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☆☆☆☆☆

出版者:

作者:田锡

出品人:

頁數:393

译者:羅國威 校

出版時間:2008-4

價格:28.00元

裝幀:

isbn號碼:9787807521051

叢書系列:

圖書標籤:

• 宋史
• 古典文學
• 田锡
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• 一輪明月照屏山
• 2008
• 宋代文獻
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• 鹹平年間

《瀚海星辰錄》圖書簡介 一捲浩渺，溯源萬古；一冊乾坤，洞察興衰。 《瀚海星辰錄》並非一部簡單的曆史編年或地理誌異，它是一部窮盡數代智者心血，旨在描摹自“太初紀元”開端，直至“中天王朝”鼎盛前夜，這片廣袤大陸上文明演進、權力更迭、思想碰撞的宏大敘事。本書的深度與廣度，遠超尋常史籍，它以嚴謹的考據為骨架，以細膩的人文關懷為血肉，試圖揭示隱藏在無數王侯將相、烽火狼煙之下的，是推動世界運轉的深層結構與永恒主題。 全書共分為五捲，結構宏大，內容包羅萬象，堪稱一部立體的文明圖譜。 --- 第一捲：太初之墟與蠻荒秩序（約 300 頁） 本捲聚焦於人類文明的黎明時期。不同於傳統史書僅記錄部落的遷徙與兼並，《瀚海星辰錄》深入探討瞭“知識的起源”與“早期社會契約的形成”。 （一）符號的覺醒： 詳細分析瞭散布於西部“低語石林”與東部“迷霧澤地”的古代岩畫與刻符的結構性差異。學者們首次提齣瞭“雙元敘事係統”假說，即早期人類對世界的認知，已分為對自然力量的崇拜（圖騰體係）與對社會內部秩序的構建（氏族法典）。書中收錄瞭十餘份被重新破譯的石碑拓本摹圖，並附有詳盡的釋讀筆記。 （二）神祇的降臨與排他性： 描繪瞭早期“薩滿-巫師”階層如何通過對天文現象的壟斷性解釋，確立其統治地位。重點剖析瞭三個主要神係的衝突——“烈日之主”、“深淵之母”與“風語者”。這不是簡單的神話羅列，而是社會權力結構在宗教外衣下的投射。通過分析祭祀遺址的布局，作者推斷齣早期社會資源的分配模式與宗教儀式緊密相關。 （三）蠻族之歌與未開之土： 記錄瞭南方雨林中高度自治的“藤蔓部落”的生態哲學，以及北方高原遊牧民族獨特的“榮譽律法”。這些篇章的價值在於，它們保存瞭大量已失傳的口述曆史資料，展現瞭與中原農耕文明截然不同的生存智慧與道德體係。 --- 第二捲：青銅的輝煌與哲思的萌芽（約 450 頁） 本捲跨越瞭第一個大一統王朝“夏禹氏族”的興衰，重點關注思想的第一次大爆發。 （一）冶金術的革命與階層的固化： 詳述瞭青銅技術如何從神聖的祭祀品，逐漸轉變為軍事與工程工具的過程。書中對黃河中遊“鼎器窯址”的發掘報告進行瞭批判性吸收，指齣青銅技術的壟斷，是夏禹王朝能夠維持近韆年統治的關鍵經濟基礎。同時，詳細對比瞭早期貴族對“禮器”與“刑器”的區分，揭示瞭早期法律思想的雛形。 （二）“百傢爭鳴”的前奏： 聚焦於“春鞦戰國”前夕，社會動蕩催生瞭對“何為善治”的深刻反思。本書特彆設立瞭一章，專門研究“隱士文化”的興起。這些非主流思想傢，如“墨傢”的早期實踐者與“道傢”的樸素論者，他們在山林湖海中探討的權力限製、個人自由的邊界，為後世的理論奠定瞭基礎。書中收錄瞭被認為是“稷下學宮”失傳文獻的殘捲摹本，其論點之尖銳，令人震撼。 （三）疆域的擴張與異族的融閤： 記錄瞭中央王朝首次大規模嚮西域與北方用兵。不同於官方史書的歌頌，《瀚海星辰錄》采用瞭大量的戰俘口述記錄與地方文獻對比，探討瞭軍事徵服對當地文化帶來的破壞與新生，提齣瞭“文化滲透的熵增效應”理論。 --- 第三捲：帝國的崛起與律法的重塑（約 500 頁） 本捲是全書的核心，集中論述瞭“秦漢一統”後，中央集權體製的建立、鞏固與內在矛盾的爆發。 （一）“一體化”工程的宏偉與殘酷： 詳細分析瞭統一文字、統一度量衡、修建馳道與運河的巨大工程背後的行政組織學。書中首次公布瞭部分“郡縣檔案”的殘存捲宗，揭示瞭中央指令在基層執行過程中，地方官吏如何利用潛規則進行利益輸送與權力製衡。 （二）儒學的“官方化”過程： 本書對“罷黜百傢，獨尊儒術”進行瞭顛覆性的解讀。作者認為，這並非是純粹的思想勝利，而是董仲舒等學者，通過對儒傢經典中“君權神授”部分的極力闡發，成功地將維護皇權意識形態的工作外包給瞭士大夫階層，從而實現瞭思想的“工具化”。書中對早期儒傢經典的注釋版本進行瞭詳細的文本比對，標示齣哪些內容是為強化集權服務而被後世強加的。 （三）絲路的開闢與世界的初識： 記錄瞭張騫齣使西域的意義，不僅僅在於地緣政治，更在於“世界觀的拓展”。書中詳述瞭中原對“大秦帝國”、“安息”等遙遠國度的初級認知，以及由此引發的物産交換背後，對本土經濟結構産生的衝擊。 （四）豪強勢力的坐大與“土地兼並”的惡性循環： 深入剖析瞭土地私有製下，地方士族如何通過宗族網絡、姻親關係和法律漏洞，係統性地侵蝕國傢稅基，為王朝衰亡埋下伏筆。 --- 第四捲：分裂的陣痛與信仰的移植（約 400 頁） 魏晉南北朝至隋唐的過渡時期，是文化最為多元也最為痛苦的階段。 （一）士人精神的“玄學化”與“避世主義”： 探討瞭在黑暗的政治環境中，知識分子如何通過“竹林七賢”所代錶的“清談”文化來解構現實。本書認為，玄學的流行，是一種高級的政治消極抵抗，它將對治國平天下的訴求，轉化為瞭對個體精神自由的追求，但同時也導緻瞭政治參與的真空。 （二）佛教的本土化曆程： 詳盡描繪瞭佛教如何從西域傳入，經過與本土道教、儒傢思想的激烈衝突與融閤，最終成為影響社會各個階層的普世信仰。書中收集瞭大量“石窟寺廟”的壁畫風格演變數據，證明瞭佛教藝術在不同時期如何迎閤統治者的審美與政治需求。 （三）隋唐的再造：科舉製的雙刃劍： 隋朝對科舉製度的建立，被視為打破門閥壟斷的裏程碑。然而，《瀚海星辰錄》指齣，科舉製度雖然為寒門打開瞭上升通道，但也催生瞭新的官僚集團，他們對經典的僵化解讀，反而可能抑製瞭真正的創新精神。 --- 第五捲：盛世的隱憂與邊疆的張力（約 350 頁） 本捲著眼於“中天王朝”的巔峰時期，探討繁榮之下的結構性危機。 （一）經濟的巔峰與金融的脆弱： 記錄瞭唐代商業的空前繁榮，從“市舶司”的設置到海外貿易的記錄。但作者強調，過度依賴貴金屬和固定鑄幣的單一貨幣體係，使得帝國在麵臨外部衝擊時，金融抗風險能力極弱。 （二）藩鎮割據的製度根源： 詳細分析瞭唐代為應對邊境壓力而設立的“節度使”製度，如何從中央集權的有效工具，異化為地方軍閥的權力基礎。書中對比瞭與該製度相似的羅馬帝國“行省總督”製度，總結齣“權力下放的不可逆性”這一曆史教訓。 （三）文學與史學的交鋒： 記錄瞭“唐宋八大傢”的文學成就，並探討瞭他們在史學記錄上如何平衡“為尊者諱”的傳統與追求事實真相的現代史學思潮。 結語：循環論的修正 全書在結尾部分，並未簡單地重復“治亂循環”的論斷，而是提齣瞭“結構性冗餘與技術性迭代”的復雜模型。作者認為，每一次王朝的衰落，並非簡單的道德淪喪，而是其初期為解決特定問題而設計的結構（如土地兼並機製、官僚選拔體係），在新的曆史條件下産生瞭無法自我修復的“結構性冗餘”，最終需要外力（如農民起義或外族入侵）進行強製性的“係統重啓”。 《瀚海星辰錄》以其磅礴的氣勢、嚴謹的考證和深邃的洞察力，為讀者提供瞭一個理解文明演進、權力運作和思想變遷的全新視角。它不僅是曆史學傢案頭的必備參考，更是任何企圖理解人類社會復雜性的智者書架上不可或缺的一冊。

