侠的精神文化史论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

☆☆☆☆☆
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龚鹏程

山东画报出版社

2008-5

345

43.00元

平装

9787807135739

图书标签: 武侠文化龚鹏程历史侠侠的精神文化史论文化史中国

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发表于2025-03-06

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图书描述

《游的精神文化史论》一书的姊妹篇，着重将“侠”作为中华文化另一种特殊形态，从秦汉直到今天的青少年犯罪问题都涉猎在内，这是该书最具现实意义的一面。虽然是学术路数，行文依然非常注意可读性，对侠文化史的建构也超出寻常视野

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著者简介

龚鹏程

1956年生，祖籍江西吉安，台湾师范大学国文研究所博士。曾任淡江大学中文系主任、研究所所长、文学院院长，中正大学历史研究所教授，中华道教学院副院长等教职；亦曾任出版社总编、报社总主笔、台北市政顾问，并任公职负责两岸文化交流事务。创办南华、佛光两所大学，现任卢森堡欧亚大学校长，及国际佛学研究中心主任、世界道教研究中心主任、中国古典文学研究会理事长等职。著书四十余种，主编书刊数百种。现客居燕京，任北京师范大学特聘教授，并于北京大学、南京大学、四川大学等校客座。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

单是《人在江湖——夜访古龙》一文就值回票价。与陈平原的《千古文人侠客梦》对比，可以看出作者的不同旨趣。龚鹏程确实才气纵横，说是国学百晓生也不为过，就是太爱辩论和抬杠了

评分☆☆☆☆☆

自古以来，侠者，边缘也；武侠文学，不入流也；武侠评论，多胸臆而已。然而这书走的是真学术路线，从春秋战国时代考据起，侠的源流、演变，内涵的扩大，都有理有据，让人不得不以史的眼光去看它。源于儒墨理想、掺入市井习尚的侠义精神，本事意气的行为，却在唐转入戍边爱国的寓意，而至宋元明清，则沦为清官的奴才，却到了清末民初，在国家风雨飘摇之际，焕发出为国为民不失个人气质的光彩。现代武侠小说里的侠，只是侠的一种样子而已，当你把这些侠，放入历史的演变中看看秦舞阳、看看班固、看看李白，你会觉得侠好像不仅仅是路见不平的武林高数；若放入现在社会中，看看帮派少年，你又会觉得，哦，侠，原来是那些不招人喜欢的混小子……侠是一个中性词，在岁月的流逝，历史的前进，社会的变革，这么一个过车中，终于演变成了我们心中的样子。

评分☆☆☆☆☆

此书价值要在前半部论史，疏解中国历史上现实存在之侠，与以此为基础而来的侠之观念流变，笔法跌荡纵横，恣意张扬；而最初所谓侠者，实乃聚众不法之徒，亦多有称霸一方鱼肉乡里之恶，为社会反动势力，所求者无非原始生命之树立，至唐始一变，门阀贵族退出历史舞台，知识阶层干预，渐有理性榫入，是为侠义也，清末民初又一变，乃国难之时，社会秩序崩坏之际，对于非体制力量的渴求，如此曲折走来，建构出现代人观念里侠文化内涵与心态；后半部论武侠小说，不脱叶洪生、陈平原诸书立论，然其厚古龙而薄金庸，厚古龙固因彼对于武侠文体有提升逆转之功，薄金庸，则未能曲尽其意，不及详述，窃以此为作者地域之局限，亦莫可知

评分☆☆☆☆☆

看过部分，已弃中引《世说新语》此段： “王戎丧儿万子，山简往省之，衍悲不自胜，简曰：“孩抱中物，何至于此？”衍曰：“圣人忘其情，最下不及情;情之所锺，正在我辈。”简服其言，更为之恸。” “情之所锺，正在我辈”

评分☆☆☆☆☆

全面性比较棒，但是杂且乱，有些章节不敢苟同。