红楼梦书录

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出版者:上海古籍出版社
作者:一粟 编著
出品人:
页数:438 页
译者:
出版时间:1981
价格:1.60
装帧:大32
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《尘世百态:一部关于市井烟火与人性微光的群像史》 书籍简介 一、书卷气象:一幅流动的市井风情画 《尘世百态》并非宏大的历史叙事,它将目光聚焦于那些被时代洪流轻易淹没的普通人,描摹了一幅细腻入微、充满生活质感的市井风情画卷。全书以一座名为“清河镇”的千年古镇为主要舞台,时间跨度从清末民初的动荡,横跨至新中国成立初期的重建与变革。作者以一种近乎人类学家的冷静与诗人般的热忱,记录了清河镇里形形色色的个体命运。 本书的叙事手法极其灵动,它如同老街坊的闲谈,没有严格的线性结构,而是通过一系列看似松散却又相互勾连的人物小传、风俗志和口述片段编织而成。你将跟随书中的人物,穿梭于青石板铺就的街道、弥漫着油烟气的茶馆、堆满货物的码头以及幽深寂静的里弄之间。这里的空气中混合着草药的苦涩、磨坊石磨的轰鸣、以及夜晚私语的低沉,充满了不可复制的“烟火气”。 二、群像速写:七十二张鲜活的“人生面孔” 本书的核心魅力在于其塑造的数百个栩栩如生的人物。他们不是符号化的“阶层代表”,而是有着复杂欲望、软弱挣扎与闪光人性的鲜活个体。作者以极高的共情力,揭示了在生存压力下,人性深处的微妙变化: “铁算盘”周掌柜: 一位经营着镇上最大布匹行的中年人。他精明强干,将家族生意打理得井井有条,在外人眼中是成功的典范。然而,深入其内心,却发现他终其一生都在与早年间一笔错误的投资带来的财务阴影作斗争,这份恐惧驱使他变得吝啬甚至冷酷。当他面对家族中一位落魄亲戚的求助时,他的犹豫与权衡,细致地展现了“利”与“情”之间的巨大张力。 “柳絮儿”: 一位以缝纫为生的年轻寡妇。她勤劳、坚韧,却始终被封建礼教的阴影笼罩。她唯一的“出格”行为,是偷偷地利用夜深人静之时,为镇上那群饱受欺凌的流浪儿缝制带着彩色丝线的秘密小物件。这些物件,是她在压抑生活中唯一能释放的温柔。 “盲眼说书人”阿福: 他是镇上的“活历史”。他看不见世间的丑恶,却能以他那沙哑却富有节奏感的声音,将古老的故事与当下的时局巧妙地融合。他的每一段说书,都成为了一种对无力反抗者的集体慰藉,也成为了信息流通的隐秘渠道。 “剃头匠”老李: 他是消息最灵通的人。他的工具箱里装的不仅是剃刀和热毛巾,还有镇上所有男人的秘密——从婚丧嫁娶的八卦,到对新政的不安,都在他那双粗糙的手和那句“客官,舒服些不?”的问询中得到了暂时的安放。 三、主题探讨:在“碎裂”中寻求“连接” 《尘世百态》的叙事视角看似分散,实则围绕着几个贯穿始终的主题进行挖掘和探讨: 1. 微观的时代脉动: 镇上的每一次物价波动、一次外来商人的到访、一次游行队伍的经过,都像是巨大的时代车轮碾过尘土留下的微小印记。作者没有直接评判“好”与“坏”,而是让读者亲身体验历史变迁对个体生存逻辑的颠覆与重塑。例如,当旧式的钱庄倒闭,那些将毕生积蓄存入的老人,他们面对的不仅仅是财富的消失,更是对自己一生信条的彻底幻灭。 2. “场域”的生存哲学: 清河镇是一个封闭而又紧密的“场域”。每个人都清楚别人的底细,行为受到无形的舆论监督。书中细致描绘了“人情债”的复杂性,一个人要想活下去,就必须不断地在“欠人情”和“还人情”的债务网络中周旋。这种生存哲学,展现了在缺乏现代契约精神的社会中,人与人之间基于互助与胁迫的微妙平衡。 3. 日常仪式的重要性: 镇上的生活充满了重复的、带着神圣感的日常仪式:端午节的祭水活动、中秋的集体赏月、以及每日早晨第一锅热豆腐的售卖。这些仪式,是混乱世界里唯一的锚点,它们给予人们抵抗虚无、确认自身存在感的精神支柱。 四、艺术特色:语言的质感与情感的内敛 本书的文字风格是其最引人注目的地方。它摒弃了花哨的辞藻,转而追求一种近乎古籍的“疏朗”与“厚重感”。作者擅长运用方言词汇和地方俚语,使得对话充满了地道的生命力。 在情感表达上,本书极为克制。人物的悲欢离合往往不是通过激烈的对白来呈现,而是通过细微的动作和环境的烘托来暗示。例如,一位父亲在儿子远赴他乡后,每日黄昏都会站在自家门口,并非呼喊,而是默默地将门口晒着的草药重新收回屋里,这个动作,比任何长篇的思念独白都更有力量。 结语: 《尘世百态》如同一面饱经风霜的铜镜,它映照出的不是英雄的丰功伟绩,而是芸芸众生在卑微处所展现出的顽强生命力、无奈的妥协,以及偶尔闪现的、足以照亮黑暗的善良火花。阅读此书,仿佛进行了一次深度田野考察,使人对“生活”二字有了更深刻、更具温度的理解。它是一曲献给所有“无名之辈”的生命赞歌。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《红楼梦书录》的装帧设计真是一绝,封面那淡雅的水墨晕染,仿佛一下子就把人带进了那个如梦似幻的大观园。初翻开时,我被它内页的排版吸引住了,那种恰到好处的留白,让那些密密麻麻的文字也变得呼吸顺畅起来,读起来丝毫没有视觉上的疲惫感。尤其是那些引用的判词和诗词部分,字体上的细微变化处理得非常讲究,凸显了文本的重要性,看得出编辑在细节上是下了大功夫的。我特别留意了它的索引和附录,条理清晰得像一张精细的地图,对于想要追溯特定情节或人物出处的读者来说,简直是福音。我花了一个下午的时间,仅仅是在对比不同版本对某个场景描述的差异,这本书的注释详尽到令人咋舌,许多我过去囫囵吞枣略过的地方,经过这番梳理,细节脉络一下子清晰了。它不仅仅是一本书,更像是一个精心策划的阅读工具,让原本就复杂的文本结构变得易于导航和探索,对于深度研究者来说,这价值无异于寻获了一把精密的钥匙。

