商周文字论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:谢明文

出品人:

页数:373

译者:

出版时间:2017-9

价格:98.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532585090

丛书系列:

图书标签:

• 古文字
• 出土文献
• 语言学
• 商周文字论集
• 上海古籍
• 2017
• 金文
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• 语言学
• 文化研究

《殷墟简牍与先秦礼制研究》 内容概要： 本书旨在深入探讨殷墟出土的甲骨文与商周时期文献资料，籍由对这些珍贵史料的细致解读，揭示先秦时期，特别是商周王朝，在政治制度、社会结构、宗教信仰、文字发展以及文化传承等方面所展现出的独特面貌。本书将重点关注殷墟甲骨文所蕴含的丰富信息，结合传世文献，对商周时期的礼乐制度、宗法制度、祭祀活动、王权构建、神话传说以及文字的早期形态进行系统性的梳理与分析。通过对这些核心内容的阐释，勾勒出中国早期文明形成与发展的宏大图景，并探讨其对后世中国文化产生的深远影响。 第一章：殷墟甲骨文的发现与初步解读 本章将回顾殷墟甲骨文的发现历程，从王懿荣的偶然发现，到晚清学者如罗振玉、王国维等人的初步整理与释读，再到现代学者在考古发掘与文字研究上的持续推进。我们将介绍甲骨文的发现地点、数量规模，以及其在研究商代历史上的无可替代的价值。 1.1 殷墟的发现：一块甲骨引发的历史巨变 介绍甲骨文的发现背景，包括晚清社会背景、药材传说等。 详细描述王懿荣购得第一批甲骨的经过，以及他对甲骨文字的初步认识。 提及孙诒让、罗振玉、王国维等早期研究者在甲骨文释读与整理中的开创性贡献，强调他们如何将零散的“龙骨”碎片拼凑成一段段鲜活的商代历史。 简述殷墟考古的发掘过程，从外国人发掘到中国人主导，特别是中央研究院历史语言研究所的几代学者的不懈努力，如何系统性地揭示了殷墟遗址的宏大格局。 强调殷墟甲骨文不仅是文字，更是信史的源头，为我们提供了研究商代社会的第一手材料。 1.2 甲骨文的形制与早期汉字特征 分析甲骨文的字形结构，解释其象形、指事、会意、形声等造字原则。 探讨甲骨文与后世汉字在字形、结构、书写方式上的演变关系。 介绍甲骨文的刻写工具、载体（龟甲、兽骨）以及书写方向等。 讨论甲骨文的记事特点，如占卜记录、祭祀活动、征伐战争、农业收成、天象记录等，阐释其内容的广泛性。 初步分析甲骨文中出现的部族名称、地名、人名等，为后续章节的研究奠定基础。 1.3 释读的难点与方法论 探讨甲骨文释读过程中面临的挑战，如字形模糊、异体字多、上下文缺失、语境理解困难等。 介绍甲骨文释读的主要方法，如类比法、部首法、语境法、音韵法等。 讨论甲骨文研究中的争鸣与分歧，强调学术研究的严谨性和不断探索的精神。 提及古文字研究与考古学、历史学、文献学等多学科的交叉性。 第二章：商代王权与宗法制度的构建 本章将通过对甲骨文与传世文献的对照分析，深入探讨商代王权的运作模式、神权与王权的结合，以及以血缘关系为基础的宗法制度如何维系社会秩序。 2.1 王权的神化与祭祀体系 分析甲骨文中对“王”的称谓、职能以及其在宗教活动中的核心地位。 详细阐述商代祭祀体系的层级与内容，包括对上帝、祖先、自然神的祭祀。 探讨王权与神权的紧密联系，王如何通过占卜与祭祀获得神灵的启示，从而巩固其统治合法性。 介绍商代大型祭祀活动如“大乙”、“大丁”祭等，分析其规模、仪式与社会意义。 探讨商代统治者对鬼神的敬畏以及利用鬼神来控制民众的手段。 2.2 宗法制度的起源与运作 通过甲骨文中的父子、兄弟、君臣关系，探究商代宗法制度的初步形态。 分析“父子相承”、“兄终弟及”等继承原则在商代的体现。 探讨氏族、族群在商代社会中的重要性，以及它们如何融入到王权统治体系中。 研究商代分封制度的雏形，如对诸侯、方国的管理，以及它们与王室之间的宗法伦理关系。 分析宗法制度如何确立等级秩序，维系社会稳定。 2.3 战争、征伐与王权扩张 解读甲骨文中关于商代对外战争、征讨方国的记载，分析其规模、参与者、战果等。 探讨战争在商代王权扩张与巩固中的作用，以及其与祭祀、占卜的关联。 研究商代军队的组织与指挥体系，以及战俘的处置。 分析商代政治版图的变迁，以及其对周边方国的影响。 