具體描述
《菊花與刀》作者應美國政府之邀，采用文化人類學的科學方法，撰寫瞭一份關於日本的研究報告，為美國成功製定戰後治理日本奠定瞭堅實的基礎。1946年，作者將報告整理齣版。該書一經推齣，好評如潮，深刻的思想和流暢的語言完美地結閤在一起。一直被視為研究日本最有見地的作品，被公認為瞭解日本文化的最好讀本。如何理解日本這一與中華文明息息相關，卻又迥異於中華文明，並給中華文明帶來過深重災難的日本文化，是最值得中國人關注的課題之一。曆史的恥辱和現實的差距，使得許多中國人在“麵對和思考”日本時，衝動的情緒遠遠多於理性的認知。偏見是淺薄、脆弱的，隻有理智和平靜纔能給人以力量。本尼迪剋特的這部著作，就是一本客觀、理性地觀察日本的傑作。
著者簡介
本書作者Ruth Benedict(1887-1948)，美國著名文化人類學傢，民族心理學派創始人。美國人類曆史學派開創者F.博厄斯之學生。生於紐約。1923年以《論北美守護神靈的概念》一文獲哥倫比亞大學哲學博士學位。1922-1926年在加拿大及美國西南部印第安人部落作田野調查。師承博厄斯之“文化相對主義”學派理論。著有《文化模式》（1934）、《祖尼印第安人之神話學》（1935）、《種族：科學與政治》（1940）、《菊花與刀》（1946）等。
圖書目錄
讀後感
按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...
評分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...
用戶評價
突然想到，一個外國人如果寫中國又會用怎樣的標題？梅花與劍？或者，長辮子與大熊貓？
评分看到很多不被瞭解的關於日本人的小細節，分析得很對。
评分看完似乎越來越不瞭解日本人瞭
评分竟然還有菊花與錨、菊花與劍。。太重口瞭。讀過至少兩遍但總是記不住重點。原來想過既然人屬武士花屬櫻花，為什麼不是櫻花與刀。。俗瞭嗎？
评分突然想到，一個外國人如果寫中國又會用怎樣的標題？梅花與劍？或者，長辮子與大熊貓？
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