《高僧傳時間副詞研究》主要內容：佛教典籍是漢語文獻資料的有機組成部分，並且在漢語史研究中占有相當重要和獨特的地位。係統、完整的漢語史研究應該包括對佛教典籍的研究。魏晉南北朝時期的史書以僧人傳記最為發達，梁代釋慧皎撰寫的屬於傳記體例的《高僧傳》是目前保留下來的最早的一部代錶作品。對《高僧傳》的語法現象進行深入研究和發掘，有著重要的意義和價值。
首先，漢魏六朝時期的文獻語言是漢語發展曆史上的過渡階段，它起著承前啓後的橋梁作用——承前錶現在它保留和繼承瞭先秦的許多語言現象，並有所發展；啓後主要是近現代漢語的許多語言現象的源頭可以上溯到這個時期。《高僧傳》在這方麵錶現得尤為突齣，比如，該書中齣現的66個雙音節時間副詞中，其中有37個成詞於魏晉時期，特彆是“已經、始終、終始”等在《高僧傳時間副詞研究》裏的齣現，為它們成詞時間的判定起到瞭重要的參照作用。可見，漢魏六朝時期的語言研究在漢語史研究中占有重要而不可或缺的地位。
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