敦煌因明文献研究

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出版者:上海古籍出版社
作者:沈剑英
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:2008-06
价格:88.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787532549054
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 因明學
  • 釋家類
  • 敦煌
  • 宗教1·史1·佛·因明
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具体描述

佛教因明学是我国古代逻辑思想史的重要来源和组成部分。因明学在汉传佛教中几成绝学,在藏传佛教中仍为“五明”之一,在现代逻辑学领域中亦向来视作畏途。沈剑英先生是因明学的著名专家,历经多年,字斟句酌,扒梳研究,全面整理了藏于法国、英国敦煌遗书中的文轨、净眼的论疏,分考论篇、释文篇、校补篇三部分,进行了完整的录文、校订和研究,并附录敦煌写卷精彩的草书原文。故无论对于佛教因明学的研究,还是比定草书书法,都具有很高的成就。本书为启迪诱进的锁钥,是汉藏佛学、敦煌学、逻辑学的必要参考书。

《敦煌因明文献研究》不包含内容之图书简介 图书名称: 《丝路瑰宝:敦煌莫高窟壁画艺术与历史变迁研究》 作者: 王建华、李明德 出版社: 丝绸之路文化出版社 出版日期: 2023年10月 图书页数: 780页 --- 内容概述: 《丝路瑰宝:敦煌莫高窟壁画艺术与历史变迁研究》是一部集艺术史学、考古学、宗教学与区域文化研究于一体的重量级学术专著。本书聚焦于敦煌莫高窟自十六国至元代近千年的壁画艺术发展脉络,深入探讨了壁画中的图像学母题、绘画技法演变、以及其所承载的社会历史信息。全书以时间为轴,以洞窟的开凿与重塑为节点,系统梳理了壁画风格如何随朝代更迭、政权交替、以及佛教思想流变而呈现出多元化与地域化的特征。 本书核心论点在于: 敦煌壁画不仅仅是宗教艺术的载体,更是研究中原与西域文化深度交融的“视觉档案”。通过对壁画中人物服饰、世俗生活场景、供养人形象以及佛教仪轨的细致辨识与分析,本书力图重建敦煌在丝绸之路上作为文化枢纽的真实面貌。 --- 详细章节导览(不涉及因明学、逻辑学或任何文献学专门研究): 第一部分:敦煌壁画的时代背景与早期形态(第1章 - 第3章) 第一章:河西走廊的文化熔炉:十六国至北魏时期的区域社会与宗教土壤 本章详细考察了敦煌在北凉、北魏统治时期,佛教初传与本土文化相互作用的初始阶段。重点分析了早期的“禅窟”风格——简朴、雄健、充满犍陀罗遗风的造像和本生故事画的叙事特点。特别关注了早期壁画所体现的“西域式”审美趣味,以及其对中原佛教艺术的初步影响。本章完全侧重于考古学发现和艺术史分期。 第二章:北魏晚期至隋代:飞天与供养人形象的风格确立 本章聚焦于北魏晚期至隋代,敦煌艺术成熟的关键转折期。详细剖析了敦煌“秀骨清像”风格向“丰腴圆润”过渡的历程。对莫高窟中著名的“说法图”和“涅槃变”中的人物动态、衣纹处理进行了精微的图像学分析。