图书标签: 西南联大  谢泳  知识分子  历史  独立的大学，自由的人  中国  history  文化   

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写论文时重点参考的一本书。

书本身一般，为了西南联大多给一颗星

知识分子命运的表象背后，梳理的是一条依附政治大环境的历史脉络，合上书后，看到的是那道令思想者战栗的专制寒光。

书本身一般，为了西南联大多给一颗星

知识分子命运的表象背后，梳理的是一条依附政治大环境的历史脉络，合上书后，看到的是那道令思想者战栗的专制寒光。

只给本书三星的理由是，本书初版于十几年前，其实并非为成书而作，大抵是文章的集子，因此通篇看下来，观点既没有什么变化，史料也没有太多的新奇处。 关于西南联大知识分子群的界定，可能十几年前是令人刮目的，但现在应该不成为一个引人注目的问题。个人觉得，书中最有价值...

把案头谢泳的《西南联大与中国现代知识分子》（福建教育出版社出版）看完，五味杂陈。遥想上世纪70年代杨振宁、王浩、任之恭、陈省身、何炳棣等西南联大留美学生对中国的印象出现的失察，反观今天，我们能够看见的盛世繁荣景象。历史仅仅走过了三十几年的时间，个中观感，个中...  

对西南联大的关注和兴趣源自谢泳那本《西南联大与中国现代知识分子》。在中国知识界，谢泳以两项研究著称,一是关于储安平和《观察》周刊，一是关于西南联大。 显然后者在今日的中国比储安平的《观察》周刊更容易吸引大众的眼球。 这并非偶然，当文化和学术被曲解成一种显学流...  

最近在读谢泳的《西南联大与中国现代知识分子》，为那个战乱动荡的时代涌现出如此多的人才而感怀，西南联大至今依然是中国知识分子的精神财富。整本书最让我思考的，是作者提到的发生在1945年昆明“一二•一”学潮。“一二•一”学潮起源于11月25日在西南联大图书馆...  

第83页最后一句：“汪曾祺才能在上世纪70年代末和80年代写出《爱戒》、...... 汪曾祺先生似无名曰《爱戒》之作，疑思以为《受戒》。愿读者注意，并商榷。