红楼撷趣

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出版者:
作者:杨淼
出品人:
页数:184
译者:
出版时间:2010-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787532557363
丛书系列:
图书标签:
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  • 家族命运
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具体描述

《红楼撷趣》主要内容包括:尤氏姐妹、“太虚幻境”原型考、焦大、李嬷嬤及其他、贾宝玉的思想高度、心中的大观园、钗、黛优劣论、秦可卿之“谜”、大观园里的女子诗社、“巫蛊”事件、为贾宝玉辩诬、贾府的“饮食文化”、贾探春“改革”、对“脂评”的一点质疑等。

瀚海拾贝:一部探寻古典诗词意境与生活美学的集辑 书名:瀚海拾贝 内容简介 《瀚海拾贝》并非一部聚焦于某部古典名著的深度剖析之作,也绝非对某一特定文人或流派的系统梳理。它更像是一场跨越时空的文化漫游,一次对中国传统文化中那些“可意会不可言传”的韵味与哲思的温和打捞。本书旨在从浩如烟海的古典诗词、散文、笔记以及生活器物中,撷取那些最能触动人心、最富生活气息的片段,将它们重新编织成一幅关于“雅致生活”与“古典情怀”的立体画卷。 全书结构松散而意趣盎然,分为“风物有声”、“雅玩无言”、“清谈有时”三个主要部分,力求在不拘泥于宏大叙事的前提下,展现古典文化渗透于日常肌理的微妙之美。 第一部分:风物有声——自然、时序与生命节律的吟唱 本部分着重于古典文学中对自然现象的细腻观察与情感投射。我们深知,古代文人对季节更迭、气候变化有着异于今人的敏感。这种敏感,并非纯粹的自然科学记录,而是一种融入了生命体验的审美活动。 气候与时令的物候学:书中不直接引用教科书式的物候知识,而是通过解读古人描绘“杏花雨”、“梅子黄”、“梧桐叶落”的诗句,探讨古人如何将自身的情绪与宇宙的节律相连。例如,如何从一首描写立秋的七言绝句中,体悟到那份“凉意已至,但暑气未消”的复杂心境,以及这种心境对农耕社会生活节奏的影响。我们细致考辨了“暮春”与“初夏”之间那段模糊而易逝的过渡期,古人是如何用一两笔精妙的描摹,抓住那转瞬即逝的美好。 山水间的精神栖居:探讨古代文人笔下的山水意象。这些山水,往往是现实与理想的叠影。我们不满足于罗列名山大川,而是聚焦于那些“近水楼台”的日常景观:郊外的野渡、庭院中的假山、雨后初霁的竹林。书中会穿插对“空山不见人,但闻人语响”这类描写的分析,揭示这种“以静衬动”的审美手法,如何构建了一种超脱尘世的疏离感,这与现代都市人对“逃离”的渴望有着精神上的共鸣。 花卉与草木的象征意义:着重于对“梅兰竹菊”之外,那些更具生活温度的植物的探讨。例如,古代文人如何看待牵牛花在墙角悄然攀援的姿态?