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朴而传神

书的时代局限性还是很明显的，但是里面有好几卷都是非常精彩，像有一卷里多是讲狐狸的故事，有一卷专门讲鬼故事，这两卷的感觉就和后世的聊斋有点像，想是两者关系不小，这也难怪蒲松龄说雅如搜神，才比干宝。里面的东海孝妇，卧冰求鲤，李寄斩蛇等等都是非常精彩的故事。

果然古文更带感啊，哪天有心情偷段编个小故事娱乐自己哈哈

真是好奇想知道古时候那些奇奇怪怪的事情到底是不是真的

书是好看,不过排版一般

《宋定伯捉鬼》出自东晋志怪小说《搜神记》，讲述了宋定伯年少时夜行逢鬼，经过一番机智较量，最终将鬼制伏的故事。读者看到鬼被以“人”的身份出现在故事中的宋定伯不断欺骗，不由发出会心的微笑。当鬼在故事的结尾被宋定伯卖掉，出于对“人”这一身份的认同，读者获得了异常...  

我觉得对于搜神记中故事和文学性的评论, 需要有一个前提, 这个前提就是干宝的原序中所说, 他编这本书的目的,是"及其著述, 亦足以发明神道之不诬也". 也就是说以这本书中的种种记载, 来证明"有鬼论", 书中也收录了持"无鬼论"的一些名士见鬼的故事, 以此为证. 　　 我的意思是...  

记得读中学时，从语文教材上学到晋朝干宝写的《搜神记》中选编的《干将莫琊》文章，该文描述了楚国巧匠干将莫邪夫妇为楚王铸一对雌雄剑，治炼三年方成并献雌剑给楚王，楚王盛怒之下将干将杀死，干将儿赤长大后立志为父报仇，为此不惜自刎，托头给中山客并请他刺杀楚王，中...  

《宋定伯捉鬼》出自东晋志怪小说《搜神记》，讲述了宋定伯年少时夜行逢鬼，经过一番机智较量，最终将鬼制伏的故事。读者看到鬼被以“人”的身份出现在故事中的宋定伯不断欺骗，不由发出会心的微笑。当鬼在故事的结尾被宋定伯卖掉，出于对“人”这一身份的认同，读者获得了异常...