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結尾的《拿破侖研究的演進》頗有大傢風範。

梯也爾和蒲魯東被馬剋思批得不冤，一個是曆史虛無主義，一個是空想主義

我不認為拿破侖失敗瞭，他成功地完成瞭他齣生的意義。 可惜，後期心理太苦逼。“我的感情已經枯竭，我討厭社交界的虛浮，我二十九歲就已厭倦榮譽，它失去瞭它的魅力，現在我身上留下的隻有完全的利己主義“。並不是所有人都能有幸品味孤獨。

逐頁讀完更加明白：韆古不朽者的最前列！拿破侖把博愛（民生）解釋為節製原則，具體化為自耕農普遍地權，私有財産保護，政教分離，陪審，銀行等規則，把自由（民族）解釋為榮譽與秩序原則，具體化為普選，公共教育，徵兵製，輕稅收，榮譽貴族唯纔是舉，法蘭西領導的民族自決，歐盟等規則，把平等（民權）解釋為公正原則，具體化為職業職位開放，後期提前推行代議製、新聞監督等規則，這所有原則規則，以民法典的體係囊括，人權宣言的精神真正落實，並以聖赫勒拿島迴憶錄升華之，從雅各賓和中世紀黑暗中拯救之，以此輻射全歐洲和全世界。波拿巴主義的背後，是他受羅馬文明中蘊含的、使個體煥發成大事的熱情所吸引，一生光華綻放，“沒有不可能”。

梯也爾和蒲魯東被馬剋思批得不冤，一個是曆史虛無主義，一個是空想主義

1796年4月3日 “以前我总是说：无憾而死没什么可怕的。但如今，如果死时没能得到你坚定的爱，我会遭受炼狱般的煎熬，落入惨绝人寰的境地······像爱你的眼睛那样爱我，不，这还不够！像爱你自己那样爱我！不只是你自己，而是你全部的思想，你的感情，你的生命，你的一切！...

如果想要了解拿破仑当时的书信，这个非常好！而且王养冲和陈崇武先生都是研究法国大革命时期的大家！就是不知道现在在哪儿还能买到这本书了！我的毕业论文就打算做相关方面的研究，结果我们大学的图书馆到现在都还没开，根本没办法借书参考！  

如果想要了解拿破仑当时的书信，这个非常好！而且王养冲和陈崇武先生都是研究法国大革命时期的大家！就是不知道现在在哪儿还能买到这本书了！我的毕业论文就打算做相关方面的研究，结果我们大学的图书馆到现在都还没开，根本没办法借书参考！  

“你哪里学来的魔力，征服了我整个身心？我爱你爱得神魂颠倒。我最最亲爱的，这种虔诚，膜拜，只有随我生命的结束而结束。‘他一生为约瑟芬而活。’这将是我的墓志铭。” ——莫利兹港 1796年4月3日 这一天，拿破仑为他的新婚妻子约瑟芬写了很多，她不仅是个带着两个孩子的寡妇...  

1796年4月3日 “以前我总是说：无憾而死没什么可怕的。但如今，如果死时没能得到你坚定的爱，我会遭受炼狱般的煎熬，落入惨绝人寰的境地······像爱你的眼睛那样爱我，不，这还不够！像爱你自己那样爱我！不只是你自己，而是你全部的思想，你的感情，你的生命，你的一切！...