具體描述
《幼學瓊林》和《三字經》《百傢姓》《韆字文》《增廣賢文》等一樣，在中國古代都被列為兒童啓濛讀物。
《幼學瓊林》原名《幼學須知》，明末程登吉(字允升)編。又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒聖脈作瞭增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。從書中內容看，本書實則是對成語典故淵源齣處做的簡明精當的注解。《幼學瓊林》形式上是駢體文，全書都用對偶句子寫成，讀起來朗朗上口，便於記憶。內容上舉凡天文地理、科舉職官、飲食起居、婚喪嫁娶、花鳥蟲魚、名物製度乃至處世為人，無不包容，猶如一部小百科全書。相傳“讀瞭《增廣》會說話，讀瞭《幼學》走天下”，可見此書影響之大。
本書對從該名著中精選齣來的部分予以譯注，譯文力求準確、暢通，免去瞭讀者麵對紛繁復雜，文字艱深的古書之苦，適應快節奏的時代，使讀者能夠直麵中國古代文化之精華，一邊學習，一邊就可以運用。
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
按照刘先生的“两行”说法，现在我们绝大多数人是没有终极追求的，沉迷于浅薄、浮躁的功利。我们的“修炼”常常局限在为提高自己收入、地位而选择的培训班上面。 修炼并非源自外界，本于内心。内心的平静，而后能定；定，而后能思；思，而后能得。得到什么？就是做人...
評分按照刘先生的“两行”说法，现在我们绝大多数人是没有终极追求的，沉迷于浅薄、浮躁的功利。我们的“修炼”常常局限在为提高自己收入、地位而选择的培训班上面。 修炼并非源自外界，本于内心。内心的平静，而后能定；定，而后能思；思，而后能得。得到什么？就是做人...
評分按照刘先生的“两行”说法，现在我们绝大多数人是没有终极追求的，沉迷于浅薄、浮躁的功利。我们的“修炼”常常局限在为提高自己收入、地位而选择的培训班上面。 修炼并非源自外界，本于内心。内心的平静，而后能定；定，而后能思；思，而后能得。得到什么？就是做人...
評分现在流行少儿国学热，很多出版社都有这样的国学启蒙读物，参差不齐。人民文学的书无论在版本、编注、配图，还是印刷上都比那些杂牌出版社的书好上很多，不过价格大概也是最高了。幼学琼林这本书本身没啥好说的，以前私塾的必读，要求孩子们全文背诵的，不仅文章本身琅琅上口，...
評分按照刘先生的“两行”说法，现在我们绝大多数人是没有终极追求的，沉迷于浅薄、浮躁的功利。我们的“修炼”常常局限在为提高自己收入、地位而选择的培训班上面。 修炼并非源自外界，本于内心。内心的平静，而后能定；定，而后能思；思，而后能得。得到什么？就是做人...
用戶評價
對仗的長短句，介紹幾本的傳統文化知識
评分可惜遲讀瞭十年•••
评分啓濛。
评分不是很好玩，小時候的孩子們要背這麼多亂七八糟的東西啊。
评分不是很好玩，小時候的孩子們要背這麼多亂七八糟的東西啊。
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