評分☆☆☆☆☆

田表聖淳化三年責授海州團練副使，此書前言、年譜俱以海州爲今遼寧海城。按，北宋疆域未嘗及今遼寧，《宋史》卷八十八淮南東路“海州，上，東海郡，團練”，乃今江蘇連雲港。

評分☆☆☆☆☆

田表聖淳化三年責授海州團練副使，此書前言、年譜俱以海州爲今遼寧海城。按，北宋疆域未嘗及今遼寧，《宋史》卷八十八淮南東路“海州，上，東海郡，團練”，乃今江蘇連雲港。

評分☆☆☆☆☆

田表聖淳化三年責授海州團練副使，此書前言、年譜俱以海州爲今遼寧海城。按，北宋疆域未嘗及今遼寧，《宋史》卷八十八淮南東路“海州，上，東海郡，團練”，乃今江蘇連雲港。

評分☆☆☆☆☆

田表聖淳化三年責授海州團練副使，此書前言、年譜俱以海州爲今遼寧海城。按，北宋疆域未嘗及今遼寧，《宋史》卷八十八淮南東路“海州，上，東海郡，團練”，乃今江蘇連雲港。

評分☆☆☆☆☆

田表聖淳化三年責授海州團練副使，此書前言、年譜俱以海州爲今遼寧海城。按，北宋疆域未嘗及今遼寧，《宋史》卷八十八淮南東路“海州，上，東海郡，團練”，乃今江蘇連雲港。

评分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是文字的盛宴，細膩入微的筆觸描摹齣的世界，讓人仿佛身臨其境。初讀時，我被那種撲麵而來的古典氣息所吸引，每一個字眼的選擇都充滿瞭匠心，仿佛能從紙頁間嗅到墨香。作者對於人物心理的刻畫尤為精妙，那些復雜的情感糾葛，那些在時代洪流中掙紮的靈魂，都被描繪得淋灕盡緻，讓人讀來唏噓不已。尤其是對某一特定曆史時期社會風貌的捕捉，簡直達到瞭令人驚嘆的程度，那種厚重感和真實感，不是簡單的史料堆砌，而是活生生地展現在讀者麵前的生命畫捲。我尤其欣賞作者敘事節奏的掌控，時而如潺潺流水般舒緩，娓娓道來，時而又如驚濤拍岸般跌宕起伏，將懸念和情感推嚮高潮，讓人根本停不下來，一頁接一頁地讀下去，直到夜深人靜。這本書的價值，絕不僅僅在於講述瞭一個故事，更在於它提供瞭一種看待曆史、理解人性的獨特視角，那種深沉的思考和對世事的洞察力，令人在閤捲之後，仍久久不能平靜，需要時間去消化其中的意味。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局簡直是教科書級彆的範本。它仿佛一座精心雕琢的迷宮，每一條綫索的引入和收束都處理得恰到好處，環環相扣，引人入勝。我常常在想，作者是如何做到在如此龐雜的人物關係和時間跨度中，依然能保持敘事的清晰和邏輯的嚴密。它不是那種平鋪直敘的流水賬，而是充滿瞭精巧的設計感，一些看似不經意的伏筆，在後半部纔如冰山露角般顯現其重要性，讓人拍案叫絕。這種高超的敘事技巧，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。除瞭結構上的精妙，作者在語言風格上的變化也值得稱道。在描繪權謀鬥爭時，語言犀利、節奏緊湊，充滿瞭機鋒；而在描繪人物內心脆弱或對故鄉的眷戀時，筆鋒又變得異常柔和、充滿詩意，這種張弛有度的切換，極大地豐富瞭作品的層次感，避免瞭單一風格帶來的審美疲勞，讓人在緊張和放鬆之間獲得瞭極佳的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，閱讀這本書的體驗，更像是在進行一場深度的文化考古。它不是那種輕鬆愉快的消遣之作，而是需要你投入心力去品味、去解讀的文本。作者似乎對傳統文化中的精髓有著深刻的理解和獨到的見解，他筆下的人物，他們的言談舉止，他們所遵循的道德準則，都帶著一種被時間淘洗過的光澤。尤其是一些關於禮儀、風俗的描寫，細緻到讓人感覺仿佛觸摸到瞭那個時代的生活肌理。我個人對其中幾段關於士人精神睏境的描寫感觸頗深，那種在理想與現實、良知與生存之間的艱難抉擇，是超越瞭時代限製的永恒主題。這本書的深刻之處在於，它不急於給齣答案，而是將復雜性完全呈現給讀者，讓每個人都能在其中找到與自己生命經驗的共鳴點。它需要靜下心來，細細咀嚼，纔能體會到那份沉澱在文字之下的厚重與智慧。

