艾伦麦克法兰(Alan Macfarlane, 1941-),剑桥大学国王学院院士,剑桥大学国王学院终身院士,英国皇家历史学会院士,皇家人类学会院士,欧洲科学院院士。关注现代世界诸起源及特性之比较研究,主要研究方向为历史、法律史、历史人口统计、人类学、社会学、计算和视觉媒体。研究对象覆盖三大文化区域:西欧、喜马拉雅地区。著有《都铎和斯图亚特王朝英国的巫术》、《历史共同体的重建》、《英国个人主义的起源》、《给莉莉的信:关于世界之道》、《日本镜中行》等。
本书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质,以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料,检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见:对于英格兰的历史,一直存在着一种根本误读,并由此而影响了对于英国和美国现代社会的理解,也影响了关于工业化前提的当前理论。
五月份就买了,最近才读完。实话说阅读体验不佳,总感觉有点过誉了。本书基于一些档案的案例分析,首先,案例分析本身就是个案式的。同时,简单把个体的趋利性等同于高度理性,是相当轻率的。作者用某个教区档案说明个体的农民是趋利的,然后简单就把这个等同于理性,这跟作者...
评分五月份就买了,最近才读完。实话说阅读体验不佳,总感觉有点过誉了。本书基于一些档案的案例分析,首先,案例分析本身就是个案式的。同时,简单把个体的趋利性等同于高度理性,是相当轻率的。作者用某个教区档案说明个体的农民是趋利的,然后简单就把这个等同于理性,这跟作者...
评分本书作者用大量或许具有争议的档案资料来论证,早在十三世纪时期,资本主义社会所需的社会结构在英格兰便已经出现,尽管他无法证明这种社会结构,即本书所强调的个人主义是何时出现于英格兰的,但他确实证伪了马克思主义所谓的封建主义与资本主义之间存在突兀的断裂,反倒表明资本主义不过是(英伦)封建主义的某种变形。来自中国的读者在阅读他三十年后的讲座集《现代世界的诞生》时,最好与本书两相参照,在我看来,我的友邻小p对后一本书的批评是不公正的,因为他所认为麦克法兰忽略的地方其实早在此书里就有提到,或许正因此麦克法兰在北大讲座上认为没必要再重复一遍,而是尽可能阐述自己的新观念,补足其中的枝节。
评分重读~
评分好东西,造反之作。
评分标准的博士论文结构。
评分个人主义!?
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