图书标签: 自由主义  功利主义  哲学  密尔  政治学  政治哲学  伦理学  伤害原则   

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要是去掉那个跋，我可以给五星，把密尔等自由主义等理论基础说成是欧洲中心主义，实在是有点过分了。后现代不带这样玩的，反思现代性也别把桌子给掀了啊，突然很理解为什么这么多欧洲青年要去参加ISIS,群己权界做得太好，人生真的会丧失意义感。只有我等在前现代社会，还在苦苦追求现代政治价值的“西西弗斯”,才明白他们对于自由及其衍生体制弃之如敝屣是多么愚蠢的行为。

试图调和密尔功利主义和自由原则的著名矛盾，把密尔看作间接功利主义者，同时将自由紧紧限制在提升安全和自主性的领域，并强调后者的核心地位和困境。其实个人觉得长篇的二版“跋”那章最出彩。

试图调和密尔功利主义和自由原则的著名矛盾，把密尔看作间接功利主义者，同时将自由紧紧限制在提升安全和自主性的领域，并强调后者的核心地位和困境。其实个人觉得长篇的二版“跋”那章最出彩。

试图调和密尔功利主义和自由原则的著名矛盾，把密尔看作间接功利主义者，同时将自由紧紧限制在提升安全和自主性的领域，并强调后者的核心地位和困境。其实个人觉得长篇的二版“跋”那章最出彩。

要是去掉那个跋，我可以给五星，把密尔等自由主义等理论基础说成是欧洲中心主义，实在是有点过分了。后现代不带这样玩的，反思现代性也别把桌子给掀了啊，突然很理解为什么这么多欧洲青年要去参加ISIS,群己权界做得太好，人生真的会丧失意义感。只有我等在前现代社会，还在苦苦追求现代政治价值的“西西弗斯”,才明白他们对于自由及其衍生体制弃之如敝屣是多么愚蠢的行为。