溪口旅游文化丛书

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页数:187
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出版时间:2008-5
价格:18.00元
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isbn号码:9787807432302
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具体描述

《弥勒圣地》内容简介:奉化是佛教传说弥勒化身布袋和尚的家乡,自古以来就是弥勒信仰的中心、著名的弥勒道场。《弥勒圣地》记述着弥勒道场、弥勒圣地所特有的宗教和民俗文化,供游客们在游览溪口时参阅。

从挖掘地域文化、弘扬传统文化、发挥特色文化着眼,进行高品位旅游文化建设,《弥勒圣地》不但对提高溪口景区档次具有重要作用,而且对提高游客素质,促进人与自然的和谐、人与人的和谐等,都有着直接的促进作用。

探寻江南烟雨,触摸千年文脉:一部关于浙东地区历史与民俗的深度巡礼 本书聚焦浙东地区,尤其侧重于宁波、绍兴、台州等地的历史变迁、人文风貌及独特的地域文化,旨在勾勒出这一中国东南沿海重要文化板块的精深肌理。全书秉持扎实的田野调查与精细的文献考据相结合的原则,避免宏大叙事,致力于挖掘隐藏在日常烟火气与古老遗迹之下的文化密码。 第一编:海疆风云——浙东的地理基石与海洋文明的兴衰 本部分将深入探讨浙东独特的山海地理格局,分析其如何塑造了当地的经济形态与文化性格。 一、地质的馈赠与港口的勃兴: 剖析钱塘江口、杭州湾以及三门湾一带的地理演变历史。重点研究古代舟山群岛的开发历程,从渔猎采集到航运贸易的转型。书中详述了唐宋以来,明清之际浙东地区在国家海防体系中的地位,以及其作为“海上丝绸之路”重要节点的角色。例如,对明代抗倭斗争中浙东沿海军民的组织模式与地方武装力量的构建进行了细致的梳理,并探讨了这一历史进程对当地宗族社会结构产生的深远影响。 二、盐业的兴衰与海洋经济的韧性: 浙东地区历来是重要的产盐区。本章将详细阐述浙盐的生产工艺、税收制度的演变及其对地方经济命脉的控制力。通过分析历代盐政的得失,可以清晰地看到中央集权与地方利益的博弈。此外,还涉及传统渔业捕捞技术(如乌贼捕捞、定置渔网等)的地域性特征,以及这些传统产业如何在近代工业化浪潮中艰难转型或最终消亡的过程。书中收录了若干鲜为人知的早期渔船构造图样及口述史料。 三、海洋神祇与信仰体系: 海洋文化不仅关乎经济,更塑造了精神世界。本部分重点考察浙东地区独有的海洋信仰体系,如对妈祖、(此处不提溪口相关神祇)以及地方海神、龙王信仰的比较研究。通过对沿海庙宇碑刻、祭祀仪式的文献记录与现场观察,揭示渔民面对自然伟力的敬畏之心与群体互助的伦理基础。探讨这些信仰如何在儒家伦理和佛教思想的渗透下,形成一种具有强大生命力的民间宗教复合体。 第二编:文脉赓续——浙东文人雅士与学问流变 浙东自古人文荟萃,是浙学的重要组成部分。本章着重描绘了该地区知识群体的生态及其对区域思想史的贡献。 一、经学与理学的高地: 浙东地区在宋明理学发展中占据了不可替代的地位。本书将避开耳熟能详的大家,聚焦于地方性理学流派的形成与影响。例如,对鄞县(今宁波市区)王畿学派的再评价,分析其如何将心学与地方士绅治理相结合。同时,考察绍兴地区(如上虞、诸暨一带)所形成的独特经学传统,以及这些学派在地方教育体系(书院、义学)中的具体实践。 二、地方文献的整理与保护: 知识的传承离不开文献的收集与校勘。本节聚焦于清代地方士绅在编纂地方志、家谱、诗文集方面的努力。通过分析几部重要的未刊或罕见的地方文献,如某一古县志的草稿、某望族未公开的族学课本等,来重建当时士人关注的议题、所采用的教育方法以及其对本土文化景观的审美取向。 三、雅集与园林:士人的审美空间: 浙东地区的园林艺术,不同于苏杭的典雅精致,带有更强烈的山水情怀和文人野逸之气。本书深入剖析了台州府城周边的古典园林,以及宁波老城内私家园林的布局特点。