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奴隶制时代

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郭沫若
人民出版社
1973
291
0.83
平装

图书标签: 历史  郭沫若  先秦史  中國上古史  社会科学  奴隶制时代  中国大陆  中国哲学   


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发表于2024-08-03

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图书描述


著者简介

郭沫若(1892-1978),著名作家,诗人、历史学家、古文字学家、翻译家、社会活动家。原名郭开贞,四川乐山人。1914年初抵日本留学,原学医,后从事文艺活动。1921年与郁达夫、成仿吾等组织创造社,出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本,从事中国古代史和甲骨金文研究。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动,其间创作了《屈原》、《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研究,历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任、中国文联主席等职。有《郭沫若全集》38卷行世。


图书目录


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用户评价

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07.6 有文革时期的书的鲜明特色

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刘少奇大骗子,17页“唯殷先人有册有典”所以夏代无策无典,19页殷代是农业社会,岑仲勉“不一定”,《隋唐史》594页,36页曾经认为吕不韦是奴隶主阶级,秦朝统一是奴隶制的回光返照,四人帮会学这一点?见《中华文史论丛》第八辑99页,39页《史记·田儋传》似有误,46、57页荀子在齐宣王时,想想就不对啊,见《荀子集解》6页、33页,60页孔子不信鬼神,不对,道德经成于环渊,即稷下之环渊欤?《荀子集解》33页,74页“分田劫假”是分田而劫夺剩余劳动,好像也不对,豪商、地主、官僚三位一体,235页赵纪彬说小雅·大东写的是奴隶制的衰落,281页说吕氏春秋里有苏摩尔太牵强,最后引的凉山彝族调查很有价值,看得很心塞。唯物主义我用得最好的得意之情溢于言表。

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奴隶制时代

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论管子侈靡篇,非常震撼,真的是在烂简里发掘了个宝贝。

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带有很明显的时代特征

读后感

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