儒林外史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:吴敬梓

出品人:

页数:154

译者:

出版时间:2008-1

价格:10.00元

装帧:

isbn号码:9787802401174

丛书系列:

图书标签:

• 古典小说
• 清代文学
• 讽刺小说
• 世情小说
• 社会小说
• 风俗小说
• 人物群像
• 文学名著
• 章回小说
• 传统文化

《红楼梦》 一部映照封建末世的百科全书式巨著，洞察人性幽微与家族兴衰的史诗画卷。 《红楼梦》，原名《脂砚斋重评石头记》，是中国文学史上最伟大的古典小说之一，由清代作家曹雪芹“披阅十载，增删五次”而成。它以贾、史、王、薛四大家族的盛衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情悲剧为主线，细致入微地描摹了中国封建社会末期贵族家庭的日常生活、人情世故、精神追求乃至最终的无可挽回的衰亡命运。 【时代洪流下的个体悲歌】 小说深刻地捕捉了康乾盛世下潜伏的危机。贾府，这个钟鸣鼎食的百年望族，表面上烈火烹油、鲜花着锦，内里却早已腐朽不堪，充满了权力斗争、经济亏空和道德沦丧的阴影。作者曹雪芹以其亲历者的独特视角和超凡的洞察力，将这座“天上人间诸景备”的大观园，塑造成了一个集繁华与虚幻于一体的微缩世界。 【宝黛钗的爱情悲剧与人生哲学】 故事的核心围绕着贾宝玉——这位对传统仕途经济抱有强烈反叛精神的贵公子，与两位绝世奇女子展开： 林黛玉： 寄居贾府的孤女，才华横溢，性情敏感而孤傲，是纯粹情感与艺术精神的化身。她与宝玉之间是心灵的契合、知音的相惜，是超越世俗功利的“木石前盟”。她的眼泪，不仅为个人命运而流，更为大观园乃至整个旧世界的凋零而哭泣。 薛宝钗： 兼具大家闺秀的端庄贤淑与世故圆融，她深谙封建礼教，是传统美德的典范。她代表着理智、秩序和“金玉良缘”所象征的世俗圆满。 宝玉在黛玉的灵性自由与宝钗的现实稳重之间徘徊挣扎，最终，在家族利益和命运的裹挟下，这场包含了理想、自由与爱情的追求，以林黛玉的泪尽而逝和宝玉的悬崖撒手而告终。 【大观园：女性的乌托邦与挽歌】 大观园是小说中最为光彩夺目的部分。它不仅是贵族生活的物质载体，更是青春、才情和美好梦想的栖居地。园中群芳争艳，每一位女性角色都栩栩如生，个性鲜明： 探春的精明干练与改革抱负； 湘云的豪爽大气与命运多舛； 迎春的懦弱忍让与悲惨结局； 惜春的冷漠孤僻与最终出家。 作者通过这些鲜活的女性群像，展现了封建社会对女性才华和自由意志的压抑与扼杀。她们的才情、她们的欢笑与泪水，最终都汇集成了一曲凄美的挽歌，预示着美好事物的必然消逝。 【艺术成就与思想深度】 《红楼梦》的伟大不仅在于其情节的跌宕起伏，更在于其无与伦比的艺术成就： 1. 语言艺术的巅峰： 其白话文运用达到了炉火纯青的地步，人物对话高度个性化，精准传达了各自的身份、学识和心境。 2. 细节描写的百科全书性： 小说涵盖了园林建筑、服饰饮食、医药养生、诗词歌赋、宗教哲学、戏曲艺术等方方面面，是研究清代贵族社会风俗的珍贵资料。 3. 人物塑造的复杂性： 几乎没有绝对的“好人”或“坏人”，即便是王熙凤，也兼具管理才能与贪婪残忍。人物性格的复杂多面性，深刻反映了人性的幽微与矛盾。 4. “真事隐去”的象征手法： 引用大量的谶语、判词、梦境和佛教、道教思想（如“好了歌”），使得小说充满了宿命论和悲剧色彩，探讨了“色空”与“有无”的终极哲学命题。 【结语】 《红楼梦》是一部超越时代的杰作。它既是对一个封建大家族由盛而衰的精细记录，也是对青春幻灭、人生无常的深刻喟叹。阅读它，如同走入一座精美绝伦又危机四伏的迷宫，每一次探寻，都能发现人性复杂与世事变迁的无尽宝藏。它最终引导读者思考的，是繁华过后，一切终将归于虚无的永恒主题。

