图书标签: 汤显祖  昆曲  南柯梦记  古典文学  戏曲  中国古典  传奇  玉茗堂四梦   

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因为是汤显祖的。但，我总觉得不是很理想的传奇结构。

登宝位槐安国土，随夫贵公主金枝； 有碑记南柯太守，无虚诳甘露禅师。 以此四句来看，每句末四字均为人名称谓，疑第一句当为“登宝位槐安国士”；抑或玉茗原本如此，此本未做校记，不可得知。

典故太多,還要花點時間再讀多幾次了

比牡丹亭好。 休言万事转头空，未转头时皆梦。

前面一大段渲染，只为点出淳于棼一生之可羡、可妒、可叹，后一小节顷刻翻转，方更显此一梦之可惜、可笑、可怜。仿佛高台跳水，其势愈高，坠之愈深，痛感亦加倍矣。“看人间君臣眷属，蝼蚁何殊？一切苦乐兴衰，南柯无二”。所谓“人生如梦”，不过瞬间与永恒。或以众人之“人生”为长河，则我之“人生”不过一“梦”，是永恒中之瞬间也；或以一我之“人生”为长夜，则我之“梦”诚为另一“人生”，是瞬间中之永恒也。真幻虚实之间，不知庄周之为蝶，抑或蝶为庄周乎？故而禅意生焉，佛义显矣，前人谓“《牡丹》，情也；《南柯》，佛也”，诚为的论。仅作儿女情长、繁华如梦看，未免狭仄。昨夜观昆曲版，虽称全本，删削实多，“人生”未能说开去，“如梦”便难点得透，可见此故事改编之难。文学本之魅力或可长存，舞台本则未免随时而异，徒炫耳目而已。