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金瓶梅詞話(全兩冊)

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蘭陵笑笑生
人民文學齣版社
陶慕寜 校注
2008-8
1365
90.00元
精裝
9787020065929

圖書標籤: 金瓶梅  古典文學  金瓶梅詞話(上下冊)  蘭陵笑笑生  中國古典文學  小說  中國文學  古典   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

整理校注情況(摘要)

1.使用人民文學齣版社一九九一年影印明萬曆丁巳(1617)年《金瓶梅詞話》為工作底本,缺頁由日本大安株式會社一九六三年同版彆部影印本配補。校勘本主要有:北京大學圖書館藏明崇禎間刊本《新刻綉像批評金瓶梅》;清康熙間刊刻張竹坡批評的《第一奇書》本。

2.校勘以盡量保存“詞話本”原貌為宗旨,文字大略可通或今思不通而當日未必不通者,不作改動。凡改動原文處,皆參核彆本齣校。明顯的訛奪衍誤而又無他書可校者,則斟酌厘定,並於校記中說明。

3.詞話本中有部分俗體字、異體字、假藉字或以方音直接錄入的彆字,在不影響閱讀、理解的前提下,一般不予改動,以利博識。有些容易引起歧義者遵循現在簡化字的寫法,統一作某字,不一一齣校。另有少量刻誤之字,則徑行改正,不齣校。

4.詞話本情節素材多有采擷自《水滸傳》及宋、元、明話本小說者,凡遇此種情況,皆比對原書,《水滸傳》用明容與堂刻本,其他話本小說采用《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等早期刊本。詞話本明顯舛錯處,據他書改正,齣校記說明。詞話本與他書文字相異但文意可通處,不作改動,齣校記說明。

5.以《盛世新聲》、《詞林摘艷》、《雍熙樂府》、《群音類選》等明代麯集校核詞話本中散麯。凡詞話本句意可通,閤於麯律而文字異於諸麯集者,以詞話本為準,不妄改。詞話本乖於麯律,文字錯謬處,則參酌諸書,擇善而從,並齣校記。

6.本書注釋側重於俗語、方言、隱語、歇後語及江湖切語的詮解,典章製度與一般故事從略。注釋不務繁瑣引證,但求簡明扼要。

7.多年來《金瓶梅》點校及語詞研究成果斐然,本書亦有所汲取,不敢掠美,僅將主要參考書布列於下,注文中不再一一標示:

姚靈犀《瓶外卮言》

魏子雲《金瓶梅詞話注釋》

王利器主編《金瓶梅詞典》

黃霖主編《金瓶梅大詞典》

白維國《金瓶梅詞典》

傅憎享《金瓶梅隱語揭秘》

人民文學齣版社一九八五年版戴鴻森校點《金瓶梅詞話》

浙江古籍齣版社一九九一年版《李漁全集·新刻綉像批評金瓶梅》

嶽麓書社一九九五年版白維國、蔔鍵校注《金瓶梅詞話校注》

8.詞話本內容有少量淫褻描寫,雖與刻畫人物性格不無關係,考慮到其負麵影響,仍作瞭必要的刪節。全書共刪去四韆三百字。

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著者簡介

蘭陵笑笑生,明代文學傢,《金瓶梅》的作者的筆名,蘭陵即今山東省棗莊市嶧城區,且書中大量運用山東口語,作者有可能是山東人,或通曉山東環境。

由於蘭陵笑笑生為化名,至今尚未發現其他直接證據可證明此人為誰,明瀋德符《萬曆野獲編》則說是“嘉靖間大名士手筆。”目前普遍的說法是王世貞,清代宋起風、顧公燮、李慈銘、梁章巨等學者也認為《金瓶梅》作者應是王世貞。

傳說,王世貞之父被嚴世蕃所害,而嚴世蕃好讀奇書,王世貞乃著《金瓶梅》,書裏寫瞭很多淫穢的內容,看的人愛不釋手,又在書角蘸以砒霜毒液,然後將書賣給嚴世蕃,嚴世蕃嗜讀此書,不停以手在嘴上沾點唾液,把那一頁再翻過去,讀完此書,遂毒發身亡。這個傳言並不可靠,魯迅認為過於牽強附會:“後人之主張此說,並且以苦孝說冠其首,也無非是想減輕社會上的攻擊手段,並不是確有王世貞所作的憑據”。

