Der Sophist. Griechisch - Deutsch pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Meiner

作者:Platon

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1999-04

价格:0

装帧:Broschiert

isbn号码:9783787306565

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 柏拉图
• 古希腊哲学
• 苏菲斯
• 哲学史
• 希腊语
• 德语
• 翻译
• 古典哲学
• 形而上学
• 伦理学

好的，这是一份关于其他主题的图书简介，字数大约1500字。 --- 书名：时间的织工：古代文明中的时间、记忆与永恒的追寻 导言 时间，这个既是我们日常经验的基石，又是最难以捉摸的哲学谜题。它如何被感知、度量和构建，在不同的历史时期和文化传统中呈现出惊人的多样性。本书旨在深入探究古代文明——特别是美索不达米亚、埃及、希腊和早期罗马——对时间的理解、记录和象征性表达。我们并非关注物理学意义上的时间流逝，而是聚焦于人类如何通过仪式、文本、建筑和神话，试图锚定、驯服乃至超越时间。我们将揭示，在这些古老的社会中，时间不仅仅是线性的度量，更是与记忆、身份、神圣秩序以及对不朽渴望紧密交织的复杂结构。 第一部分：创世之初：循环与原初时间 古代文明对时间的最初感知往往根植于自然界的周期性循环：日出日落、月相更迭、季节往复以及尼罗河的定期泛滥。这种宇宙的律动构成了对“原初时间”（illud tempus）的模仿和重现。 第一章：美索不达米亚的宇宙编年史 在两河流域，泥板上的楔形文字记录了最早期的历史编年史。苏美尔人和阿卡德人将时间视为一个不断重复的循环，由神祇的意志所主导。我们考察《埃努玛·埃利什》（Enūma Eliš）——巴比伦的创世史诗，它确立了创世神话中的时间起点。这里的历史叙事是“事件驱动”的，每一次重大的政治或宗教事件都被赋予了连接神圣秩序和凡人世界的意义。时间不是无限延伸的背景，而是由神性干预所定义的、具有明确边界的领域。 第二章：埃及的“永恒”与“瞬间” 古埃及人对时间的理解被“尼恒”（Neheh，周期性时间）和“杰特”（Djet，永恒的、不变的时间）的二元对立所主导。法老的统治，通过神庙的建造和定期的宗教节日（如欧佩特节），不断地将混沌（Isfet）驱逐回原初的虚无（Nun），从而使世界重新回到“正初”的稳定状态。金字塔和石碑不仅仅是纪念碑，它们是试图在物质世界中凝固“杰特”的工具，确保君主的灵魂能够跨越生命与死亡的界限。本书将分析象形文字中对时间流逝的独特表述，以及时间如何与空间（特别是尼罗河轴线）相互映射。 第二部分：从循环到线性：希腊思想的转向 希腊世界在对时间的思考上带来了重要的哲学转向，从对纯粹周期的依赖，转向了对历史进程和人类能动性的关注。 第三章：赫拉克利特的流动与“万物流变” 我们将从爱奥尼亚的哲学家赫拉克利特开始，探讨“变化”本身如何成为时间的本质。那句著名的“人不能两次踏入同一条河流”不仅是对物质世界的观察，更是对时间不可逆转性的深刻洞察。这种对持续流动的强调，为后来的历史学和形而上学奠定了基础。 第四章：柏拉图与理念世界的永恒 与赫拉克利特的动感相对，柏拉图在《理想国》中构建了一个超验的、非时间的“理念世界”。我们分析“洞穴之喻”中，囚犯对影子（时间性现实）的误解，以及对永恒、完美“形式”的追求。在柏拉图的思想体系中，真正的实在存在于时间之外，时间只是对完美实在的一种不完善的模仿。 第五章：亚里士多德的“现在”与度量 亚里士多德首次系统地将时间定义为“运动的计数”或“运动的量度”。在《物理学》中，他对时间的概念进行了逻辑解构，区分了时间、变化、运动和心灵。他将时间依赖于心灵的感知能力，即需要一个“现在”作为区分过去和未来的锚点。本书将细致梳理亚里士多德对“先验性”和“经验性”时间经验的区分。 第三部分：历史的重量：线性叙事与记忆的构建 随着历史学学科的兴起，时间观念开始向线性的、不可重复的叙事发展，这直接影响了政治权力的构建和身份的形成。 第六章：希罗多德与“探究”的时代 希罗多德的《历史》标志着从神话叙事向基于人类行为的线性历史记录的转变。他试图记录“伟大而奇异之事”，其时间框架是跨越数代人的冲突和迁徙。然而，希罗多德的历史观仍带有循环的痕迹，他经常引用神谕和命运的不可避免性。我们将研究他如何平衡人类的行动（gnome）与既定的历史轨迹。 第七章：修昔底德与“现在的”历史 与希罗多德不同，修昔底德专注于“现在的”——即他亲身经历的伯罗奔尼撒战争。他试图构建一个“可以作为判断未来事件的永恒之物”的历史。这里的线性时间观是目的论的，旨在揭示人类本性的不变性，并为后世提供教训。历史不再是循环，而是对人类理性或非理性行为的清晰记录。 第四部分：罗马的整合：法律、纪元与不朽的帝国 罗马文明继承了希腊的哲学遗产，但将其应用于实际的治理和宏大的工程实践中。 第八章：罗马的纪年法与公共时间 罗马人强调公共的、由国家机构认可的时间。从“建城之年”（Ab Urbe Condita）的纪年系统，到共和制和帝国时期对日历的改革（如儒略历的引入），罗马人通过统一的时间标准来巩固其对广阔疆域的控制。时间成为治理的工具。 第九章：维吉尔与“永恒的罗马” 在维吉尔的《埃涅阿斯纪》中，我们看到了对时间的新综合。埃涅阿斯的旅程不仅是神话的再现，更是罗马命运（Fatum）的线性展开。维吉尔通过将特洛伊的过去与罗马的未来连接起来，构建了一个基于神圣使命的、必然导向不朽的帝国时间。这是一种将历史叙事升华为政治神学的尝试。 结论：时间之外的遗产 古代对时间的思考并未止步于哲学思辨或宗教仪式。它渗透在他们的法律体系、建筑布局、文学结构之中。从巴比伦的星象观测到罗马的凯旋门，这些古代文明留下的不仅仅是遗迹，更是他们对抗遗忘、寻求在变动不居的世界中锚定永恒价值的深刻努力。通过对这些不同维度的时间理解的考察，我们得以更全面地认识人类文明在面对自身有限性时所展现出的创造力与智慧。本书最终呈现了一幅多维度的古代时间图景，它复杂、充满张力，并且远比我们现代习以为常的线性时钟更为丰富。 ---