详细描述了供养人行列在不同时期服饰细节的演变,以此作为社会阶层和民族融合的直观佐证。 第三章:初唐的辉煌与盛唐的磅礴:王朝气象与宇宙观的表达 本章是关于敦煌壁画艺术巅峰的论述。详细比对了初唐(贞观风格)的清雅秀丽与盛唐(开元风格)的浑厚壮阔。重点研究了“经变画”的宏大叙事结构,特别是《弥勒经变》和《法华经变》中,如何将佛教的“净土世界”与唐代的长安盛世景象相融合,展现了盛唐气象下的宗教宇宙观。本章未涉及任何对佛教教义的文本逻辑分析。 --- 第二部分:中晚唐的变迁与地域化风格(第4章 - 第6章) 第四章:中唐与吐蕃统治时期:多元文化的碰撞与艺术的地域化 本章探讨了安史之乱后,敦煌地区在吐蕃占领和归义军时期的艺术面貌。研究了壁画色彩的粗犷化、笔触的简化,以及藏传佛教元素对世俗题材的影响。详细辨析了吐蕃赞普和王室成员的供养画像,分析了这些图像在宗教和政治上的双重意义。本章主要基于对壁画颜料、布局和符号学的分析。 第五章:晚唐五代:地方割据下的艺术复兴与世俗化倾向 本章集中研究了归义军政权、于阗政权等地方政权时期壁画的特点。这一时期,艺术风格呈现出强烈的地域性和世俗化倾向。重点分析了大量描绘农耕、狩猎、宴饮、歌舞的“俗乐供养图”,揭示了晚唐五代河西走廊民众的日常生活图景。本章特别关注了不同地方画工流派的技法差异。 第六章:宋、西夏与元代的收束:风格的定型与外来影响的终结 本章梳理了宋代、西夏以及元代对敦煌壁画的最后阶段影响。着重研究了西夏时期壁画中特有的密宗图像以及相对僵硬的人物造型。在元代部分,本书着重分析了尼泊尔和蒙古艺术风格对壁画的渗透,特别是对唐卡艺术风格的引入,并探讨了这种融合如何标志着敦煌壁画作为一个独立艺术体系的终结。 --- 第三部分:技术分析与保护研究(第7章 - 第8章) 第七章:壁画的材料科学:颜料的来源、制作与耐久性研究 本章完全采用材料科学和化学分析的方法,对敦煌壁画所使用的矿物颜料、有机粘合剂以及基层泥料的成分进行了深入研究。通过X射线荧光光谱分析(XRF)和偏光显微镜观察,确定了不同时期矿物颜料(如朱砂、石青、石绿)的产地来源,揭示了丝绸之路上颜料贸易的网络结构。 第八章:壁画的保护与数字化记录:当代修复理念的演进 本章详细介绍了近半个世纪以来,国际社会对敦煌壁画所采取的保护干预措施,包括湿气控制、盐碱化治理和加固技术。同时,全面回顾了敦煌壁画数字化扫描、三维重建项目的历史和技术应用,评估了现代科技在保存文化遗产方面所做的贡献。本章侧重于文物保护学的视角。 --- 核心特色(非文献学、非逻辑学导向): 1. 图像学深度解析: 超过1000幅高清壁画图片,附带详细的图像元素标注,聚焦于故事场景、人物关系和象征符号。 2. 技术色彩还原: 首次系统性地使用现代科学手段,对不同时期壁画的原始色彩进行重建和比对,展现艺术风格的视觉变化。 3. 社会生活切片: 突破纯粹的宗教叙事,从壁画中挖掘大量关于中原、西域、吐蕃等地社会风俗、服饰礼仪的“世俗证据”。 --- 目标读者: 本书适合艺术史学家、考古工作者、文化地理学研究人员、博物馆学者,以及对中国古代美术史、丝绸之路文化有浓厚兴趣的普通读者。本书致力于提供一个全面、直观、技术支撑扎实的敦煌壁画艺术全景图。

