公元413年,羅馬已被哥德蠻族攻破。當時人們把羅馬帝國的衰退歸咎於基督徒之離棄傳統多神宗教,而奧古斯丁覺得有必要著書回應此攻擊,於是提筆寫作巨著《天主之城》。
《天主之城》(De Civitate Dei)由拉丁文寫就,全書22卷,分作兩部:
第一部 1至10卷
論述羅馬帝國滅亡的原因,即以哥德人入侵並摧毀羅馬的時期為背景。
第二部 11至22卷
論述「天主之城」和「人間之城」的起源、發展和終結,是為本書重點:人類是如何一步步地靠著自己的自由意志而墮落,建立「人間之城」,又是如何一步步靠著天主的恩寵,而由其中的一部分構成「天主之城」,兩城是如何交織在一起的。
本書歷時十四年(413~426)的寫作,是奧古斯丁的晚期著作,內容融彙了其一生的主要思想之結晶,說是一部人類史,實是神人關係史,建構出基督教的歷史觀。
奧勒利.奧古斯丁(St. Aurelii Augustini)
354~430。又稱Aurelius Augustinus,亦作希坡的奧古斯丁(Augustinus Hipponensis),天主教譯「聖思定」、「聖奧斯定」。奧古斯丁出生於北非今阿爾及利亞境內,原信奉揭櫫光明與黑暗二元教義的摩尼教,後受到一元論的新柏拉圖主義學說影響。
387年在米蘭受洗成為天主教徒,後返回北非。
391年起在希波擔任神職,後繼任波主教,在任終身。
他傾注心力在與摩尼教派等宗教異見者之辯論,同時不忘寫作,主要作品:《論自由意志》(391~395)、《懺悔錄》(394~400)、《三位一體論》(400~416)及《天主之城》(413~426)等。
罗马帝国灭亡的原因,历来是一个热门话题。作为一个庞大帝国,千年的统治政权,竟然顷刻间土崩瓦解,被一系列蛮族国家所替代,由此而引发的关注和思考是史无前例的。当时在遍地哀鸿中,有人把帝国衰亡的责任归之于基督教的传播。18世纪的英国历史学家爱德华吉本也认为基督教的...
评分 评分《上帝之城》卷一 1-7节 敌人们都在这地上之城里,我们就是针对他们捍卫上帝之城。p7 公元378年西哥特人与罗马在亚德里亚堡交战,结果哥特人大败罗马军团。公元410年哥特人攻陷了罗马并大肆洗劫。这一事件对罗马人产生了巨大心理冲击。许多坚持古典多神宗教信仰的人认为,罗马...
评分 评分初读《天主之城》,我便被其深邃的思想和宏大的历史视野所震撼。这本书并非仅仅是对某一宗教教义的阐述,而是一部关于人类精神发展、社会秩序构建以及对永恒价值追求的史诗。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了人类在历史长河中,如何在纷繁复杂的现实中寻找意义,如何在混乱无序中建立秩序。我尤其被书中对人类“理性”与“信仰”之间关系的深刻洞察所吸引。作者并没有简单地将两者对立,而是揭示了它们之间相互依存、相互促进的复杂动态。他通过对历史事件和人物的精辟分析,展现了理性如何在信仰的指引下升华,而信仰又如何在理性的审视中得以坚固。书中对于“爱”的多元解读,更是让我眼前一亮,从对上帝的敬畏之爱,到对邻人的博爱,作者将爱视为连接个体与超越性存在的桥梁。阅读此书,我感觉自己仿佛在与一位智慧的长者对话,他用深邃的洞察力,引导我理解人类文明的脉络,以及在当下时代,我们应该如何安顿自己的心灵,构建属于自己的精神家园。
评分《天主之城》这本书,与其说是一部关于信仰的书,不如说是一部关于人类永恒追寻的书。作者以一种极其宏大的历史视角,将人类文明的发展历程置于一个更广阔的哲学框架下进行审视。我被书中对不同时代人类精神状态的细腻描绘所打动。无论是古希腊哲学家对理性的崇拜,还是中世纪人们对神圣秩序的渴望,亦或是近代思想家对个人自由的追求,都被作者描绘得淋漓尽致。书中关于“两个城邦”——地上之城与天主之城——的对比,让我对人类社会存在的二元性有了更深刻的认识。它不仅仅是宗教层面的区分,更是关于人类内心世界中,关于物质追求与精神超越之间的永恒斗争。作者对人类原罪的探讨,以及它如何影响了人类社会的发展轨迹,也让我对自身的局限性有了更清晰的认识。我开始反思,我们是否真的能够摆脱自身的“原罪”,去构建一个真正意义上的“天主之城”?这本书没有提供简单的答案,而是提供了一个思考的框架,一种探索的可能性。每一次阅读,我都能从中获得新的感悟,仿佛在与一位跨越时空的智者对话。
评分《天主之城》这本书,在我看来,更像是一部关于人类精神探索的史诗。作者以一种跨越历史、融合哲学的独特视角,为我们展现了人类在追寻终极真理和理想社会过程中所付出的努力与经历的曲折。我尤其欣赏书中对人类“理性”与“信仰”之间关系的 nuanced 阐述。作者并没有简单地将二者割裂,而是深刻地揭示了它们之间复杂的互动,以及它们如何共同塑造了人类的文明进程。我被书中对“爱”的各种形态的描绘所打动,从个体之间的温情脉脉,到对人类整体福祉的关怀,作者将爱视为连接现实世界与理想王国的重要纽带。书中对于“地上之城”的批判性审视,以及对“天主之城”的理想化构建,也让我对我们当下社会存在的诸多问题有了更深刻的认识。我开始反思,我们是否过度沉溺于物质世界的繁荣,而忽略了内心深处对精神家园的需要?这本书是一次对人类文明深层结构的探索,它引导我进行更深层次的思考,去探寻属于自己的“天主之城”。
