笔记小说大观（第二十八、二十九册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:南京：江苏广陵古籍刻印社

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页数:0

译者:

出版时间:1984.03

价格:8.58

装帧:1/16，787×1092

isbn号码:

丛书系列:笔记小说大观

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• 笔记小说
• 清代文献
• 文学史
• 古典文学
• 笔记文学
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• 文化研究
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《中国古代文言小说史论》 导言：追溯文言小说的源流与演变 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代文言小说的发展脉络、美学特征及社会影响。我们将视野聚焦于自六朝志怪、志人小说肇始，历经唐传奇的成熟，宋元话本的过渡，直至明清章回小说的鼎盛，直至晚清小说的转型。通过宏观的断代梳理与微观的文本细读相结合，力求展现中国文言小说作为一种独特文学体裁的演进逻辑和艺术成就。 第一编：魏晋南北朝——小说的萌芽与奠基 本编将深入探讨中国小说文学的童年时期。重点分析志怪小说如何从民间传说、神仙方术和宗教信仰中汲取营养，并逐渐脱离单纯的记录功能，发展出初步的叙事技巧。我们将细致考察干宝的《搜神记》在构建鬼神世界观和人物形象上的贡献，以及其所蕴含的朴素的道德观念和对生命终极意义的探寻。 同时，志人小说的出现标志着小说关注点的重大转移。以刘义庆的《世说新语》为核心文本，分析其如何通过简短的语录体和生动的轶事，塑造出魏晋名士的群像。本部分将侧重于研究其叙事手法对后世“笔录体”小说的影响，以及其所体现的“言意之辨”的审美趣味——即对人物风神、性情气韵的捕捉与描摹。 第二编：唐传奇——小说的成熟与浪漫主义的辉煌 唐代是文言小说真正意义上成熟的时期，唐传奇以其精巧的结构、成熟的叙事艺术和对人类情感的深刻描绘，标志着中国小说的艺术高峰之一。 我们将分三个层面探讨唐传奇的成就： 1. 人情传奇与社会批判： 以白行简的《李娃传》和元稹的《莺莺传》为代表，研究传奇作家如何开始关注世俗人情、爱情悲剧与社会现实，其叙事已具备完整的小说结构，注重情节的跌宕起伏与人物心理的细腻刻画。 2. 神怪与侠义的交织： 以陈玄祐的《离魂记》和李朝威的《柳毅传》为例，分析传奇中浪漫主义手法的运用，探讨“鬼神”叙事如何被用来承载对理想世界和正义的追求。特别将深入剖析《柳毅传》中对于情感伦理与个体意志冲突的探讨。 3. 叙事技巧的革新： 重点分析唐传奇在视角运用、环境烘托、对话设计等方面的进步，探讨其如何确立了后世文言中篇小说的基本范式。 第三编：宋元——话本的兴起与市民阶层的审美趣味 宋元时期，随着城市经济的发展和市民阶层的壮大，说话艺术的兴盛为小说的发展开辟了新的道路。本编将关注从唐传奇向宋元话本的过渡，以及这种过渡对小说文体和语言的影响。 我们将研究话本小说的特征：口语化、情节的连贯性与重复性（为说书需要），以及对“说书人”介入的痕迹保留。重点考察《大宋宣和遗事》等早期话本的形态，并深入分析《赵太祖千里送京娘》等故事所体现的市井价值取向。尽管话本大多以“宋元话本集”的形式流传，其叙事母题和结构对后世章回体小说的影响是不可磨灭的。 第四编：明清——章回小说的鼎盛与世情百态的呈现 明清时期，长篇章回体小说（市民小说）成为主流，标志着中国古典小说的最高成就。本部分将聚焦于文学史上影响最为深远的作品群。 1. 英雄传奇的构建： 分析《三国演义》如何以史为骨、以虚为翼，构建宏大战争叙事和复杂的政治斗争图景，探讨其“拥刘反曹”的叙事立场及其对历史认知的塑造作用。 2. 世情小说的巅峰： 集中讨论《金瓶梅》的开创性意义。深入剖析其如何彻底摆脱了传统小说的说教色彩和神怪框架，专注于对晚明社会生活、伦理道德和人性欲望的白描与揭露。重点分析其“草蛇灰线，伏脉千里”的叙事布局和对细节的精准捕捉。 3. 人情与哲理的交融： 探讨《红楼梦》的艺术成就。本部分将侧重分析其对封建大家族衰亡史的描绘，对“情”的复杂哲学探讨，以及在叙事结构、人物心理深度和语言艺术上所达到的空前高度。同时，也将简要涉及《聊斋志异》在继承唐传奇基础上的创新，即如何以狐鬼为载体，寄寓对清代社会与人性的深刻反思。 结语：文言小说对后世文学的遗泽 全书的最后部分将总结中国古代文言小说在叙事学、人物塑造、结构艺术等方面对近代白话小说的深远影响，并探讨其在当代文化遗产中的独特价值。本书旨在为研究者和爱好者提供一个清晰、深入且富有洞察力的文言小说发展全景图。

