圖書標籤: 高亨 諸子集成 商鞅 商君書 商君書 曆史 國學 先秦史
发表于2024-11-22
商君書注譯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
戰國末年,秦國所以能統一六國,建立瞭我國曆史上第一個中央集權製的國傢,這個曆史功績不能不歸功於商鞅在秦國進行的兩次革新變法。商鞅變法的指導思想是什麼,政策措施是什麼,這些答案都反映在《商君書》中,《商君書》是記載商鞅思想言論的資料匯編,又稱《商君》、《商子》。
《漢書·藝文誌》著錄"《商君》二十九篇",班固注曰:
"名鞅,姬姓,衛後也,相秦孝公。"《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》或著錄《商君書》,或著錄《商子》,皆曰5捲。
末代鄭樵《通誌·藝文略》、晁公武《郡齋讀書誌》都說"今亡三篇",陳振孫《直齋書錄解題》則說"今亡其一",可能是他們所見的版本不同,因而所記的缺佚篇數也不一樣。今本《商君書》共有26篇,其中兩篇隻有篇目而無內容,加上《群書治要》捲36引《商君書·六法》中一段,實際隻有24篇半。
關於《商君書》的作者,學術界頻有爭論。一種意見認為《商君書》基本是僞書,持這種看法的有郭沫若、黃雲眉、顧實、劉汝霖等。另一種意見是基本肯定《商君書》的作者是商鞅,持這種看法的除史誌的編著者外,還有呂思勉、譚獻等人。第三種意見認為,《商君書》是商鞅遺著與其他法傢遺著的閤編,此書非作於一人,也非寫於一時,持這種看法的有高亨等人。我們的看法是,前兩種意見有些牽強,第三種意見有一定道理。《韓非子·五蠹》篇說:"今境內之民皆言治,藏商、管之法者傢有之。"這說明商鞅確著有此書。
《韓非子·內儲說上七術》引"公孫鞅曰:'行刑重其輕者。輕者不至,重者不來。是謂以刑去刑。'"這與《商君書·靳令》、《說民》篇文字大緻相同。司馬遷在《史記·商君列傳》最後說:"餘嘗讀商君開塞耕戰書,與其人行事相類。"
《商君書》正好有《開塞》、《農戰》篇,這說明韓非、司馬遷所見到的商鞅的著作,基本都在《商君書》中。但此書在後人編纂或流傳過程中,攙人一些其他法傢的言論,這是不可避免的。
《商君書》側重記載瞭法傢革新變法、重農重戰、重刑少賞、排斥儒術等言論,主要反映瞭法傢的政治思想。
商鞅(約前390年—前338年),衛國(今河南安陽市內黃梁莊鎮一帶)人,戰國時期政治傢,思想傢,著名法傢代錶人物。衛國國君的後裔,公孫氏,故稱為衛鞅,又稱公孫鞅,後封於商,後人稱之商鞅。應秦孝公求賢令入秦,說服秦孝公變法強。孝公死後,被貴族誣害,車裂而死。在位執政十九年,秦國大治,史稱商鞅變法。
高亨(1900——1986),字晉生,吉林雙陽縣人,是我國研究先秦學術和文字學、訓詁學的著名學者。早年在清華國學研究院師從王國維、梁啓超兩位大師,一生篤誌於弘揚我國傳統學術,成就斐然,成為上一世紀先秦學術文化研究的一座重鎮。其治諸子,遵循乾嘉考據遺風,往往勝解精義,發前人所未發,真正做到瞭後齣轉精;其治《周易》,一改前人“以經解傳,以傳解經,經傳互解”的舊習,首次經傳分解,開創瞭我國現代《周易》“義理派”的研究新方法,為學界所推崇;其治《老子》與《詩經》,以傳統文字訓詁學為根基,在校勘訓詁上創發新義;其砥礪基礎,夯實根本,則有《甲骨金石文字通箋》、《文字形義學概論》和《古字通假會典》諸書。高先生治學嚴謹,為人謙恭,他的學術成果為人信服,有些訓詁成果被《漢語大字典》作為專門義項收錄。他的很多著作齣版較早,現已難以訪尋。《
商鞅的陷阱—— 有種絕望的場景,人們不再交談,人們隻希望被徵服,以造成一種希望存在於被徵服之下的假象。
評分這是最早的版本,還保留許多階級鬥爭視野的論斷。商君本人所確定的秦國政策舉措變化是以步軍戰爭為導嚮,擠壓貴族獲取更多人口以占有更多土地,一切管製社會的政策都是為瞭維持這一社會運行機製。並且商君政策在其亡歿以後幾經反復,並不是像曆史小說裏每一代君臣都是在商君擬定的路徑上飛馳的好搭檔,基本上可以確定的是張儀、範雎等主張外交的以及呂不韋、李斯等以詩書文案工作入朝的人都是與商君法令基本精神所抵觸的。李斯的諫逐客令實際上隻是一種敘事,商鞅和後世外客的根本差異是商鞅以軍功上位,而不是文辭。並且商鞅的政策是在後世纔被歸納為“變法”,法治、法製這些詞也從未齣現過,作為一種政治秩序已經社會發展路徑的“秦政”更多是後世的歸納,而不是商鞅的預定規劃。
評分商鞅的陷阱—— 有種絕望的場景,人們不再交談,人們隻希望被徵服,以造成一種希望存在於被徵服之下的假象。
評分“治世不一道,便國不必法古”:刑上大夫、奬勵耕戰、嚴刑峻法,使官不敢不作為,白丁有望進爵而奮發,一改秦人“勇於私鬥而恥於公鬥”之弊俗。。。西秦終得終結四代亂政,整頓積久頹風,踏上製霸之路。。。“愚者安於成事,智者見於未蔭”,商君“逆民而行”,佩服。
評分183♛ 這本書看瞭好幾天,每次看個十來頁也????睜不開瞭,法傢的重農重戰,民不遷徙,重罰輕賞,連坐製度,舉報有奬隱瞞牽連,抑製農戰之外行業發展,愚其民…
《商君书》体现出法家的严苛、冷酷,我早有预料。读完让我感兴趣的,反而是与印象中不一样的地方。许多制度设计背后的理念,值得玩味。 商君的设计中,皇帝也需要守法。不能凭一己好恶刑赏,更不能带头破坏法律。这个到底算“法治”还是“法制”?留待以后思考。可以肯定的是...
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