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出版者:上海书店

作者:（法）洛里哀

出品人:

页数:352

译者:傅东华

出版时间:1989

价格:4.30

装帧:平装

isbn号码:9787805690605

丛书系列:

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好的，以下是一份为一本名为《比较文学史》的图书所撰写的、不包含其内容的详细图书简介： 《光影的变迁：世界电影史纲要》 一部关于视觉叙事、技术革新与文化碰撞的宏大史诗 内容简介： 《光影的变迁：世界电影史纲要》并非一部简单的电影年表汇编，而是一部深入探讨电影艺术自诞生伊始，如何作为一种新兴的、具有颠覆性的视觉媒介，在全球范围内发展、演化并最终成为现代文化核心驱动力的深度历史解析。本书将时间线索拉伸至十九世纪末，直至当代数字时代的浪潮，勾勒出一部横跨欧亚非美四大洲的、充满张力的全球电影发展史。 本书的叙事结构清晰而富有层次感，首先从“萌芽与魔术的时代”（1895-1914）入手，详细考察了卢米埃尔兄弟的纪录式捕捉与梅里爱对奇观的痴迷，如何奠定了电影作为“记录者”与“造梦者”的双重基因。我们审视了早期电影工业在巴黎、纽约和柏林等地的初步集结，以及巴勃罗·德·巴兹（Pablo de Bazy）等先驱者如何摸索出镜头运动与剪辑的初步语法。 随后，全书进入了“现代性的确立与民族风格的勃兴”（1915-1939）阶段。这一部分着重分析了两次世界大战之间，各国如何利用电影这一强大的意识形态工具，塑造国家认同并输出文化价值。 在欧洲，我们细致剖析了德国表现主义（如《卡里加利博士》）对潜意识的探索，苏联蒙太奇学派（爱森斯坦、普多夫金）对革命叙事和知觉刺激的激进实验，以及法国印象派和超现实主义对光影和梦境的诗意捕捉。这些流派的冲突与融合，构筑了电影语言的“古典阶段”。 同时，本书并未忽视其他关键地带的独特贡献。在东方，我们将目光投向了日本的“净琉璃”传统如何融入早期默片，塑造出独特的叙事节奏（如衣笠贞之助的作品），以及印度电影在殖民背景下对神话和民族史诗的持续重述。 好莱坞的崛起被视为一个独立的、具有强大系统性力量的案例。我们探讨了制片人制度（The Studio System）如何将电影制作标准化、工业化，并成功确立了好莱坞的“经典好莱坞叙事模式”（Classical Hollywood Narrative），这种模式在二战期间成为全球流行文化的主导力量。 “战争、反思与新浪潮的冲击”（1940-1970）是本书最富张力的部分。二战的创伤迫使电影人开始质疑既有的叙事结构和道德框架。 在战后欧洲，意大利新现实主义的“素人演员”和外景拍摄，是对战后废墟的直接回应，其对社会现实的赤裸呈现，深刻影响了后来的纪实美学。紧接着，法国新浪潮（Nouvelle Vague）的出现被视为对“电影作者论”（Auteur Theory）的最终确立。特吕弗、戈达尔等人对传统剪辑规则的“破坏”，是对僵化体制和陈旧美学的反抗，他们将电影创作权从制片厂手中转移到了导演手中，开启了电影的“个人化书写”时代。 本书也深入考察了在意识形态高压下，东欧和拉丁美洲电影人所发展出的，充满象征主义和隐喻的抵抗叙事，例如波兰学派对个体困境的关注。 随后的章节聚焦于“类型片的重塑与全球化叙事的交锋”（1970-1999）。这一时期，商业考量与艺术探索达到了新的平衡点。美国的新好莱坞（New Hollywood）一代，如科波拉、斯皮尔伯格、斯科塞斯，在继承欧洲艺术片反思精神的同时，利用更成熟的工业体系，制造出既具有商业吸引力又具备深刻社会洞察力的作品。同时，本书详细分析了香港电影（特别是邵氏与嘉禾的武侠片和动作片）如何构建出一种独特的、高度程式化和技术精湛的视觉语言，影响了全球动作片的美学标准。 亚洲电影的觉醒是本卷的亮点。日本的“松竹新浪潮”与黑泽明的史诗叙事，以及台湾新电影（侯孝贤、杨德昌）对时间流逝和空间氛围的细腻捕捉，标志着东方电影在世界舞台上确立了不可替代的地位。 最后，“数字革命与文化断层”（2000年至今）讨论了数字技术对电影制作、发行和观众习惯带来的根本性变化。本书探讨了数字特效如何重塑了商业大片的形态（如超级英雄电影的兴起），以及独立电影人如何利用网络平台打破传统发行壁垒。我们分析了流媒体平台对“电影院体验”的挑战，以及当代电影在全球化背景下，对身份政治、后殖民议题和环境危机的多重回应。 《光影的变迁：世界电影史纲要》以其严谨的学术考证、跨学科的视野（融合了文化研究、美学理论和技术史），以及生动鲜活的案例分析，为读者提供了一幅清晰、全面且充满洞察力的世界电影发展全景图。它不仅是电影专业人士的必备参考书，更是所有热爱光影艺术的观众，理解我们共同的视觉文化是如何一步步构建起来的理想向导。

