我們討論愛,也就是說到“我與你”的關係。“我與你”,是直接的麵對、聆聽和交流,與第三者無關。討論的對象,可以是至高的上帝,也可以是愛情。
本書是其對"關係"哲學的係統闡明,被視為整個基督教世界的財富。指齣"我-你"關係為樞機的"相遇"哲學,是為瞭闡釋宗教哲學的核心概念-超越-的本真涵義,澄清基督教文化的根本精神-愛心。
名副其实的好书。此书的德文版发表于1923年,主题却是今天学术圈中反复讨论的问题——关系。翻译得很好,语言简洁又充满了哲学味道,引来阵阵思考。第一次借到的是三联书店1986年的版本,黄黄的书页中印下了时光的记忆,读起来很有怀旧的感觉,等到看2002版的时候,就没有这么...
評分作者:马丁·布伯 译者:陈维纲 出版社:三联书店 数月前,在《中国摄影》杂志上看到吕楠的数幅关于西藏的照片,我感动得流下泪来,这是2004年开始玩摄影来,第一次有这样的体验。 接下来再看专访,中间一个细节说,吕楠一个人在西藏的十年时间里,一直随身带着一本...
評分我们讨论爱,也就是说到“我与你”的关系。“我与你”,是直接的面对、聆听和交流,与第三者无关。讨论的对象,可以是至高的上帝,也可以是爱情。 最近的枕边书就是这本马丁.布伯的《我与你》。马丁.布伯,这位在西方被公认为“当代最伟大的思想家之一”的人物,这位20世纪最...
評分这本书非常薄,意思也非常简单,但却翻译得极其晦涩。 布伯认为,关系分两种:我与你,我与它。 当我带着预期和目的去和一个人建立关系时,这个关系即是我与它。不管那预期或目的看起来是多么美好,这都是我与它的关系,因这个人没有被我当作和我一样的人看待,他...
評分我们讨论爱,也就是说到“我与你”的关系。“我与你”,是直接的面对、聆听和交流,与第三者无关。讨论的对象,可以是至高的上帝,也可以是爱情。 最近的枕边书就是这本马丁.布伯的《我与你》。马丁.布伯,这位在西方被公认为“当代最伟大的思想家之一”的人物,这位20世纪最...
還圖書館之前我得把皮粘好瞭~~是本非常好看的書,讀得很慢
评分床頭書
评分“我—你”之原初的先驗根基(關係世界)——“我”之統一完成——“我—它”主客對待的功利境界(經驗世界)。非有二重世界,而是人執持二重態度。“我”在二重態度中截然分立,人於“我—你”與“我—它”二重世界間流連躊躇。“我—它”之經驗世界是個體生存之必須,人類文明之必須;“我—你”之關係世界乃萬古長河中的一瞬,是“現時”的靈光閃現,是“我”之本真存在的超拔挺立,是生命境界的迴歸與圓成。但“你”是不可分析的,“我”隻能在關係中,在行動中等待,等待“你”的蒞臨。真實人生就是“我”與“你”的相遇,以生命的整全形式彼此相遇。“你”可以是自然,人,精神。無數的“我—你”之延伸綫交匯於一個終極的、靜默的、無可言述的“你”之原點——“上帝”。布伯反對“自失”與“自聖”兩種超越路徑,而應在此岸人生領承神聖人生。
评分下載。人執持雙重的態度,因之世界於他呈現為雙重世界。
评分“我—你”之原初的先驗根基(關係世界)——“我”之統一完成——“我—它”主客對待的功利境界(經驗世界)。非有二重世界,而是人執持二重態度。“我”在二重態度中截然分立,人於“我—你”與“我—它”二重世界間流連躊躇。“我—它”之經驗世界是個體生存之必須,人類文明之必須;“我—你”之關係世界乃萬古長河中的一瞬,是“現時”的靈光閃現,是“我”之本真存在的超拔挺立,是生命境界的迴歸與圓成。但“你”是不可分析的,“我”隻能在關係中,在行動中等待,等待“你”的蒞臨。真實人生就是“我”與“你”的相遇,以生命的整全形式彼此相遇。“你”可以是自然,人,精神。無數的“我—你”之延伸綫交匯於一個終極的、靜默的、無可言述的“你”之原點——“上帝”。布伯反對“自失”與“自聖”兩種超越路徑,而應在此岸人生領承神聖人生。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有