作者简介

目录信息

自序
引论
一、因明之传人与唐代的因明研究
二、敦煌的因明写卷
三、敦煌因明写卷出土的意义
考论篇
文轨及其《因明人正理论疏》
一、文轨对汉传因明的贡献
二、《文轨疏》早在盛唐时期既已流传日域
三、《文轨疏》散佚於何时
四、《文轨疏》的复原
净眼因明疏抄的敦煌写卷
一、敦煌发现净眼所撰的两种因明写卷
二、《略抄》的着者及写作背景
三、《後疏》之题名及文本的研究价值
四、写卷的文献价值
《因明人正理论略抄》研究(上)
——净眼释能立
一、关於能立与能破
二、关於宗
三、关於因
四、关於喻
五、关於能立的总结
《因明人正理论略抄》研究(下)
——净眼关於因明过失的论议
一、关於宗的过失
二、关於不成因
三、关於不定因
四、关於相违因
五、关於喻过
《因明人正理论後疏》研究(上)
——净眼释现量与比量
一、关於因明八门的次序问题
二、现、比二量概论
三、释《人论》说现、比二量
《因明人正理论後疏》研究(下)
——净眼释能破与似破
一、解真能破
二、解似能破
三、说十四过类
四、解《人论》的结束语
释文篇
凡例
文轨《因明人正理论疏》卷上写卷释文
文轨《因明人正理论疏》卷上写卷原件图版
文轨《十四过类疏》写卷断片释文
文轨《十四过类疏》写卷原件图版
净眼《因明人正理论略抄》写卷释文
净眼《因明人正理论略抄》写卷原件图版
净眼《因明人正理论後疏》写卷释文
净眼《因明人正理论後疏》写卷原件图版
校补篇
《因明人正理论文轨疏》校补
校补说明
《因明人正理论文轨疏》校补卷第一
《因明人正理论文轨疏》校补卷第二
《因明人正理论文轨疏》校补卷第三
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本《敦煌因明文献研究》,首先就被它沉稳的封面设计和优质的书页纸张所吸引。我一直对古代佛教哲学,尤其是其中关于逻辑推理的“因明学”深感兴趣,但由于研究资料相对零散和晦涩,一直未能找到一条清晰的学习路径。敦煌文献的价值不言而喻,而这本书恰恰将这两者结合,专注于敦煌地区因明学文献的研究,这对我来说无疑是一个巨大的惊喜。我非常期待在这本书中,看到作者如何从浩如烟海的敦煌写卷中,发掘、整理并系统地解读那些与因明学相关的珍贵文本。我想深入了解,因明学在中国古代是如何被接受、消化并产生本土化变迁的?它对当时中国思想界,特别是佛教内部,产生了怎样的影响?这本书是否能为我提供一个深入理解因明学在中国的传播和发展状况的权威视角,让我看到那些被时间掩埋的智慧光芒?

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初拿到《敦煌因明文献研究》这本书,一股扑面而来的学术气息就让我觉得不虚此行。我一直对佛教的逻辑体系,也就是因明学,抱有浓厚的好奇心,但苦于资料的稀缺和难以理解,一直没有找到合适的入门途径。而“敦煌”这个词,本身就带着一种神秘而又珍贵的色彩,它暗示着这本书的内容必定是源自那些沉睡千年的古老文献。我迫切地希望能够在这本书中,看到作者是如何细致地梳理和解读那些散落在敦煌石窟中的因明学文献,又是如何将它们重新展现在世人面前。我尤其想了解,在古代中国,因明学是如何与本土的哲学思想进行碰撞和融合的?它在中国佛教的发展过程中,起到了怎样的作用?这本书能否带领我走进一个更加广阔的学术视野,让我看到那些被历史尘埃掩盖的智慧之光?我期待这本书能够成为我深入了解因明学,以及敦煌文献研究的一个重要窗口,让我能够更加系统地认识和学习这段重要的学术历史。

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这本书的装帧很有品味,那种复古的纸张和略带沧桑感的封面,让我立刻感受到一种历史的厚重感。我本身对中国古代哲学,特别是佛教传入中国后的发展和演变,一直有着强烈的求知欲。而敦煌文献,作为研究这一历史时期的重要凭证,更是让我充满向往。 《敦煌因明文献研究》这个书名,准确地指向了我一直以来关注的学术领域——因明学,而且是以敦煌为研究对象,这让我觉得内容必然会非常扎实和有价值。我非常期待在这本书中,能够看到作者是如何在纷繁复杂的敦煌文献中,梳理出因明学文献的脉络,并对其进行深入的解读。我想了解,因明学这一源自古印度的逻辑学体系,在中国古代是如何被理解和应用的?它与中国本土的思想文化,例如儒家、道家等,又产生了怎样的互动?这本书能否为我打开一扇通往古代智慧殿堂的大门,让我更全面地认识因明学在中国的传播和发展,这让我充满了探索的欲望。