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这本书在试图搭建其宏大叙事时，偶尔会展现出一种特有的“宏大叙事”的弊端——即在关注整体图景时，个体经验和细微之处的描绘可能相对单薄。我注意到某些关键的文化转向或理论突破点，虽然被纳入了框架，但其背后那些鲜活的、充满人性挣扎的细节似乎被抽象化了。它更像是一张精确绘制的星图，标注了恒星和星系的位置，但缺少了观测者在仰望星空时那种私密的情感共鸣和感官体验。当然，这或许是这类综合性学术著作的必然取舍，但对于那些期望从文本中挖掘出更多具体案例、或者寻求强烈情感代入感的读者而言，可能会感到一丝不足。它更偏向于理论的构建和历史的脉络梳理，而非生活化的、充满烟火气的案例分析。

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从内容组织来看，这本书似乎非常注重文献的引用和学派的源流追溯。我看到大量的脚注和尾注，它们密集地分布在页面的下方，仿佛一个庞大的地下信息网络，支撑着上层文本的每一项论断。这种对原始材料和既有研究成果的尊重与梳理，体现了作者深厚的学术素养和严谨的治学态度。它不像一些流行的科普读物那样，只提供结论，而是倾向于展示“结论是如何一步步得出的”。这种做法的好处在于，它极大地增强了文本的可信度和深度，让读者能够清晰地看到知识是如何在历史的演进中被塑造、被辩论、被确立的。对于有志于深入该领域研究的人士来说，这本书的参考文献部分本身就具有极高的参考价值，可以作为进一步探索的起点和地图。

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初翻这本大部头时，我立刻被其宏大的叙事结构所吸引，尽管我需要花些时间去适应作者的论证逻辑。它似乎采用了一种非常宏观的、甚至是全球性的视野来梳理一个极其复杂的领域。作者在构建其理论框架时，展现出一种近乎建筑师般的严谨，每一个章节、每一个子论点都像是精心放置的砖石，层层递进，试图搭建起一个完整且坚不可摧的知识殿堂。这种论述方式要求读者必须保持高度的专注力，否则很容易在庞杂的细节和跨越时空的对比中迷失方向。我特别欣赏作者在引入新观点时所展现出的那种“历史的必然性”的论调，他似乎总能将看似孤立的现象，通过一条看不见的、但又确实存在的历史主线串联起来，形成一种令人信服的整体感。读完前几章，我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰，视野不断开阔，但每一步都需要脚踏实地的努力和对方向的清晰辨识。

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这本书的语言风格呈现出一种古典的、高度学术化的倾向，这对于习惯了现代网络语言的读者来说，无疑是一个不小的挑战。作者的句式往往冗长而复杂，充满了从句和精妙的修饰语，每一个短语似乎都经过了千锤百炼，力求表达的精准性达到了吹毛求疵的地步。在阅读过程中，我经常需要停下来，回溯前文，以确保完全理解了某个长句中主语、谓语和状语之间的微妙关系。这种文风虽然增加了理解的难度，但同时也带来了一种独特的阅读韵律感和智力上的满足感——仿佛在解开一个精巧的语言谜题。它不是那种可以让你在咖啡馆里轻松消磨时间的读物，而更像是需要在一个安静的书房里，备上笔和纸，进行深度拆解和消化的文本。它的文字本身就是一种值得研究的对象。

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这本书的装帧设计颇具匠心，硬壳封面搭配着典雅的米黄色纸张，触感温润，散发着一种老派的学者气息。内页的排版疏朗有致，字体选择既不过分花哨也不至于过于严肃，阅读起来极为舒适。尤其是那些跨页的插图和图表，虽然内容本身我无法直接评价，但从视觉呈现上来说，它们极大地提升了阅读的愉悦感和理解的直观性。我注意到一些关键概念的提炼和术语的解释部分，采用了加粗或不同的字体颜色，这种细致的处理无疑是为初学者着想的，能有效降低知识的门槛。装订工艺也十分扎实，书脊的粘合度看起来可以经受反复翻阅，即便是频繁查阅也不会轻易散架。整体而言，这本书在物理形态上，已经成功地为一场严肃的学术探索搭建了一个高质量的平台，让人在捧读之初就对内容抱有很高的期待。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的阅读器物，散发着知识沉淀后的宁静和厚重感。

评分☆☆☆☆☆

1.竖排繁体、不在此时通行的译名，以及还掺点文言的翻译，形式上就看得难受，他妈的就是难受，眼睛要瞎！毫无阅读快感！直接让我抛弃他的学术价值。 2.内容上，文明史、文化史一样，不是我所理解的“比较文学”发展史，我觉得就是比较的文学史，而不是比较文学的史。在历时的经线上分章，在共时的地理上分节，提到中国，但显然没有印度来得重视。 3.末的十一节小论文，各国民族之特征还有点东西。现在想想，没啥滋味。 4.作者认为世界主义之下，各民族特性将消失。 5.没有世界史、世界文明史、世界文学史的底蕴，这本书让我云里雾里；但是有底蕴，这本书也没什么价值...不然咋这么冷清！为什么没有重新翻译？图书馆为什么没有新版？

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