评分☆☆☆☆☆

從一個純粹的文學愛好者角度來看，這本書的語言藝術達到瞭一個相當高的水準。它的文采是內斂而有力的，絕非浮華的辭藻堆砌。作者擅長使用富有象徵意義的意象來烘托氣氛，比如對某一類花卉、某一季節天氣的反復提及，都暗含著人物命運的轉摺和情感的走嚮。我特彆喜歡作者在對話中的處理，那些看似平淡的對話，實則暗流湧動，每個人說話的方式、用詞的選擇，都精準地透露齣他們的身份、立場和隱藏的意圖，這使得整部作品充滿瞭張力和潛颱詞。閱讀過程中，我常常會停下來，反復揣摩某一句精妙的措辭，感受其背後蘊含的多重含義。這本書的整體格調是偏嚮於蒼涼和深邃的，它沒有提供廉價的安慰，而是以一種近乎冷峻的筆調，展現瞭命運的無常和曆史的必然。然而，正是在這種清醒的認知中，作者賦予瞭那些堅守本心的人物一種近乎悲壯的美感，讓人在遺憾中感受到一種強大的精神力量。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這種篇幅較長的曆史題材文學抱有疑慮，擔心會過於晦澀或者枯燥，但事實證明我的顧慮完全是多餘的。這本書的文字功底紮實得令人佩服，它有一種老派文人的雅緻，但敘事方式卻非常現代和流暢，完全沒有那種故作高深的矯揉造作。閱讀過程中，我最大的感受就是“沉浸”。作者構建的那個世界觀極其完整且自洽，無論是宏大的曆史背景設定，還是細微到服飾器用的描述，都顯示齣作者下瞭極其紮實的案頭功夫。更難得的是，在這種嚴謹的框架下，人物的命運和情感的轉摺卻顯得極其自然、真實可信，沒有絲毫的刻意安排。我特彆喜歡其中幾段關於哲思的探討，它們巧妙地穿插在情節發展中，既不顯得突兀，又能引發讀者對自身處境的深思。這本書的價值在於，它成功地將學術的嚴謹性與文學的感染力完美地結閤在瞭一起，讀完後，你會覺得自己的知識麵和精神世界都得到瞭極大的拓展，是一次精神上的豐盛之旅。

评分☆☆☆☆☆

主要過瞭一下奏議和論部分。

评分☆☆☆☆☆

主要過瞭一下奏議和論部分。

评分☆☆☆☆☆

主要過瞭一下奏議和論部分。

评分☆☆☆☆☆

“九十日春知枉度，樽前無賴獨谘嗟。”翻到這句，想到自身馬上畢業，又小感慨瞭下。這是羅爺爺校的書。

评分☆☆☆☆☆

主要過瞭一下奏議和論部分。