圖書標籤: 海外中國研究  近代史  中國  近現代史  種族  Anthropology  現代  （專）未標記   

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雖然很簡略，但還蠻不錯的誒。以及本來看完duara還深刻懷疑自己的英文退化程度，看這本就看的飛快哈哈哈哈

為5032兩天趕完這本書。前一半讀起來怪有意思的，晚清人看外國人的視角居然能這麼體係得奇怪。而且這上朝古國的光景還就真是“一夜間”變的。哎。（為自己粗讀的歉意加一星吧。）

完成古典文獻作業時，需要用到「種族」理論，所以拿來看的。沒讀完。可能對史學的研究方法不是太熟悉，例如以時間分段，並加以各種限定語，是否閤適，隻能慢慢體會。有一點非常認同作者，種族、民族、人種幾個概念的混雜性，更多地是指嚮民族的概念，作者所做的一些辨析，對於這個方麵倒是有用的。另，一些書評裏談到的，沒有用族羣區隔、地域認同和族羣衝突，這樣的缺陷，可能確實是存在的。還需重讀

完成古典文獻作業時，需要用到「種族」理論，所以拿來看的。沒讀完。可能對史學的研究方法不是太熟悉，例如以時間分段，並加以各種限定語，是否閤適，隻能慢慢體會。有一點非常認同作者，種族、民族、人種幾個概念的混雜性，更多地是指嚮民族的概念，作者所做的一些辨析，對於這個方麵倒是有用的。另，一些書評裏談到的，沒有用族羣區隔、地域認同和族羣衝突，這樣的缺陷，可能確實是存在的。還需重讀

馮客蠻激進的嘛

英国人冯客（ Frank Dikötter）揽下一项工程，叫“近代中国之种-族观念”，但没有完工就通过验收了。已完工的部分看起来似乎美轮美奂，但不完整总个是缺憾。书的目录看起来极为整齐划一，各章标题分别是“作为文化的种-族”、“作为类型的种-族”、“作为宗族的种-族”、“...  

作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...  

英国人冯客（ Frank Dikötter）揽下一项工程，叫“近代中国之种-族观念”，但没有完工就通过验收了。已完工的部分看起来似乎美轮美奂，但不完整总个是缺憾。书的目录看起来极为整齐划一，各章标题分别是“作为文化的种-族”、“作为类型的种-族”、“作为宗族的种-族”、“...  

作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...  

昨天晚上读英国人冯客所著的《近代中国之种族观念》。该书是刘东主编，江苏人民出版社出版的“海外中国研究丛书”中的一本。关于海外汉学，我以前曾经迷信过一段时间，对那些封面上作者名字前加括弧的书，总觉得高人一等。毕竟，因为学术背景的不同和价值立场的歧异，海外汉学...