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说实话，要一口气读完这套书的全部内容，对于现代人来说，可能需要一定的毅力和时间管理能力。它的体量和信息密度是相当惊人的，如果抱着“快速消费”的心态去对待，很可能会错过很多精华。我个人采取的方法是“慢读与回味相结合”。每读完一个部分，我会合上书本，在脑海中将这些故事和人物进行重组和对比，思考不同篇章之间是否存在某种潜在的联系或主题的呼应。这种沉浸式的、带着批判性思维的阅读过程，反而让我体会到了更多的乐趣。它教会我，真正的经典，是需要时间来消化的，而不是囫囵吞枣。它不提供廉价的快感，但它给予的是持久的思考的养料，每次重读，都会有新的感悟，这才是优秀书籍最迷人的地方。

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这本书的语言风格变化多端，简直像是一个语言的大观园。时而，它会切换到那种极其典雅、工整的文言笔法，辞藻华美，结构严谨，读起来需要全神贯注，如同品鉴精致的宋词；而转瞬之间，它又会跳脱出来，用一种极其生动、口语化的俚俗语调来描摹市井间的喧嚣和市井小民的狡黠，那种鲜活的生命力仿佛能穿透纸面扑面而来。这种在雅与俗之间自如切换的能力，极大地丰富了阅读的层次感。有时候，一段描绘人物心理的文字，会用极其精炼的几个字概括出千言万语的无奈，那种文字张力让人叹为观止。它毫不避讳地展现了人性的各个侧面，从至善到至恶，都以最贴切的语言进行了铺陈，这种不受束缚的文字自由度，是当代很多刻意追求“净化”的读物中所难以寻觅的宝贵品质。

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这套书的装帧设计简直是令人惊艳的艺术品。封面那一抹沉稳的黛青色，配上烫金的标题，在书架上就散发出一种低调而深邃的古典韵味。内页的纸张选用了略带米黄的宣纸质感，摸上去温润如玉，而且那种油墨的晕染效果处理得恰到好处，让人一翻开书页，就仿佛能闻到老旧书卷特有的那种淡淡的墨香和时光的味道。特别是那些精心绘制的插图和版式设计，明显是深谙中国传统审美，每一页的留白、每一个章节的起头，都像是一幅精心构图的山水画，即便只是随手翻阅，都能感受到排版者对阅读体验的极致追求。装订工艺也十分考究，线装得紧实有力，保证了长期翻阅的耐用性，同时又保持了古籍的古朴风范。对于像我这样对手工质感和视觉享受有较高要求的读者来说，光是捧着它阅读，就已经是一种精神上的享受了。它不像现在很多快餐式的图书，拿到手里轻飘飘的，缺乏分量感，这套书拿在手里沉甸甸的，能让人立刻进入一种严肃而虔诚的阅读状态。

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对于收藏者来说，这套书的学术价值和历史文献意义是无法用金钱衡量的。它不仅仅是一部娱乐性的读物，更像是打包了大量第一手社会资料的“活化石”。通过这些零散的记录，我们得以拼凑出一个比正史记载更加立体、更加有血有肉的古代社会侧影。每一篇看似独立的篇目，背后都可能隐藏着当时特定的风俗习惯、法律条文的影子，甚至是一些已经失传的民间信仰和生活细节。我发现自己在阅读时，时不时会去查阅相关的历史背景资料，以求更深入地理解某些典故或人物行为的动机。这种引导读者主动探索、主动求知的阅读体验，是真正有价值的“知识载体”所应具备的特质。它不是简单地把知识喂到你嘴边，而是提供了一把钥匙，让你自己去开启通往更深层次历史认知的大门。

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我必须承认，这本书的内容深度和广度，远远超出了我原本的预期。我原以为它会是那种浅尝辄止、泛泛而谈的集子，但实际上，每一则故事、每一段记录，都像是一面棱镜，折射出那个时代社会风貌的复杂性。作者在处理那些市井百态和官场沉浮时，那种入木三分的洞察力简直令人拍案叫绝。尤其是一些关于人情世故的微妙描写，细腻到让人脊背发凉——那种在官场中左右逢源的精明，或是小人物在困境中挣扎求生的卑微，都被刻画得淋漓尽致，丝毫没有美化或过度渲染的痕迹，真实得近乎残酷。阅读过程中，我常常需要停下来，细细咀嚼那些看似平淡的对话，因为其中蕴含的深意往往需要结合当时的社会背景才能完全理解。这不光是阅读故事，更像是一堂生动的社会历史课，让我对古代人复杂的内心世界有了全新的认识。

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