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这本书拿到手,封面就透着一股沉静的学术气息,那种纸张的触感,还有那略带做旧的封底设计,都让人立刻联想到敦煌石窟里那些承载着千年历史的珍贵文书。翻开扉页,看到“敦煌因明文献研究”几个字,心中涌起一种莫名的期待,仿佛要踏上一段探索古代智慧的奇妙旅程。虽然我并非是因明学的专业研究者,但对佛教哲学以及中国古代学术史一直怀有浓厚的兴趣,尤其对敦煌文献的神秘和价值更是早已耳闻,一直想找一本能够让我深入了解敦煌佛教文献,并且带有一定学术深度的读物。这本书,从书名上来看,就精准地抓住了我的这种需求,它不仅指明了研究的地点(敦煌),更是聚焦于一个相对专业的领域(因明学),这让我觉得作者在选材上就已经下了很大的功夫,而且内容应该会非常扎实。我迫不及待地想一窥究竟,看看作者是如何在浩如烟海的敦煌文献中,梳理出因明学的脉络,又如何解读那些晦涩的经文和论疏,为我们揭示古代思想的精髓。我尤其好奇,在这些尘封的古籍中,到底隐藏着多少不为人知的知识,又有哪些思想的光芒,能够穿越千年,依然闪耀?这本书能否成为我进入这个领域的敲门砖,引领我领略因明学在古代中国传播和演变的独特魅力,这一点让我充满期待。

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翻开《敦煌因明文献研究》的封面,扑面而来的便是一种严谨而又古朴的学术气息,这让我对接下来的阅读充满了期待。我本人对佛教哲学,尤其是其逻辑体系——因明学,一直有着极大的兴趣,但苦于资料的疏离和难以寻觅,一直未能深入了解。敦煌文献的出现,无疑为这一领域的研究提供了无与伦比的宝贵财富,而这本书能够聚焦于此,对我来说简直是雪中送炭。我非常好奇,作者是如何在浩如烟海的敦煌文书中,寻找到那些与因明学相关的珍贵资料?又是如何对其进行考据、整理和解读,从而勾勒出因明学在敦煌地区传播和发展的历史脉络?我期待在这本书中,能看到对于那些晦涩的因明学论典的细致分析,以及它们在中国本土哲学语境下的演变和影响。这本书能否成为我理解因明学,乃至敦煌学术史的一个重要入口,让我得以窥见古人智慧的深邃与博大,这一点让我充满了期待。

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这本书的触感和视觉感受都极好,书页泛着淡淡的黄色,仿佛承载了岁月的痕迹,非常适合我这种喜欢沉浸在古籍氛围中的读者。我平时对中国古代的哲学思想,尤其是佛教在中国的传播和本土化过程,有着浓厚的兴趣。而敦煌文献,无疑是研究这一历史时期的最重要、最珍贵的材料之一。 《敦煌因明文献研究》这个书名,一下子就吸引了我,因为它聚焦于因明学这一相对专业的领域,而且研究的地点是神秘的敦煌。我非常想知道,作者是如何在那些出土的残破卷轴中,挖掘出关于因明学的线索,又是如何通过严谨的学术方法,对这些文献进行解读和分析。我想了解,因明学在中国古代是如何被传播、接受和发展的?它对中国本土的思想文化产生了怎样的影响?这本书能否为我提供一个深入了解因明学,以及敦煌佛教文献研究的绝佳平台,让我感受到那段历史的厚重与智慧的闪光?