許建平《金學考論》與霍現俊《〈金瓶梅〉發微》再次認定是王世貞作,許建平認為“21世紀《金瓶梅》研究應從王世貞研究作為新的突破口和起點”。

蘭陵笑笑生真實身份至今尚在爭議中,迄今已提齣六十多位候選人,除王世貞之外、還有:賈三近、屠隆、李開先、徐渭、王稚登,此外還有湯顯祖、馮夢龍、李先芳、瀋德符、李漁、趙南星、盧楠、李贄、馮維敏、謝榛、賈夢龍、薛應旗、臧晉叔、金聖嘆、田藝蘅、王采、唐寅、李攀龍、蕭鳴鳳、鬍忠、丁惟寜等人。

本文內容在GNU自由文檔許可證下發布。所使用的材料來自於維基百科的條目“蘭陵笑笑生”。

其中較有可信度的有:黃霖的“屠隆說”,蔔鍵的“李開先說”,魯歌、馬徵的“王稚登說”,許建平、霍現俊的“王世貞說”,潘承玉的“徐渭說”等,被稱為五大說。


圖書目錄


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用戶評價

評分

原來“金瓶梅”這書名是指書裏三個人,潘金蓮,李瓶兒和龐春梅。前麵幾迴武鬆的情節全部照抄水滸的原文,稍有增加細節,做全書的引子(還把武鬆和潘金蓮從25、22歲增加到28、25歲)西門慶79迴就死瞭,後麵到100迴,大概20迴都是西門慶死瞭後傢族衰敗的情節。不愧是明代四大奇書之一,確實和三國西遊一個檔次的,紅樓夢受其影響很深。不過市井氣有餘,未加斟酌,不如林黛玉一句“放屁!”提神,,加上太多山東方言,且立意太過勸世,雖然描寫女性眾多,傢長裏短巨細,但筆下女子無一不淫,皆是禍水,無非是勸世間男子牢記“萬惡淫為首“,不被“腰間劍”所斬。不過感覺越到後麵這種勸世初衷就越有鬆動,對筆下女子妖魔化的就少瞭,就有幾分慈悲的同情意思瞭,典型是李瓶兒。不過總的感覺不如紅樓夢,減一分給四星。

評分

潔本兒果然是不給力呀

評分

滿地槽點。原來西門慶一枚可愛的小男人來的;原來張愛玲奶奶調戲鬍蘭成的那幾句情話,“你這人聰明到敲頭頂腳底闆會響”什麼的齣處都在此書呢~~~

評分

刪掉4300字的潔本係統,讀瞭12天瞭……

評分

讀過的人纔知道哪裏是悲哀

讀後感

評分

金瓶梅写尽了世态炎凉,兰陵笑笑生说:著读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也。怜悯谈不上,我倒是把它当做治愈系来看~~~~~ 印象比较深刻的几个情节是书中主人公死亡后旁人的反应。大抵一个人死后最见真情。有位同学母亲去世,葬礼上见有亲戚吃饭时谈笑风生,不仅忿忿。其实也属...  

評分

有人曾经说,如果你想看《金瓶梅》你就应该每天早上好沐浴液沐浴,然后端坐桌前很恭敬地花三个月的时间慢慢把它看完,我不好意思透露自己有没有做到以上要求,算起来算得上对作者很不尊敬。 时下流行于纸体、论坛的关于《金瓶梅》的言论大多是一些专家、学者对它的评论、解读...  

評分

第五十八回 (怀妒金莲打秋菊,乞腊肉磨镜叟诉冤)有一段极有意思的文字。   这日,金莲,玉楼手拉着手儿,同到大门里首站立。恰巧遇到了一位磨镜儿的老头。(古时用铜镜,磨光了才能照人。)金莲玉楼便将自个儿的镜子拿了出来,都教那老头儿磨了个锃亮。磨镜叟接了五十文...  

評分

繁华背后的深哀 金瓶梅被称作“奇书”,其不同凡俗之处,却在于归于凡俗。金瓶梅直面最卑微低贱的底层社会之世情,描写极淫亵鄙陋的市井小人之状态,使得中国传统文学从对王侯将相世界的艳羡回归到对小人物的命运的关注,从救民于倒悬的高尚回归到男女性爱的俗艳,“不再刻意...  

評分

十几岁的时候弄到本破破烂烂的《金瓶梅》,心惊胆战又喜不自胜地藏在教科书下面看,偷闲看漫画已经是要被牵头皮了,像这种七十年代小同志看《少女之心》手抄本的事情会被大义灭亲啊!很可惜,看了没多少页就放下了,一则不知道是哪里混弄来的洁版,完全看不到传说中的床戏,二...  

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