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閱於2012-2015

呃，馮客的古文貌似不大靈。應該是”以色列-族“,而非”以色-列族“吧

冯客关于中国民族和种族观念的相当重要的著作。

呃，馮客的古文貌似不大靈。應該是”以色列-族“,而非”以色-列族“吧

为5032两天赶完这本书。前一半读起来怪有意思的，晚清人看外国人的视角居然能这么体系得奇怪。而且这上朝古国的光景还就真是“一夜间”变的。哎。（为自己粗读的歉意加一星吧。）

作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...  

作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...  

在整理这本书的笔记之前，我先讲一个老段子： 世界上某国因为别的国家说登上了月球，也要向人民宣传他们自己的科技成就，就宣传说登上月球有啥了不起的，我们登上了太阳。有人疑感说太阳温度那么高，你们怎能上去呢？不早就考化了吗？他们就说不是白天登上去的，是赶在晚上的时...

昨天晚上读英国人冯客所著的《近代中国之种族观念》。该书是刘东主编，江苏人民出版社出版的“海外中国研究丛书”中的一本。关于海外汉学，我以前曾经迷信过一段时间，对那些封面上作者名字前加括弧的书，总觉得高人一等。毕竟，因为学术背景的不同和价值立场的歧异，海外汉学...  

在整理这本书的笔记之前，我先讲一个老段子： 世界上某国因为别的国家说登上了月球，也要向人民宣传他们自己的科技成就，就宣传说登上月球有啥了不起的，我们登上了太阳。有人疑感说太阳温度那么高，你们怎能上去呢？不早就考化了吗？他们就说不是白天登上去的，是赶在晚上的时...