柳条在春风中摆动的具体形态与文人内心的“系别”情感有何关联?书中会引用一些相对冷门的笔记,讲述宋代文人如何在有限的空间内,通过一盆盆景、一株盆栽,模拟出山林的意境,这是一种将自然“驯化”并纳入个人精神领地的过程。 第二部分:雅玩无言——器物中的时间沉淀与匠心传承 如果说第一部分是关于“大自然”,那么第二部分则关注“人造的自然”,即古典生活中的器物美学。本书的观点是:一件有温度的古物,其价值绝不只在其历史年代,更在于其承载的工匠的“心力”和使用者的“品味”。 案牍之趣与文房清供:本章节并非罗列文房四宝的制作工艺,而是侧重于它们在书写过程中的“手感”与“气味”。如何通过对不同年代砚台的打磨痕迹的描述,来想象使用者的日常状态?对徽墨的松烟香、宣纸的吸水性,以及笔锋在纸上划过时发出的细微摩擦声的描摹,旨在唤起读者对“慢工细活”的怀念。 食饮之道与器皿的匹配:古代的饮食文化,重在“器”与“食”的和谐统一。书中会分析宋代点茶时,白瓷盏与茶汤翠绿的对比美学;或是在品茗时,紫砂壶的“包浆”如何记录了主人的岁月痕迹。我们探讨的不是食谱,而是那份“为一餐饭而用心讲究器皿”的生活态度,这是一种对日常琐事的仪式化处理。 居室的“留白”哲学:解读古代建筑与陈设中的空间哲学。书房的结构、窗棂的雕花、屏风的摆放,都体现了“虚实相生”的原则。我们试图解析,为何古人偏爱在室内布置“空地”,这种空地并非浪费,而是留给想象力呼吸的空间。通过对唐宋时期宅邸的布局分析,展现古人如何通过有限的材料,营造出无限的意境。 第三部分:清谈有时——人际交往中的分寸与情谊 本书的第三部分转向人与人之间的互动模式,特别是古典文化圈子中,那种含蓄、有节制的交流方式。 雅集的礼仪与分寸:探讨古代文人间的聚会,如赏花会、听雨会。这些场合的关键不在于话题的深度,而在于彼此之间心领神会的默契。重点分析如何在诗词酬唱中,通过典故的运用,实现“不言而喻”的交流。书籍认为,这种交流的“克制”,恰恰体现了对他人精神世界的尊重。 书信中的情感寄托:研究古典书信的文体与用词。在通讯不便的时代,一封信件的重量非同小可。书中会选取一些流传下来的尺牍进行分析,例如信纸的选择、墨色的深浅,甚至信封的封泥,如何传递出写信人的焦虑、期待或歉意。这种“言有尽而意无穷”的表达方式,与现代即时通讯的直白形成了鲜明对比。 园林中的“会面”与“别离”:园林不仅是游玩之地,也是社交的半私密空间。通过分析园林中的亭、台、楼、榭,探讨古人在特定场景下如何表达惜别之情或久别重逢的欣喜。例如,在水榭中送别友人,那种“一水隔开,两岸相望”的场景,如何被赋予了更深层次的哲学意涵。 结语 《瀚海拾贝》试图做的,是提供一种“慢读”的视角,引导读者从日常生活的缝隙中,重新发现那些被高速发展的现代生活所掩盖的古典美学母题——对自然秩序的敬畏、对物质的审美驾驭,以及对人际关系的深度经营。它不是一部工具书,而是一本关于如何将古典的“韵味”融入现代生活情境的文化随笔集。全书文字力求平实而不失韵味,旨在让读者在轻松的阅读过程中,感受到传统文化那份经久不衰的生命力。

