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第一次聽書華爾是因為他和科耶夫一道是最早將黑格爾哲學引入法國的哲學傢,而在這本小冊子中華爾並未將重點放在人物的論述上,而是將重點放在瞭存在哲學最基本的範疇,存在、時間、畏、自由、他者、世界等。華爾將重點放在瞭剋爾凱郭爾、雅斯貝爾斯、馬塞爾、海德格爾、薩特身上,因為論述的人物多,所以讀起來並不容易,從中能看齣現象學和存在哲學的差異。總體來說是本好書,翻譯得也很早,新知文庫翻譯得一係列書都挺不錯的。
评分第一次聽書華爾是因為他和科耶夫一道是最早將黑格爾哲學引入法國的哲學傢,而在這本小冊子中華爾並未將重點放在人物的論述上,而是將重點放在瞭存在哲學最基本的範疇,存在、時間、畏、自由、他者、世界等。華爾將重點放在瞭剋爾凱郭爾、雅斯貝爾斯、馬塞爾、海德格爾、薩特身上,因為論述的人物多,所以讀起來並不容易,從中能看齣現象學和存在哲學的差異。總體來說是本好書,翻譯得也很早,新知文庫翻譯得一係列書都挺不錯的。
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评分第一次聽書華爾是因為他和科耶夫一道是最早將黑格爾哲學引入法國的哲學傢,而在這本小冊子中華爾並未將重點放在人物的論述上,而是將重點放在瞭存在哲學最基本的範疇,存在、時間、畏、自由、他者、世界等。華爾將重點放在瞭剋爾凱郭爾、雅斯貝爾斯、馬塞爾、海德格爾、薩特身上,因為論述的人物多,所以讀起來並不容易,從中能看齣現象學和存在哲學的差異。總體來說是本好書,翻譯得也很早,新知文庫翻譯得一係列書都挺不錯的。
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