通过解析文人诗词、书画作品中对特定景物的描绘,还原这些空间在当时社会交往、文化批评乃至政治隐喻中的作用。对特定时期文人社团的活动频率、成员构成及其思想倾向进行细致描摹。 第三编:烟火人间——区域民俗的精微世界 本部分着眼于日常生活、工艺技术和非物质文化遗产的保护与传承,力求展现浙东社会鲜活的底色。 一、器具里的生活哲学: 探讨浙东地区独特的民间工艺美术。着重于研究宁波地区的版画技艺(不同于木刻,侧重于年画和水印木刻的地域风格),以及台州地区在漆器、竹编上的地方特色与创新。书中详细记录了传统手工艺人(如某位特定年间的制伞匠人、某家族的制香师)的工作流程,并分析这些工艺如何嵌入当地的婚丧嫁娶、岁时节令之中。 二、节庆习俗的地域性变异: 选取浙东几个典型县域(如奉化、余姚、天台),对比分析它们在端午、中秋、春节等重要节日的不同习俗。例如,某地独特的祭祀仪式、特定的食物禁忌和传承至今的集体游戏。本书特别关注了清末民初以来,随着社会动荡,部分习俗如何被简化、改造或彻底失传的过程,通过口述记录力求抢救性地呈现其完整形态。 三、乡土建筑的智慧: 考察浙东传统民居,特别是山地与平原地区建筑风格的差异。分析材料的选择(如特有的青石板、楠木的使用)、空间的布局(如天井的作用、防潮防盗的结构设计)以及装饰母题(如屋脊上的“鸱吻”或门楣上的“石库门”样式)所蕴含的实用智慧与文化寓意。重点分析了部分地区防御性建筑(如土楼、古堡)的军事与社会功能。 结语:在变动中坚守的地域文化 全书最后一部分将对上述研究进行整合,探讨在近现代剧烈变迁中,浙东地区的文化认同是如何被重塑与坚守的。强调地域文化的价值并非在于其“古老”本身,而在于其所承载的特定历史记忆、生存智慧以及人与自然和谐相处的经验。本书力求为读者提供一个立体、多维的浙东文化认知框架,远超简单的风光介绍或名人罗列,直抵其精神深处。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计和文字编排,简直是一场视觉和心灵的双重盛宴,让我爱不释手。我特别欣赏作者在处理图文关系上的那种匠心独运。很多页面采用了大跨页的精美摄影作品,那些光影的捕捉,完全能让人感受到溪口清晨薄雾笼罩的湿润感,或是午后阳光穿透竹林的那种斑驳陆离。更妙的是,文字并非简单地对图片进行注释,而是像一个老友在耳边低语,娓娓道来照片背后的故事。例如,有一张描绘老街石板路的图片,旁边配的文字不是写石板有多光滑,而是讲述了这条路见证了多少次离别与重逢,以及雨天踩上去时特有的回响。这种文字与图像之间的互文性极强,共同构建了一个立体的、可感知的文化空间。每次翻阅,我都仿佛能闻到那股混合着泥土、青苔和香火的味道。当然,这本书的缺点也比较明显,那就是排版过于大胆,有些跨页的留白过多,如果从纯粹的实用性角度来看,信息密度可能不高,但从艺术欣赏的角度出发,这种“呼吸感”恰恰是它高级感的体现。它不是一本让你匆忙看完就束之高阁的工具书,而更像是一件值得摆在书房里,时常取阅的艺术品。

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这本书最让我感到震撼的,是它对历史叙事的解构与重塑能力。它没有简单地重复教科书式的历史定论,而是巧妙地将宏大的历史背景,融入到微小的、具体的地域事件和人物命运之中。这种叙事手法极其高明,它让你明白,历史不是抽象的年代数字,而是活生生的人在特定环境下做出的选择。比如,书中对某一历史时期地方士绅与普通民众在应对外部冲击时的反应描写,细致到连他们使用的工具、交换的货物甚至日常的口头禅都有所提及。这种细致入微的描摹,瞬间拉近了读者与过去时空的距离。然而,正因为它过于聚焦于某一特定历史侧面,导致对于溪口地区更近现代的发展脉络,例如城市化进程中的阵痛与转型,着墨就显得相对薄弱了。这让我感觉,这本书更像是一部定格在某个黄金时代末期的“文化标本”,虽然精致无瑕,却也因此失去了对当下活力的充分展现。它是一面强烈的镜子,照见了过去的光辉,但对未来的投射则显得模糊不清,这或许是作者刻意为之,但作为读者,难免会感到一丝意犹未尽。