评分我一直认为,一部伟大的书籍,应该能够引发读者对自身和所处世界的深刻反思,《天主之城》无疑做到了这一点。这本书的格局非常宏大,作者以一种历史哲学的笔触,将人类文明的发展置于一个更加宏观的视角下进行审视。我非常赞赏作者在书中对于“罪恶”和“救赎”的探讨。他并没有将这些概念仅仅停留在神学层面,而是将其与人类社会现实紧密联系,展现了它们如何影响了人类的道德观念、政治结构乃至个体命运。书中对人类对“永恒”的渴望的描绘,让我感同身受。在瞬息万变的现代社会,我们似乎越来越倾向于追求短暂的快乐和即时的满足,而对于那种更加深远、更加持久的价值,却显得有些疏离。作者提醒我们,真正的“天主之城”并非遥不可及的彼岸,它也可能存在于我们当下对真理、正义和爱的追求之中。阅读此书,我感觉自己仿佛经历了一次精神上的洗礼,它不仅拓宽了我的视野,更启发了我对人生意义的深度思考。
评分《天主之城》这本书,以其深刻的哲学洞察和对人类文明宏大叙事的描绘,给我留下了极其深刻的印象。我被作者对人类“理性”与“信仰”之间复杂关系的 nuanced 探讨所吸引。作者并没有简单地将二者割裂,而是揭示了它们之间相互依存、相互促进的动态过程,以及它们如何共同塑造了人类的精神世界和文明进程。书中关于“爱”的多元解读,更是让我眼前一亮,作者将爱视为连接个体与超越性存在的桥梁,认为真正的“天主之城”离不开无私的爱作为基石。这让我开始反思,在我们当下的生活中,有多少“爱”是真正纯粹的,又有多少是被功利和私欲所玷污。阅读此书,我感觉自己仿佛在与一位跨越时空的智者对话,他用深邃的洞察力,引导我理解人类文明的脉络,以及在当下时代,我们应该如何安顿自己的心灵,构建属于自己的精神家园。
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评分《天主之城》带给我一种前所未有的阅读体验,它不是那种可以轻松翻阅的轻松读物,而是一本需要静心沉思、反复咀嚼的书。我尤其被书中对人类社会发展轨迹的深入剖析所吸引。作者巧妙地将历史事件与哲学思想相结合,展现了不同时代、不同文化背景下,人类对于理想社会形态的探索。书中对“罪恶”与“恩典”概念的探讨,以及它们如何塑造了人类的道德观念和行为模式,给我留下了深刻的印象。我开始重新审视那些习以为常的社会规范和道德准则,思考它们的根源以及它们在塑造我们个体和集体意识中所扮演的角色。作者对人类理性和情感的辩证关系,以及它们在追求更高层次的“天主之城”的过程中所产生的张力,也让我受益匪浅。他并没有简单地将理性或情感作为解决一切问题的钥匙,而是揭示了它们之间复杂的互动,以及如何在这种互动中找到平衡点。读这本书,我感觉自己像是在和一位智慧长者进行对话,他用深邃的洞察力和广博的知识,引领我穿越历史的迷雾,去理解人类文明的脉络。
评分《天主之城》这本书,以其独特而深刻的哲学思考,为我打开了一扇理解人类文明的全新视角。我被作者宏大的历史叙事和对人类精神世界的深入挖掘所深深吸引。书中关于“罪恶”与“恩典”的探讨,以及它们如何形塑了人类的道德意识和社会结构,给我留下了深刻的印记。作者并没有简单地将这些概念化约为宗教教条,而是将其置于人类历史发展的宏大背景下,展现了它们对人类行为和思想的深远影响。我尤其对书中关于“和平”的理解印象深刻。作者并非将其视为简单的社会安定,而是将其与内心的宁静、与对最高善的追求紧密相连。这让我开始反思,在追求物质繁荣和社会进步的同时,我们是否也忽略了内心的平静与精神的富足?这本书是一次对人类存在意义的深度探索,它鼓励我审视自己的价值观,去思考如何在纷繁的世界中找到属于自己的精神归宿。
评分初次捧起《天主之城》,我并没有抱持着对宗教经典过度的期待,更多的是一种对古老思想的探索欲。这本书的书名本身就散发着一种庄严与神圣的气息,仿佛预示着一场宏大的哲学旅程。在阅读过程中,我惊讶地发现,它并非仅仅是关于某个特定宗教教义的阐述,而是更像一部关于人类精神发展、社会结构演变以及人类对终极意义不懈追寻的史诗。作者以一种宏观的视角,将历史长河中的种种事件、哲学思潮以及道德观念巧妙地编织在一起,勾勒出一幅波澜壮阔的画卷。书中对于人类心灵深处那份对秩序、对真理、对永恒的渴望的描绘,让我感同身受。它探讨了在纷繁复杂的现实世界中,人类如何建立起自身的意义体系,如何在混乱与无序中寻找那一丝超然的秩序。读到那些关于人类对自身局限性的认知,以及如何通过信仰、理性或爱来超越这些局限的段落时,我仿佛看到了自己内心深处的挣扎与希望。这本书的伟大之处在于,它并非提供一个现成的答案,而是激发读者去思考,去审视自己所处的时代,以及在这个时代中,我们应该如何安顿自己的心灵,如何构建属于自己的“天主之城”。
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