图书标签: 人类学  列维-斯特劳斯  结构主义  神话学  艺术  列维·斯特劳斯  哲学  神话   

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第一次读施特劳斯大师的书，好惶恐有没有！尽管读的过程中总觉得神话故事之繁多，束缚了对面具本身解读的更多可能性。

4 和相像的不太一样，本以为是结合部落文化来讨论面具的功用，没想到是从面具出发，用结构主义分析方法来研究神话。偏理论偏专业。

学习一种符号的思维

婚配距离的命题的独创以及继承制体系的模糊……

后来看着看着就不懂了。

20世纪40年代初，列维－斯特劳斯流亡于美国纽约，他喜欢在闲暇参观博物馆。美国自然史博物馆的一件面具引起了他的注意，甚至让他心神不宁。它的外形非常独特，嘴巴大张，双眼暴突，给列维—斯特劳斯带来强烈的视觉冲击。他的心中生出许多疑惑，这件面具为何有如此独特的外...  

1941—1947年旅美期间，美国自然史博物馆是列维-斯特劳斯经常光顾的地方，他对一楼展厅中阿拉斯加到英属哥伦比亚的太平洋北部海岸印第安部落的艺术展品十分欣赏，他强烈地感受到它们具有一种不断更新的天赋，并且仿佛就是一个个会说话的生命。尤其是那些风格和样式都很奇怪的面...

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作为结构主义人类学的代表性人物，列维-施特劳斯一生所著颇丰，其学识渊博，观点睿智，对于神话的研究尤为值得称道，其四卷本《神话学》对各大洲的神话进行了结构性的分析和解读。之后，列维-施特劳斯把注意力投向北美洲太平洋沿岸民族的神话和面具的变化方式，通过四年的...  

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