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这本书简直像一面镜子，映照出世态炎凉，那些士子的酸腐与清高，在作者笔下被刻画得淋漓尽致。读起来，不时会让人拍案叫绝，又忍不住长叹一声，这人间百态，真是说尽了。它不像那些故作高深的古籍，硬邦邦地摆在那里让人望而生畏，而是充满了生活的气息，仿佛你能闻到那些老先生们身上陈旧的书卷味和偶尔偷偷摸摸在酒桌上互相奉承的油腻感。那些科举路上的挣扎、中榜后的得意忘形、落榜后的形单影只，每一个场景都如此真实，让人仿佛置身其中，体验着他们的喜怒哀乐。尤其是一些人物的对话，机锋百出，暗藏玄机，你得细细品味，才能明白他们话里藏着的那些弯弯绕绕的心思。这本书的厉害之处就在于，它没有直接给你一个道德上的审判，而是让你自己去看，自己去体会，然后自己去下结论。这种不动声色的批判，比那些直白的教训来得更有力量，也更让人久久不能忘怀。每一次重读，都会有新的感悟，发现一些初读时未曾注意到的细节，真是韵味无穷。

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这部作品的精妙之处，在于其结构的松散外表下，蕴含着一种惊人的整体性与深刻的讽刺力度。不同于结构严谨的长篇小说，它更像是一系列相互关联的生动剪影，每一个“史”都独立成章，却又共同拼凑出了一个光怪陆离的“儒林”。我欣赏作者那种近乎冷峻的观察视角，他仿佛是一个站在高处俯瞰众生的智者，用一种不带感情色彩的笔触，记录下人性的种种弱点。那些满口仁义道德，私底下却蝇营狗苟的士人形象，跃然纸上，简直是入木三分。特别是那些对于官场潜规则和文人气节的探讨，虽然时隔久远，但其内核的腐朽感至今仍有强烈的代入感。每次读到那些为了功名利禄而扭曲了初衷的学者，都会感到一种深深的悲哀。这哪里是“外史”呢？这分明是洞察人心的“正传”。它的语言风格也十分独特，看似白描，实则处处埋伏着机巧，需要反复咀嚼才能品出其中的滋味，远非一般通俗小说可比。

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老实说，初捧此卷，还以为是部严肃的史书，没想到它却是如此的诙谐与辛辣。那种仿佛置身于热闹酒肆茶馆的体验，是其他任何文学作品都难以比拟的。那些形形色色的读书人，有的迂腐得可爱，有的势利得可憎，作者对他们的描摹，简直是神来之笔。我特别喜欢那些描写他们应酬宴饮的段落，那种繁文缛节、互相吹捧的场面，活灵活现，让人忍俊不禁。你会看到，为了一个虚名，他们可以放下所有的架子，卑微地讨好那些有权有势之人；而一旦得势，他们又会立刻摆出清高的架子，对昔日故交视而不见。这种强烈的反差，使得整本书充满了戏剧张力。它的叙事节奏也拿捏得恰到好处，从一个人物的故事过渡到另一个人物的遭遇，看似松散，实则暗含一条清晰的主线——对那个时代知识分子精神世界的解剖。它不讲大道理，只讲小人物的真实境遇，却折射出了那个时代的整体风貌。读完之后，心里久久不能平静，仿佛和一群老朋友们刚刚道别，还带着一丝意犹未尽的惆怅。

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这本书的魅力，很大程度上来源于其对“语言”本身的精妙运用。那些士人们的对话，简直是一门门关于如何“说话的艺术”的展示，只不过这种艺术常常被用来掩盖真实的意图。你得非常留心那些客套话、恭维话背后的真正算盘。作者对不同阶层、不同性格人物的口吻把握得炉火纯青，富家翁的豪爽、落魄秀才的酸气、地方豪强的跋扈，全都通过他们的言辞得到了最精准的呈现。我常常被那种充满机锋的辩论和互相试探的场景所吸引，这比直接描述冲突来得更有张力。而且，尽管描述的是科举制度下的人物群像，但那种对“面子”的极度看重、对“名声”的病态追求，放到今天来看，也丝毫没有过时。它揭示了一种人类共通的虚荣心和对社会认可的渴望。读它，就像在看一场永不落幕的讽刺剧，演员们换了一茬又一茬，但剧本的核心主题却从未改变。这本书的价值，在于它提供的不仅仅是故事，更是一套理解社会运作和人性弱点的思维工具。

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初读时，可能会被其中看似散漫的人物和情节搞得有些迷失，毕竟它不像现代小说那样有明确的主角和清晰的线索推进。但一旦适应了这种“流水账式”的记录风格，你就会发现其中的妙处：它提供了一种全景式的视野。作者似乎并不想强迫你关注某一个人的命运，而是想让你看到一个特定社会生态圈内所有角色的运作轨迹。这种全景式的描绘，使得任何一个单独的人物都像是那个大环境下的一个“样本”，具有极高的代表性。我尤其关注那些在体制边缘挣扎的小人物，他们往往最能体现出那个时代的无奈和荒谬。他们既想攀附主流，又深知自己难以融入，这种矛盾让他们在可笑与可悲之间反复横跳。这本书的叙事，有一种超脱的冷静，作者像一个历史记录者，不带过多感情地记录下一切荒唐，但正是这份冷静，让最终的讽刺效果达到了顶峰。它要求读者有耐心去品味，去联结那些看似不相干的片段，最终才能领悟到它那如山峦般起伏的社会批判力度。

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