第三章：商周礼制的确立与演变 本章将深入分析商代晚期和周代早期的礼乐制度，考察其在社会政治、道德规范、文化认同等方面的作用，以及从商代的“德”到周代的“德”、“礼”的转变。 3.1 商代礼制的特色与局限 在已有研究基础上，尝试勾勒商代礼制的具体内容，如祭祀礼仪、朝聘礼仪、丧葬礼仪等。 分析商代礼制中尚未成熟的部分，如等级制度的模糊性，以及对神权依附性较强。 探讨商代统治者如何通过仪式性活动来强化统治，并塑造社会认同。 分析商代礼乐文化在音乐、舞蹈、器物等方面的初步体现。 3.2 周公制礼作乐的划时代意义 详细阐述周公旦在确立和完善西周礼乐制度中的核心地位。 介绍“明德慎罚”、“以人为本”等周代礼乐思想的提出。 分析周代礼乐制度在政治、道德、教育、社会秩序等方面的具体体现，如“礼不下庶人，刑不上大夫”等原则。 探讨礼乐制度如何建构起一套完整的社会伦理体系，成为中华文明重要的道德基石。 比较商周礼制的异同，分析周代礼制如何超越了商代的神权色彩，更注重人事与社会秩序。 3.3 礼制与社会等级的固化 分析周代礼制如何强化和固化了贵族、平民、奴隶等不同阶层之间的等级差异。 探讨不同等级在服饰、饮食、居所、婚丧嫁娶等方面的严格规定。 研究礼制在维护宗法制度、保障贵族特权方面的作用。 分析礼制如何在潜移默化中塑造人们的价值观念和行为规范。 第四章：商周文字的发展与传播 本章将追溯汉字的早期发展脉络，从殷墟甲骨文到西周金文，再到春秋战国时期的多元化，分析文字的形体演变、书写材料的变迁以及文字在社会生活中的作用。 4.1 从甲骨文到金文：文字的风格演变 介绍西周时期铜器铭文（金文）的发现与研究，分析其在文字研究上的重要性。 比较甲骨文与金文在字形、结构、线条、风格上的异同。 探讨金文所体现出的更趋规整、线条化的书写风格。 分析商周时期文字形体演变的规律，以及对后世汉字字体的影响。 4.2 书写材料与技术的多样化 除了甲骨和青铜器，探讨商周时期可能存在的其他书写材料，如竹简、木牍、帛书等（虽出土稀少，但可推测）。 分析不同书写材料对文字形态的影响。 研究当时的书写工具（如毛笔、刀、锥等）以及书写技法。 讨论文字书写在贵族阶层与普通民众中的普及程度。 4.3 文字的功能与社会传播 分析文字在商周时期的主要功能，如记录占卜、祭祀、战争、政治活动、契约、法令等。 探讨文字在巩固王权、传播文化、维护统治等方面的作用。 研究文字在不同阶层间的传播情况，以及是否存在文字的初步普及。 分析文字作为文化载体，如何承载和传递商周时期的思想文化。 第五章：商周宗教信仰与神话传说 本章将深入考察商周时期的宗教观念、神灵崇拜以及与此相关的神话传说，揭示其对社会生活、政治统治以及文化心理的影响。 5.1 商代的多神崇拜与祖先信仰 详细解读甲骨文中关于上帝、自然神（如日、月、风、雨、山、河等）的崇拜。 深入分析商代祖先崇拜的特点，以及祖先神灵在人们生活中的重要地位。 探讨商人对鬼神的敬畏、恐惧以及通过祭祀来祈求保佑的心理。 分析商代宗教信仰中的神秘主义色彩。 5.2 周代天命观的形成与演变 介绍周代“天命”观的提出，以及其如何成为周朝取代商朝的合法性依据。 分析“敬天保民”、“以德配天”等周代政治哲学思想。 探讨周代统治者如何利用天命观来约束自身行为，并争取民众支持。 研究天命观与早期儒家思想的渊源。 5.3 商周神话传说与宇宙观 梳理商周时期流传的神话传说，如盘古开天辟地（可能在早期萌芽）、女娲补天（可能在早期萌芽）、后羿射日、大禹治水（虽然与夏朝相关，但在商周时期可能已初步形成）等。 分析这些神话传说所反映的商周先民对宇宙起源、人类起源、自然现象的理解。 探讨神话传说在解释世界、塑造民族认同、传承文化价值方面的作用。 分析神话传说与宗教信仰、祭祀活动之间的关联。 结论： 《殷墟简牍与先秦礼制研究》通过对殷墟甲骨文、西周金文等第一手考古资料的深入发掘与解读，并结合传世文献的佐证，系统地展现了中国早期文明在政治制度、社会结构、礼乐文化、文字发展以及宗教信仰等方面的核心面貌。本书不仅为我们勾勒出了商周时期宏伟的历史画卷，更深刻地揭示了其所奠定的诸多文化传统，如敬天保民的政治理念，以礼治国的社会模式，以及奠定汉字基础的文字系统，这些都为后世中华文明的形成与发展留下了不可磨灭的印记。本书的研究方法强调了考古学与文献学相结合的路径，力求在史实面前做到严谨求证，并试图通过对古代社会肌理的剖析，为理解当下提供深厚的历史维度。

