The Quakers pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
The Quakers are a fascinating religious group both in their origins and in the variety of reinterpretations of the faith since. Emerging from the social unrest of the English civil war, the Quakers have gone on to have an influence way beyond their numbers: be it their continued stance against war or their pioneering work against slavery. At the same time, Quakers maintain a distinctive worship method to achieve the direct encounter with God which has been at the heart of the movement since its beginning. This book charts the history of Quakerism and its present-day diversity, and outlines its approach to worship, belief, theology and language, and ecumenism.
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目录信息
读后感
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用户评价
我对这本书中对早期社群治理模式的描述深感兴趣，它提供了一个极佳的反例，用来审视我们当前各种决策机制的低效与官僚化。作者的笔法极其冷静，他没有对当时的教派决策过程进行任何褒贬，只是客观地记录了他们如何通过长时间的、近乎冗长的讨论，以求达成真正的“合意”（consensus），而非简单的多数票通过。这种对过程的尊重，即便在今天看来，也显得弥足珍贵。书中有一段细节，描述了教派内部解决经济纠纷的机制，完全依赖于当事人的自愿坦白和社区的集体监督，这让我不禁思考，在缺乏强制性法律的背景下，人类如何依靠高度的道德自律来维持社会的运转。这本书的阅读过程，不断地在提醒我，历史上的伟大变革往往并非由自上而下的法令驱动，而是由一群人对某种共同信念的近乎偏执的忠诚所累积而成。它展现了一种慢节奏、重内涵的生存智慧，对于习惯了高效率和即时反馈的我们而言，无疑是一种深刻的挑战和启示。
评分坦率地说，这本书的结构对我来说构成了一个不小的挑战，它不是那种让你轻松翻阅，读完就能总结出几个清晰论点的作品。它更像是一幅巨大的、由无数细小线条编织而成的挂毯，你需要花费极大的耐心去分辨哪些线头是主线，哪些是用来增加质感的衬线。作者似乎刻意避免了宏大的历史概括，而是专注于那些微观层面的互动与信念的传递。比如，其中关于早期信徒在法庭上坚持“非宣誓”原则的章节，描写得极具戏剧张力，但这种张力不是来自于外部冲突的描写，而是源于个体信念与强大国家机器之间的无声对峙。我花了很长时间去消化那些关于“谦卑”和“简朴”的论述，它们并非空洞的说教，而是通过具体的生活场景——比如如何处理财富、如何对待劳动——展现出来。这本书要求读者主动参与到意义的构建中去，它不会把答案直接摆在你面前，而是提供了一系列的“场域”，让你在阅读的同时，也进行一场自我审视的旅途。
评分这本书的阅读体验，更像是一场漫长而沉静的冥想，而非一次信息获取的过程。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们穿行于一个由内省和实践构筑的精神迷宫。我不得不承认，对于一个习惯于快餐式阅读的现代人来说，一开始确实有些不适应，那些关于“无言祷告”的详尽描述，如果不用心去体会，很容易被视为枯燥的重复。然而，一旦你沉浸进去，就会发现这种重复本身就是一种仪式，它模拟了信徒们在漫长等待中对确定性的追寻。最令我赞叹的是作者对“和平主义”理念的深入剖析，他没有简单地将其定义为“不打仗”，而是将其扩展到了人际关系、商业往来乃至思维模式的各个层面，描绘了一个由非暴力原则渗透而成的生活体系。这种立体化的呈现，让“和平”不再是一个口号，而是一套完整而艰巨的生活艺术。这本书的后劲很大，合上书本之后，你还会持续地思考，如何在自己的日常琐碎中，去实践那种近乎苛刻的诚实与节制。
评分这本书的叙事视角真是让人耳目一新，它没有像传统传记那样平铺直叙地勾勒人物生平，反而像是通过一系列碎片化的、充满灵性的瞬间，将“他们”——那些历史上的先行者和后来的追随者——的内心世界缓缓展开。作者的笔触细腻得仿佛能捕捉到空气中弥漫的沉静，那种在集体静默中迸发出的强大精神力量，被刻画得入木三分。我尤其欣赏他对“内在光芒”这一核心概念的阐释，它不是一个抽象的宗教术语，而是被具象化为日常生活中每一次真诚的对视、每一次拒绝暴力与强权的坚定立场。读到关于早期教友面对迫害时的从容不迫，我甚至能感受到那种超越恐惧的平静，这让我开始反思我们现代社会中，多少次我们为了迎合外界的喧嚣而牺牲了内在的声音。这种对精神性生活的深度挖掘，让这本书远远超越了一般的历史记录，更像是一份关于如何保持心灵纯净的指南。文字的节奏把握得极好，时而如和缓的溪流，让人沉浸在哲思之中；时而又如突然爆发的雷霆，揭示出社会对异见的残酷与不公。
