具體描述
列維-斯特勞斯是當代法國著名的結構主義大師和文化人類學傢，結構主義人類學創始人，曾被譽為20世紀法國最偉大的思想傢之一，他把人類一切的親屬關係歸納為三種結構和兩種交換形式，認為社會人類學應主要研究深層結構的轉換規則。 本書是列維-斯特勞斯人文科學的代錶作，被納入中國人民大學齣版社“列維-斯特勞斯文集”係列中。
著者簡介
剋洛德·列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss，1908- )，法國著名的社會人類學傢、哲學傢，法蘭西科學院院士，結構主義人類學創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律，1934-1937年在巴西聖保羅大學教授社會學，並從事巴西士著之田野研究。1948年返法，1959年齣任法蘭西學院教授。作為20世紀最偉大的人類學傢之一，他的影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。主要著作有《結構人類學》(1-2)、《神話學》(4捲)、《野性的思維》等。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
20世纪40年代初，列维－斯特劳斯流亡于美国纽约，他喜欢在闲暇参观博物馆。美国自然史博物馆的一件面具引起了他的注意，甚至让他心神不宁。它的外形非常独特，嘴巴大张，双眼暴突，给列维—斯特劳斯带来强烈的视觉冲击。他的心中生出许多疑惑，这件面具为何有如此独特的外...
評分20世纪40年代初，列维－斯特劳斯流亡于美国纽约，他喜欢在闲暇参观博物馆。美国自然史博物馆的一件面具引起了他的注意，甚至让他心神不宁。它的外形非常独特，嘴巴大张，双眼暴突，给列维—斯特劳斯带来强烈的视觉冲击。他的心中生出许多疑惑，这件面具为何有如此独特的外...
評分1941—1947年旅美期间，美国自然史博物馆是列维-斯特劳斯经常光顾的地方，他对一楼展厅中阿拉斯加到英属哥伦比亚的太平洋北部海岸印第安部落的艺术展品十分欣赏，他强烈地感受到它们具有一种不断更新的天赋，并且仿佛就是一个个会说话的生命。尤其是那些风格和样式都很奇怪的面...
評分20世纪40年代初，列维－斯特劳斯流亡于美国纽约，他喜欢在闲暇参观博物馆。美国自然史博物馆的一件面具引起了他的注意，甚至让他心神不宁。它的外形非常独特，嘴巴大张，双眼暴突，给列维—斯特劳斯带来强烈的视觉冲击。他的心中生出许多疑惑，这件面具为何有如此独特的外...
評分20世纪40年代初，列维－斯特劳斯流亡于美国纽约，他喜欢在闲暇参观博物馆。美国自然史博物馆的一件面具引起了他的注意，甚至让他心神不宁。它的外形非常独特，嘴巴大张，双眼暴突，给列维—斯特劳斯带来强烈的视觉冲击。他的心中生出许多疑惑，这件面具为何有如此独特的外...
用戶評價
基本看不懂
评分第一次讀施特勞斯大師的書，好惶恐有沒有！盡管讀的過程中總覺得神話故事之繁多，束縛瞭對麵具本身解讀的更多可能性。
评分一幅麵具首先並不是它所錶現的東西，而是它所轉換的東西。
评分四年前放棄的人類學
评分書寫得蠻辛苦，加一星。
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