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这本书的装帧真的很有心,打开厚厚的封面,扑面而来的是一种淡淡的纸张香,混合着某种难以言喻的古老气息,让人心生敬意。我本身对佛教哲学,尤其是其中逻辑学的部分,一直有着非常浓厚的兴趣,而敦煌文献本身就是一片巨大的宝藏,蕴藏着无数未被完全发掘的珍贵史料。这本书能够将两者结合起来,进行深入的研究,我感觉自己仿佛找到了一个绝佳的切入点。我非常期待能够在这本书中,看到作者是如何从纷繁复杂的敦煌写卷中,提炼出与因明学相关的文献,并且对这些文献进行细致的梳理和解读。我想了解,在古代中国,因明学是如何被理解和接受的?它在中国本土的哲学思想体系中,扮演了怎样的角色?又有哪些杰出的学者,为因明学在中国的传播和发展做出了贡献?这些问题,都深深地吸引着我。更何况,敦煌本身就充满了神秘的色彩,而与之相关的学术研究,往往能够带给我们意想不到的惊喜。我希望这本书能够不仅提供知识,更能引发我更多的思考,让我对这段历史和学术传统,有更深刻的认识和体会。

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这本书的质感非常好,拿在手里有一种沉甸甸的学术分量,书页泛着淡淡的柔和光泽,一看就是经过精心制作的。我本身就是一位对佛教哲学,尤其是因明学(古代印度的逻辑学)有着浓厚兴趣的读者,但苦于相关研究资料的稀缺和解读的难度,一直未能找到一本令人满意的入门读物。而敦煌文献,是研究中国古代佛教史和学术史的无价之宝,书中能够聚焦于敦煌地区因明学文献的研究,对我来说简直是期待已久。我非常希望在这本书中,能够看到作者是如何细致地梳理和考证那些散落在敦煌石窟中的因明学文本,又是如何对其进行深入的分析和解读,从而展现因明学在中国古代的发展轨迹。我想了解,因明学是如何在不同时期、不同学派的僧侣和学者手中被传承和发展的?它对当时的中国思想文化,以及佛教的教义和实践,又产生了怎样的深远影响?这本书能否为我提供一个深入了解因明学在中国古代的独特地位和传播历程的窗口,让我得以窥见古人严谨的逻辑思维和深刻的哲学洞见,这一点让我无比期待。

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这本书拿在手里,就有一种沉甸甸的学术分量感,书页的质感和印刷的风格,都透着一种考究。我本身对佛教哲学,特别是其逻辑思辨的部分——因明学,一直抱有浓厚的兴趣。而敦煌,这个名字本身就自带神秘和珍贵的标签,它就像一个巨大的宝库,里面藏着无数关于古代文明的秘密。所以,当看到《敦煌因明文献研究》这本书时,我立刻被吸引了。我非常期待能够在这本书中,看到作者是如何细致地梳理和解读那些散落在敦煌石窟中的因明学文献,又是如何将它们重新展现在世人面前。我想了解,因明学这个源自印度的逻辑体系,在中国古代是如何被理解和接纳的?它在中国佛教思想史,乃至整个学术史上,扮演了怎样的角色?这本书能否带领我深入探索敦煌文献的奥秘,领略因明学在古代中国的独特魅力,让我对这段历史和学术传统,有更深刻的认识和体会,这一点让我充满期待。

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这本书的纸质和排版都给我一种厚重感,仿佛捧着的是一本穿越时空的文物。我平时就对一些比较冷门的学术领域情有独钟,尤其对佛教在东传过程中,如何吸收和融合其他哲学体系,有着浓厚的兴趣。《敦煌因明文献研究》这个书名,精准地击中了我的点。我一直听说敦煌文献中有大量与佛教逻辑学相关的资料,但一直没有找到一本能够系统性梳理这些资料的书。我非常期待在这本书中,能够看到作者是如何在海量的敦煌文献中,发掘和整理出那些关于因明学的珍贵文本,并且对它们进行严谨的考证和深入的解读。我想了解,当因明学这个来自印度的逻辑体系,与中国本土的文化传统相遇时,会产生怎样的火花?它在中国古代的学术思想史,乃至社会文化史,留下了怎样的印记?这本书能否为我打开一扇通往古代智慧殿堂的大门,让我一窥因明学在敦煌地区传播和发展的真实面貌?

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大国学基金会于2010年6月14日捐赠

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