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这本书的学术贡献，我认为主要体现在它对“时间性”的关注上。很多关于早期文字的研究往往将商周视为一个相对固定的断代，但作者却敏锐地捕捉到了从商代晚期到西周中晚期，文字书写风格和语法结构上发生的微妙而持续的“流动性”。他不仅仅在讨论“这个字是什么意思”，更在探究“这个意思是在哪一个时间点，通过何种社会动因，以何种面貌被固定下来的”。通过对不同时期、不同地域出土器物的细致比对，作者成功地描绘出一种文字形体与政治权力中心迁移、礼制规范演变相伴随的动态历史过程。读完后，对那个波澜壮阔的青铜时代的理解，一下子立体了起来，不再是静止的图片，而是一部正在缓缓展开的史诗。

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这本书的装帧设计颇具匠心，硬壳精装，米白色的封面搭配着古朴的字体，散发出一种沉静的书卷气。拿到手里，分量十足，可见用纸考究，油墨印刷清晰，装订牢固，整体质感远超一般学术著作。内页排版疏朗有致，字体大小适中，注释部分虽然详尽，但丝毫不显得拥挤。尤其值得称道的是，书中收录的许多拓片和图像资料，扫描质量极高，细节纤毫毕现，这对于研究古代文字的读者来说，无疑是提供了极大的便利。翻阅时，每一次指尖划过纸张，都能感受到出版方在细节处理上的用心良苦，这种对实体书美学的坚持，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵，让人爱不释手，更愿意将其郑重地置于书架之上，作为案头常备的参考资料。

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这本书的论述角度非常新颖，它似乎跳出了传统上将商周文字视为单纯的“记录工具”的窠臼，转而深入挖掘其背后的社会结构与意识形态投射。作者的行文逻辑严密，如同庖丁解牛，将那些看似零散的甲骨文和金文铭辞，编织成一张宏大的社会图景。我特别欣赏其中关于“神权与王权交织”部分的处理，作者并没有简单地罗列出“祭祀”和“征伐”的词汇，而是细致剖析了这些符号如何在特定仪式中被赋予权力合法性的功能。读完这几章，我感觉自己对商周礼制的理解，不再停留在教科书式的概念层面，而是开始能通过文字的形态，触摸到那个时代人们的精神世界和行为准则，有一种拨开历史迷雾的豁然开朗之感，简直像得到了一把解读古老文明的钥匙。

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全书的注释系统做得极为详尽，但又不像某些传统考据学著作那样，将所有的“干货”都塞进脚注里，让人顾此失彼。作者采用了阶梯式的注释结构，主文流畅地引导读者理解核心观点，而那些需要专业背景知识的引文出处、不同学派的争鸣观点，则被系统地整理在页下或书末的附录中。我个人最喜欢的是书中对一些关键铭文的“多版本比对”环节，作者并没有急于下定论，而是并列呈现了不同学者的考释路径，并简要分析其优劣。这种开放和包容的学术态度，极大地激发了读者的批判性思维，让人在阅读中不断地进行自我辩论和知识建构，真正体会到“学问”二字的分量。

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坦白讲，初接触这本书时，我曾担心其学术性过强，晦涩难懂，毕竟涉及的是遥远青铜时代的符号系统。然而，作者的叙事能力实在令人惊喜。他善于运用类比和情景再现的手法，将复杂的文字演变过程，转化为生动的故事。比如在讲解某些特定字形结构变化时，作者会构建一个古代工匠或书写者的工作场景，使得抽象的字形结构变化有了可感知的历史温度。这使得即便是对古文字学涉猎不深的爱好者，也能跟随作者的思路，在不牺牲严谨性的前提下，领略到文字学研究的魅力。这种兼顾学术深度与大众可读性的平衡把握，是许多专业著作难以企及的成就，让阅读过程充满了发现的乐趣。

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后记非常可爱了

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作者很认真，也是性情中人

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后记非常可爱了

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作者很认真，也是性情中人