《大師率性叢書1:野味讀書》的第一輯為“書裏書外”。收在這輯的文章分兩個部分，一部分是孫犁自述的讀書經過，這是“書裏”；一部分是可能影響孫犁精神成長的文化生活，這是“書外”。如果我們把文化生活的內容也算作一種“讀書”。則“書外”的部分也算是孫犁讀書生活的一部分。在這一輯中，我們能大略看到對孫犁壯年期的寫作起支配作用的精神資源。“書前書後”部分是孫犁的讀書筆記。孫犁愛書，常在書上施以封皮，而因書衣多在書前書後，我們就為本輯取瞭這個名字。“書前書後”裏的文章乍看之下有些雜亂，但除去不多的孫犁對文學作品及其作者——這些在古代大都列入集部——的評論，這部分文字大都是對史部作品的評論。我們常見街巷間的老太太對人說起自己喜歡的東西，長長短短，事無巨細。而對愛書人來說，大概能嚮人說起的，隻有自己那些書的長長短短吧。正因為這個，我們把第三輯命名為“書長書短”。
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用戶評價
選目佳當
评分博覽群書且以古籍為主，側重對書目的選擇，其中意見可以參考。
评分不知道會不有很多人跟我一樣，會誤解孫犁，認為他雖談不上是一個禦用文人，但也是那個時代下的特有作傢。這是因為學生教材的緣故。看過略寫孫老先生的一篇文章，大約是寫其建國後就不怎麼寫東西瞭。個中緣由，可能外人難知。我道歉。這本書內容關於作者買書、讀書的記述的集子，算作隨筆性質，絕大多數都是關於古典文學的，所以於我而言有些陌生——我還木有看過那麼多的古典文學書籍，應該學習學習。書中各篇文章長短不一，有概述，有詳解，非深厚的功底不可。
评分3.5，之前看一個頗喜的作傢寫他們一代人都看孫犁的散文長大，有其獨到之處，遂找來一看。孫犁其人，淡泊質直，而且文章有味有品，他對政治的憎厭算是其中最外露得情緒瞭。據說他在反右和文革後都不怎麼寫東西瞭。可惜後麵摘錄太多，少見其人。
评分不知道會不有很多人跟我一樣，會誤解孫犁，認為他雖談不上是一個禦用文人，但也是那個時代下的特有作傢。這是因為學生教材的緣故。看過略寫孫老先生的一篇文章，大約是寫其建國後就不怎麼寫東西瞭。個中緣由，可能外人難知。我道歉。這本書內容關於作者買書、讀書的記述的集子，算作隨筆性質，絕大多數都是關於古典文學的，所以於我而言有些陌生——我還木有看過那麼多的古典文學書籍，應該學習學習。書中各篇文章長短不一，有概述，有詳解，非深厚的功底不可。
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