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阅读体验上，这本书的深度和广度都超出了我的预期。它不仅仅是简单地罗列观点，而是构建了一个完整的思想迷宫，引导读者去探索和思考。作者在论述过程中展现出的逻辑严密性，简直像是一位精密的建筑师在搭建宏伟的知识殿堂。每一次阅读都像是一次智力上的攀登，你必须集中所有的注意力，才能跟上他那跳跃性的思维脉络。我尤其欣赏它在处理复杂概念时所采用的类比手法，那些生动的比喻，将抽象的理论具体化，让一个非专业人士也能窥见其堂奥。每次合上书本，我的脑海中都会留下深深的余韵，需要花上好一会儿才能从那种高强度的思考状态中抽离出来，那种感觉，真是酣畅淋漓。

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从排版和校对的角度来看，这本书几乎无可挑剔，显示出编辑团队极高的专业素养。在如此密集的文本中，几乎找不到任何印刷错误或是标点符号的疏漏，这在当代出版物中实属难得。那种字体选择的优雅，与内容本身的严肃性达到了完美的和谐统一，使得阅读过程中的视觉疲劳降到了最低。那些复杂的引文和注释系统被组织得井井有条，既尊重了学术规范，又保证了普通读者不至于在复杂的引用链条中迷失方向。这不仅仅是一本书，更像是一份精心打磨的学术工艺品，每一处细节都体现了对知识的敬畏之心。

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如果用一个词来形容这本书带给我的感受，那就是“持久的激发”。它不是那种读完就丢在一边的消遣读物，而是那种你会忍不住时不时地翻开某一页，重新阅读某一段话的资料宝库。我发现自己开始在日常生活的对话中，不自觉地运用书中习得的分析框架去审视遇到的问题。作者那种看待事物的多重视角，像是一把万能钥匙，开启了我对许多既有观念的重新审视。它强迫你跳出舒适区，去面对那些你原本试图回避的思维盲点。这种长期的心智训练效果，是任何速成课程都无法比拟的，它真正地在重塑我的思维习惯。

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这本书的装帧工艺，说实话，达到了艺术品的级别。我是一个对书籍物理形态有执念的人，而这本《Der Sophist》无疑满足了我所有的挑剔眼光。书脊的装订非常牢固，即便是经常翻阅，也不用担心书页松散的问题。书皮的覆膜处理也十分到位，既能防水防污，又保留了纸张的自然触感，而不是那种廉价的塑料光泽。更值得一提的是，内页的裁切工艺极其精准，边缘光滑如镜，这对于追求完美主义的读者来说，简直是一种享受。每一次将它置于书架上，它都能成为一道独特的风景线，散发着低调却不容忽视的品质感。

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这本书的封面设计简直让人眼前一亮，那种沉静中透露着智慧的光芒，让我忍不住想翻开一探究竟。从我第一次在书店看到它，就被那种古典与现代交织的氛围所吸引。纸张的质感摸上去非常舒服，油墨的印刷清晰锐利，让人在阅读时有一种沉浸其中的感觉。虽然我还没有完全读完，但仅仅是前几章的文字排版和字体选择，就足以体现出版方在细节上的用心。那种恰到好处的留白，使得冗长的哲学探讨也变得易于消化。特别是章节标题的字体，带着一种古老的韵味，仿佛能带领你穿越时空，去亲历那些思想的碰撞现场。整体来看，这是一本从内到外都散发着高雅气息的书籍，让人愿意花时间去细细品味。

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