评分这本书的语言风格带着一种奇异的古典美感和近乎冷峻的精准性，很少使用浮夸的形容词，却总能在最朴素的词汇组合中，营造出一种令人屏息的庄重感。我特别留意了作者在处理历史记录时的态度，他似乎有一种近乎科学家的严谨，力求还原当时人们的真实体验，而非用现代的眼光去评判或浪漫化他们。其中关于女性在早期教派中的独特地位的论述，让我印象深刻。在那个绝大多数社会都压抑女性声音的时代，作者细致地展示了教派内部是如何赋予女性传道、组织和领导的权利，这种描述是如此的扎实和基于史实，完全没有当代解读可能带有的过度美化。这本书的价值在于，它让你看到了一种在特定历史环境下，通过坚定不移的信仰，所能构建出的另一种社会可能性。读完后，我感觉自己像是重新整理了对“权力”和“集体”的认知框架，它迫使你去思考，真正的力量究竟源自于外在的头衔，还是内在的坚持。
评分主要想了解贵格会的历史，尤其是19世纪在英国的历史，可惜讲得太简略了（前两章，36页）。后面五章为Worhsip, Belief, Theology and Language, Ecumenism，the future of Quakerism主要讲信仰教义和教派分合；教内争议的焦点是内心神启和《圣经》哪个更具权威。1940年，全球有不到16万贵格教友。截止2000年，全球有33万多教友，其中非洲最多，占了46%；欧洲只有不到2万。考虑到如此少的人数，贵格会的影响算是很大了。废除死刑、废奴、反战都有他们的参与。1947年还获得诺贝尔和平奖。早期教友强调内心神启，把别的教派斥为叛教，举止怪异（不脱帽，不立誓，不用敬称you）， 还流行特别的行话(书后有术语表）。洪秀全弄拜上帝教的手段有些相似。
评分主要想了解贵格会的历史，尤其是19世纪在英国的历史，可惜讲得太简略了（前两章，36页）。后面五章为Worhsip, Belief, Theology and Language, Ecumenism，the future of Quakerism主要讲信仰教义和教派分合；教内争议的焦点是内心神启和《圣经》哪个更具权威。1940年，全球有不到16万贵格教友。截止2000年，全球有33万多教友，其中非洲最多，占了46%；欧洲只有不到2万。考虑到如此少的人数，贵格会的影响算是很大了。废除死刑、废奴、反战都有他们的参与。1947年还获得诺贝尔和平奖。早期教友强调内心神启，把别的教派斥为叛教，举止怪异（不脱帽，不立誓，不用敬称you）， 还流行特别的行话(书后有术语表）。洪秀全弄拜上帝教的手段有些相似。
评分主要想了解贵格会的历史，尤其是19世纪在英国的历史，可惜讲得太简略了（前两章，36页）。后面五章为Worhsip, Belief, Theology and Language, Ecumenism，the future of Quakerism主要讲信仰教义和教派分合；教内争议的焦点是内心神启和《圣经》哪个更具权威。1940年，全球有不到16万贵格教友。截止2000年，全球有33万多教友，其中非洲最多，占了46%；欧洲只有不到2万。考虑到如此少的人数，贵格会的影响算是很大了。废除死刑、废奴、反战都有他们的参与。1947年还获得诺贝尔和平奖。早期教友强调内心神启，把别的教派斥为叛教，举止怪异（不脱帽，不立誓，不用敬称you）， 还流行特别的行话(书后有术语表）。洪秀全弄拜上帝教的手段有些相似。
评分主要想了解贵格会的历史，尤其是19世纪在英国的历史，可惜讲得太简略了（前两章，36页）。后面五章为Worhsip, Belief, Theology and Language, Ecumenism，the future of Quakerism主要讲信仰教义和教派分合；教内争议的焦点是内心神启和《圣经》哪个更具权威。1940年，全球有不到16万贵格教友。截止2000年，全球有33万多教友，其中非洲最多，占了46%；欧洲只有不到2万。考虑到如此少的人数，贵格会的影响算是很大了。废除死刑、废奴、反战都有他们的参与。1947年还获得诺贝尔和平奖。早期教友强调内心神启，把别的教派斥为叛教，举止怪异（不脱帽，不立誓，不用敬称you）， 还流行特别的行话(书后有术语表）。洪秀全弄拜上帝教的手段有些相似。
评分主要想了解贵格会的历史，尤其是19世纪在英国的历史，可惜讲得太简略了（前两章，36页）。后面五章为Worhsip, Belief, Theology and Language, Ecumenism，the future of Quakerism主要讲信仰教义和教派分合；教内争议的焦点是内心神启和《圣经》哪个更具权威。1940年，全球有不到16万贵格教友。截止2000年，全球有33万多教友，其中非洲最多，占了46%；欧洲只有不到2万。考虑到如此少的人数，贵格会的影响算是很大了。废除死刑、废奴、反战都有他们的参与。1947年还获得诺贝尔和平奖。早期教友强调内心神启，把别的教派斥为叛教，举止怪异（不脱帽，不立誓，不用敬称you）， 还流行特别的行话(书后有术语表）。洪秀全弄拜上帝教的手段有些相似。
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