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我喜欢这本书里对不同章回结构布局的宏观洞察。很多时候,我们沉溺于个别精彩片段,却忽略了整体叙事如同精密钟表般的运作机制。《红楼梦书录》提供了一个鸟瞰全局的视角,它将全书划分为若干个逻辑单元,并清晰地展示了这些单元是如何相互衔接、层层递进,最终导向那个无可挽回的结局。这种结构分析,对于理解作者高超的叙事技巧至关重要。特别是关于“草蛇灰线,伏脉千里”的论述,作者没有空泛地赞扬,而是挑选了若干关键的“引子”进行细致的对比展示,让我们看到早期看似不经意的对话或景物描写,是如何在后半部篇章中开花结果的。这种对“结构美学”的精妙拆解,极大地提升了我对原著复杂性的认知高度,感觉像是学到了某种高级的阅读内功心法。

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说实话,我拿到这本书时,心里是抱着一丝忐忑的,毕竟“书录”二字,常常意味着枯燥的考据和晦涩的理论堆砌。但翻阅下来,我发现作者的笔触极其细腻且充满人文关怀,完全不是那种冷冰冰的学术报告。作者似乎是带着一种深沉的理解与同情心去梳理曹雪芹笔下的人物群像的。比如,对林黛玉葬花一节的剖析,不再是简单地复述情节,而是深入挖掘了她那种“质本洁来还洁去”的生命哲学观,那种与世俗格格不入的纯粹感,被作者用非常富有感染力的语言描摹出来,读着读着,我几乎能感受到那抔黄土覆下的悲凉。这种将文本分析与情感共鸣完美结合的写作方式,使得阅读过程充满了发现的乐趣,仿佛不是在读一本分析著作,而是在与一位深谙世情的长者进行一场关于美的、关于“情”的对话,让人在理性的审视中,保有对这份古典悲剧的温情。

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这本书的语言风格可以说是独树一帜,带着一股子古雅的文气,却又在需要阐释现代读者容易混淆的概念时,适当地回归到清晰平实的表达。它绝不是那种故作高深的学究腔调,而是像一位耐心的老友,慢慢地为你揭开一层又一层的迷雾。我尤其欣赏作者在引用原著文本时的那份克制与精准,引用的篇幅总是恰到好处地支撑观点,绝不冗余。每一次的论述都像是在搭建一座精巧的逻辑桥梁,一端是曹雪芹的文字意境,另一端是现代读者的理解维度。读起来,有一种非常流畅的“心领神会”感,文字间的跳跃是自然的,过渡是平顺的,使得原本可能需要反复揣摩的深奥意旨,此刻变得豁然开朗。这种阅读体验,是很多同类书籍难以企及的,它平衡了学术的严谨和阅读的愉悦。

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关于书中对“社会风俗与文化背景”的探讨部分,我给予极高的评价。作者并非简单地罗列清代的礼仪规制,而是将这些习俗融入到人物命运的塑造之中。比如,对贾府内部等级森严的“份例”制度如何钳制了底层丫鬟的上升空间,以及对贵族阶层在政治风暴来临前那种外强中干的心理状态的分析,都充满了洞察力。作者仿佛是一个历史的旁观者,将当时的衣食住行、婚丧嫁娶,都视为推动人物悲剧发展的重要外部条件。这使得整部作品的解读维度一下子从纯粹的文学欣赏扩展到了社会历史的深度考察。读完这部分,我感觉自己对那个时代的生活图景有了更具象化的理解,不再是书本上抽象的符号,而是鲜活的、充满张力的生存图景,这极大地丰富了我对《红楼梦》这部百科全书式巨著的整体把握。

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红楼研究备查资料

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回想一下,竟是三年来的常翻之书,经常放在手边,自己都感到意外了。

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回想一下,竟是三年来的常翻之书,经常放在手边,自己都感到意外了。

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