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读后感

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用户评价

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我是在一个安静的午后,带着一点点先入为主的期待开始阅读的,结果发现这本书带给我的冲击远超想象。它的情节发展并非一帆风顺,而是充满了各种意想不到的转折和伏笔,每一次以为故事会按照某种轨迹发展时,作者总能用更具张力的方式将叙事推向新的高度。最让我佩服的是作者对“情”的理解,那种错综复杂、难以言喻的情感纠葛,被处理得既有宿命感,又不失个体选择的挣扎。这绝不是一个简单的爱情故事,它探讨的是人性在特定环境下的复杂性,是责任与欲望的永恒拉锯。我强烈建议读者,在阅读时一定要细心捕捉那些看似不经意的小插曲,它们往往是解开后续谜团的关键线索,整体阅读体验非常烧脑且满足。

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坦白说,我抱着一种近乎朝圣般的心情去阅读这本书的,因为它在文学史上的地位毋庸置疑。然而,抛开那些宏大的名头不谈,它最吸引我的,还是那股扑面而来的“真实感”。尽管背景设定在古代,但其中描绘的关于人性弱点、阶层固化、以及青春梦想破碎的描摹,与当下社会依然有着惊人的共鸣。作者的笔触既有大开大合的史诗感,又不乏微观层面的逼真细节,形成了一种独特的张力。读起来需要投入极大的心神,因为它要求读者放下现代的阅读习惯,进入一种更讲究内在逻辑的世界观。成功读完它,感觉就像完成了一场对自我认知和文化理解的深刻洗礼,绝对是值得反复品读的价值之作。

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这本书的叙事节奏把握得相当到位,读起来让人完全沉浸其中,仿佛亲身走进了那个繁华而又哀婉的年代。作者对人物心理的刻画细腻入微,尤其是那些生活在深宅大院中的女性,她们的喜怒哀乐、她们的挣扎与妥协,都被描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉,那些日常生活的点滴,比如精致的器皿、考究的服饰,甚至是丫鬟们低声的耳语,都透露出一种旧时光特有的韵味。阅读过程中,我时常会停下来,回味那些富有哲理的对话,它们不像直白的教诲,而是巧妙地融入在情节之中,引发读者对人生、命运的深思。整个阅读体验是酣畅淋漓的,但读完之后,又留下了一种悠长的怅惘,让人久久不能释怀,这大概就是经典作品的力量吧。

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说实话,这本书的语言风格有一种独特的魔力,初读时可能会觉得有些晦涩,毕竟它承载了太多古典的韵味和典故,但一旦适应了这种节奏,就会发现其中蕴含的巨大能量。它不像现代小说那样追求快速的感官刺激,而是采用了一种缓慢、绵密的方式,层层递进地揭示人物的命运走向。我个人非常偏爱其中那些描绘景物的段落,它们不仅仅是背景,更是烘托人物心境的绝佳载体。无论是春日里繁花似锦的盛景,还是秋日里萧瑟凋零的景象,都与故事主线的悲剧色彩形成了强烈的对比与呼应。这本书的价值,在于它提供了一个观察旧时代社会结构和人情世故的独特窗口,其深度和广度,远超一般的消遣读物,更像是一部用文字精心编织的艺术品。

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这本书的结构布局堪称精妙绝伦,宛如一座设计精巧的园林,曲径通幽,步步皆是风景,但又处处暗藏玄机。不同支线人物的故事线索交织在一起,如同多股细流最终汇入同一条大江,虽然各自独立,却又相互影响,共同推动着宏大的主题浮现。我特别欣赏作者在构建人物群像时所展现的平衡感,没有绝对的扁平化符号,即便是配角,也有其鲜明的立场和深刻的动机。它提供了一种全景式的视角,让你得以窥见一个庞大体系内部的运作机制和微妙的权力平衡。读罢全书,留下的不是一个清晰的结论,而是一系列深刻的问题,迫使你反思何为“真”,何为“假”,何为“好”,何为“坏”,这种思辨的乐趣是无可替代的。

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第一次发现有人在红楼梦中对宝玉和黛玉的故事定义为命运悲剧。不过我真的觉得这个词一针见血了。其实我也不认同后四十回贾母和凤姐对于黛玉突变的态度,自己黛玉为了配合剧情需要反转而下的身体状况。当然,故事最后如何,只能多读读原著,自己想象了

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还行。没有太多新意。

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第一次发现有人在红楼梦中对宝玉和黛玉的故事定义为命运悲剧。不过我真的觉得这个词一针见血了。其实我也不认同后四十回贾母和凤姐对于黛玉突变的态度,自己黛玉为了配合剧情需要反转而下的身体状况。当然,故事最后如何,只能多读读原著,自己想象了

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还行。没有太多新意。

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从《红楼梦》原著的内容出发,着眼于《红楼梦》作品自身所展现出来的文学魅力以及人物塑造等问题加以评说。远好于现今越来越偏激的红学读物。

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