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说实话,我当初买这套“丛书”时,对它的期望值其实是挺高的,毕竟是“丛书”系列,想必内容会非常系统和全面。读完之后,我发现它最大的价值在于提供了若干个独特的观察切面,而不是一个全面的导览地图。它没有试图包揽溪口所有的吃喝玩乐信息,事实上,如果你想知道哪家餐馆的口味最正宗,或者哪个民宿的设施最现代化,这本书恐怕帮不了你太多忙。它的关注点明显更偏向于“精神的栖居地”。我尤其赞赏作者对当地民间口述历史的搜集和整理工作。那些关于家族先辈的轶事、关于山林精怪的传说,都被原汁原味地保留了下来,甚至保留了某些方言的韵味。这需要作者花费极大的耐心和诚意去与当地老人建立信任关系。不过,也正因为如此,它的叙事逻辑有时候显得有些跳跃和松散,像是一系列精美的散文片段被有意地组织在一起,缺乏传统纪实文学那种线性的、层层递进的结构。对于习惯了标准游记体裁的读者来说,这种松散感可能会造成阅读上的轻微困惑,需要读者自行在脑海中架设起逻辑的桥梁。

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那本《溪口旅游文化丛书》我已经拜读过好几回了,但说实话,这本书给我的感受却是相当复杂。初次翻开,我还以为能找到一些寻常的景点介绍和历史典故的罗列,毕竟名字听起来就挺“官方”的。然而,它远不止于此。这本书最让我印象深刻的是它对当地人文精神的那种深入骨髓的挖掘。它不像很多旅游书籍那样浮光掠影,只是把名胜古迹的美丽用华丽的辞藻堆砌一番,然后草草收场。相反,它似乎用了大量的篇幅去探讨溪口地区特有的一些生活哲学,那种与自然和谐共处,以及世代传承下来的朴素信仰。我记得其中有一章专门讲了当地一种古老的祭祀仪式,作者没有停留在描述仪式的流程,而是花了大量的笔墨去剖析这个仪式背后所承载的家族情感和社会结构,读起来简直像在看人类学田野调查报告,严谨却又不失温度。那些关于乡土建筑材料的演变、传统手工艺的衰落与坚守的叙述,都让我对这个地方产生了一种近乎朝圣般的敬畏感。它成功地将“旅游”这个行为,提升到了“文化溯源”的层面,非常耐人寻味,只是对于只想找个周末游玩攻略的普通游客来说,可能略显深奥了些,需要静下心来细细品味。

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如果让我用一个词来形容这套《溪口旅游文化丛书》,我会选择“沉浸式体验指南”。它不是那种读完就扔的快餐读物,更像是一份需要反复研读的地图,每一遍都有新的发现。它真正厉害的地方在于,它成功地构建了一种“慢读”的氛围。在阅读过程中,我发现自己不由自主地放慢了语速,甚至会停下来,对着书中的描述在脑海中想象那个场景的声光色。其中关于溪口水系与当地农耕文明关系的研究部分,简直是精妙绝伦,它将地理环境与人类的生存智慧完美地结合起来,让我明白了为什么这个地方能够孕育出如此独特的文化。作者的文笔既有学者的严谨,又不乏诗人的浪漫,尤其是在描绘自然景观与人文情感交融时,笔触尤为细腻。唯一的小小遗憾是,由于内容过于偏向学术探讨和文化深挖,对于如何将这些文化精髓“转化”为现代旅游体验的实用建议着墨不多,比如如何设计一条能够体现这些文化精髓的徒步路线,或是如何引导游客进行更有深度的互动,这方面的内容缺失,使得这本书在“旅游实用性”上打了一些折扣。但总的来说,它无疑是近年来我读到过的最有思想深度的文化读物之一。

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