣整本讀下津津有味相比，果然差瞭太多……

某些所謂的大翻譯傢不懂中古史，怎麼好意思亂批評陳寅恪呢？

（補標？2015） 沒記錯就是這本書掉瞭殼，掃瞭殼書就算藉瞭。

某些所謂的大翻譯傢不懂中古史，怎麼好意思亂批評陳寅恪呢？

胡适之在日记曾记道： 寅恪治史学,当然是今日最渊博、最有见识、最有识见、最能用材料的人。但他的文章实在写得不高明,标点尤赖,不足为法。 又其曾致信陈氏云： 鄙意吾兄作述学考据之文,印刷时不可不加标点符号;书名、人名,引书起讫、删节之处,若加标点符号,可省读者精力不少,...  

先生之风，山高水长，所谓不朽，非仅历时多载声名不堕，更需思想跨越时空，千百年后亦可对后学者开蒙启迪，先生无愧不朽，夜读此书，【述东晋王导之功业】，【唐代之李武韦杨婚姻集团】，【论唐代番将与府兵】几篇给我暌违已久的句句反复咀嚼，新知与思想排闼而来的充实饱足的...  

关于陈寅恪先生论述逻辑之平顺，材料引用之详实，自不必多言。 以下想就陈寅恪先生论述之讹误，做些说明: 1.《天师道与滨海地域之关系》一文中，陈先生亦征引太平道与上清道之材料纳入研究范围中，似有将此三者混为一谈之嫌。主要原因在于，道教一直被认为升仙得道之法术，而被...  

胡适之在日记曾记道： 寅恪治史学,当然是今日最渊博、最有见识、最有识见、最能用材料的人。但他的文章实在写得不高明,标点尤赖,不足为法。 又其曾致信陈氏云： 鄙意吾兄作述学考据之文,印刷时不可不加标点符号;书名、人名,引书起讫、删节之处,若加标点符号,可省读者精力不少,...  

不见识深刻就永远不知道什么是肤浅，现在读书氛围浓厚了，也常听人谈读书、谈历史、谈文学，对不起，绝大多数都是肤浅浅薄至极的，疗治这种肤浅病的良药，就是陈寅恪先生这样的真学者了，先生偏又极谦虚，著作多名以“稿”，其意是仅以筚路蓝缕之草稿自认，而不敢以传之后世之...