圖書標籤: 三島由紀夫  日本  小說  日本文學  同性戀  ，   

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“你現在正處於嚮往感動的狀態之中。你的純潔無垢的心時時渴望感動，這是一種單純的疾病。你就像一個長大瞭的少年為愛而愛一樣，隻不過是為感動而感動罷瞭。固定觀念治好瞭，你的感動自然也就煙消雲散瞭。你也很清楚，這世界除瞭肉感沒有其他的感動。任何思想和觀念，沒有肉感就無法感動人。人明明為思想的恥部所感動，卻偏要像一個裝腔作勢的紳士，硬是說為思想的帽子所感動。”引自第254頁

翻齣來的時候還帶著一股子舊時代的味道= =

30%的內容像是論文似的，齣乎意料的結局也沒讓悠一逃脫俊輔的命運安排，最後的對白竟然搞個形而上，相較而言，還是喜歡金閣寺、潮騷、魚服記這類的。

錯字、錯排實在太多，看得太心纍瞭，所以扣一星

議論文殺我。

杜甫有一句诗曰：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。其中的“耽”字可以理解为爱好、沉溺的意思，而“耽美”一词某种程度上就是指唯美、对纯粹美的追求。三岛由纪夫乃至大部分日本作家在创作时都有“耽美”的情结，这种执着可以表现成《春雪》一般的凄婉，可以表现出《...  

印象最深的是俊辅的第三任妻子与别人投水殉情之后，俊辅俯视棺中妻子肿胀的脸，将能面具摁在妻子脸上，而妻子的脸不为别人所知的在能面具下被轻轻压碎了。 其次是俊辅初识悠一时对他婚姻的告诫：把陪嫁钱存起来，留作将来离婚的赡养费。 语言因为冷酷无情而格外美丽。 然而被...  

床头厕中，翻了大半个月，这本书的容量太大，我没有过多的精力去细细回味那些大段大段的内心独白和思考，看着图书馆借的书上别人划上的道道，一笑，也许有很多人在其中探究自己痛苦的根源，而我觉得终究会无功而返。 因为他太理想。某天在万象中翻到一篇关于三岛由纪夫的小文...  

很多日本人都認為自己是古希臘人的後裔(這個說法出自《菊與刀》)，自從1951年26歲的三島第一次來到希臘後，他便如同找到了自己失落的另一半靈魂。希臘，成為了他創作的一個源泉，他繼承了古希臘對力量的崇拜，開始迷戀男性的肉體美，在這樣的情感衝擊下三島創作了以古希臘作家...  

三岛的小说就像毒品，明知有害身心，还让人欲罢不能，吸食之后又精疲力竭。 小说里所有的人都不知廉耻的活着，仅为得到自己精神肉体上那些所谓的快乐，或者欲望更恰当一些。所有人都想占有美好；所有人都在不能完全占有时委曲求全，退而求其次，哪怕肉体和精神分离也好；所有人...