图书标签: 西南联大  谢泳  知识分子  历史  独立的大学，自由的人  中国  history  文化   

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有不少自我史料重复的地方。。。

为了“刚毅坚卓”四字，便览这自由民主的史料梳理，书页破烂，可见青年人们的朝气。

第一部分“西南联大”指出英美系留学归国人士在办学宗旨、包容传统、学术自由与中国式兼济天下共融于一炉所焕发出的崭新人文色彩，以主政者干预介入程度做比较，52年院系调整裁撤全部社会学可以看出，后来政权思想阉割能力更胜一筹。第二部分过渡到《观察》周刊，作者将其视为西南联大自由知识分子49年前后嬗变的缩影。核心为“宪政”，为何对前后政权批评力度不一？事实是前者仍具施政权的道德让渡，后者则抽去议政平台，陷中国文人于乌托大梦之中，兼济天下原是为所应为，然而在此迷雾中只有踉跄的份。本文写作于97年11月，仍有直陈胸臆的勇气。如文所述，批评是社会建全的保障，未来中国的希望还在自由主义知识分子身上。

读了一半吧，有些史料还是挺有价值的。作者观点太强，但又不太高明。

第一部分“西南联大”指出英美系留学归国人士在办学宗旨、包容传统、学术自由与中国式兼济天下共融于一炉所焕发出的崭新人文色彩，以主政者干预介入程度做比较，52年院系调整裁撤全部社会学可以看出，后来政权思想阉割能力更胜一筹。第二部分过渡到《观察》周刊，作者将其视为西南联大自由知识分子49年前后嬗变的缩影。核心为“宪政”，为何对前后政权批评力度不一？事实是前者仍具施政权的道德让渡，后者则抽去议政平台，陷中国文人于乌托大梦之中，兼济天下原是为所应为，然而在此迷雾中只有踉跄的份。本文写作于97年11月，仍有直陈胸臆的勇气。如文所述，批评是社会建全的保障，未来中国的希望还在自由主义知识分子身上。

对西南联大的关注和兴趣源自谢泳那本《西南联大与中国现代知识分子》。在中国知识界，谢泳以两项研究著称,一是关于储安平和《观察》周刊，一是关于西南联大。 显然后者在今日的中国比储安平的《观察》周刊更容易吸引大众的眼球。 这并非偶然，当文化和学术被曲解成一种显学流...  

只给本书三星的理由是，本书初版于十几年前，其实并非为成书而作，大抵是文章的集子，因此通篇看下来，观点既没有什么变化，史料也没有太多的新奇处。 关于西南联大知识分子群的界定，可能十几年前是令人刮目的，但现在应该不成为一个引人注目的问题。个人觉得，书中最有价值...

第83页最后一句：“汪曾祺才能在上世纪70年代末和80年代写出《爱戒》、...... 汪曾祺先生似无名曰《爱戒》之作，疑思以为《受戒》。愿读者注意，并商榷。  

只给本书三星的理由是，本书初版于十几年前，其实并非为成书而作，大抵是文章的集子，因此通篇看下来，观点既没有什么变化，史料也没有太多的新奇处。 关于西南联大知识分子群的界定，可能十几年前是令人刮目的，但现在应该不成为一个引人注目的问题。个人觉得，书中最有价值...

第83页最后一句：“汪曾祺才能在上世纪70年代末和80年代写出《爱戒》、...... 汪曾祺先生似无名曰《爱戒》之作，疑思以为《受戒》。愿读者注意，并商榷。