中国远古神话(上)

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出版者:河北人民出版社
作者:穆莱 编著
出品人:
页数:71
译者:
出版时间:1979-5
价格:0.18
装帧:
isbn号码:
丛书系列:历史小故事丛书
图书标签:
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具体描述

1979年5月第一版,1979年12月山东第一次印刷。印数28000册。

史诗的序章:华夏文明的源头之光 书名: 《寰宇初开:洪荒神话与文明的摇篮》 作者: 佚名 内容简介: 本书并非聚焦于我们熟知的上古神祇谱系与既定神话框架的梳理,而是将目光投向一个更加深邃、更具原初力量的领域——那些在文字尚未被赋予形体之前,便已在先民的集体潜意识中扎根的、关于“世界之始”的无形之思。它试图在历史的迷雾与考古的碎片之外,重构一个自足的、充满原始生命力的“混沌图景”。 《寰宇初开》的核心,在于对“未成形”之地的探索。我们不谈盘古开天后的世界秩序,而是深入探讨“有”与“无”交界处所孕育的那些驱动力。书中将细致考察不同早期部族在面对自然伟力(如地震、洪水、极昼极夜)时,所产生的最本能、最直接的精神投射。这些投射,构成了日后复杂神话体系的原始细胞。 第一部:太初之寂——未命名之力的涌现 本部分详述了在任何“神”的具象化出现之前的“能量场”。它不再依赖于任何人类学或宗教学的既有分类,而是从地理学和气候学的角度出发,推测早期人类如何感知到地壳的运动、气候的变迁,并将其转化为超自然力量的萌芽。 “潜龙”的意象: 探讨中国腹地早期居民对地下水系、地热的敬畏,这种敬畏并非指向后来的龙王,而是指向一种无形的、深埋地下的“涌动之力”。书中会分析早期陶器上那些抽象的螺旋与波纹符号,如何可能是这种“涌动”最原始的视觉表达。 光与影的搏杀: 聚焦于太阳崇拜的萌芽阶段。在部落尚未掌握火的绝对控制权时,太阳的骤然消失(日食)或永恒出现(极昼)对生存的绝对威胁,催生出对“光明主宰”的原始恐惧,而非后世的感恩与歌颂。这种恐惧,是创造力的母体。 时间感的迷失与重塑: 阐述在无历法、无文字的时代,生命如何感知“循环”与“断裂”。书中提出一种假说:某些部族可能曾生活在极度漫长而停滞的环境中,导致他们对“永恒不变”的信仰,这种信仰如何与后来的“创世与毁灭”的循环叙事产生张力。 第二部:物我交融——万灵的低语 不同于将动物神化为清晰的图腾,《寰宇初开》关注的是“物性”本身的渗透。它研究的不是“人与动物的界限”,而是“界限的消融”。 石与血的契约: 深入分析旧石器时代晚期,特别是红山、仰韶文化早期遗址中,大量玉器与骨骼的共存现象。这里的玉石并非财富象征,而是被认为具有“凝固生命力”的介质。书中会构建一个场景:原始萨满如何通过触摸冰冷的矿石,试图汲取或转移生者的热量。 风的形体: 讨论早期先民对“气”的感知。在干燥多风的北方,风不再是简单的天气现象,而是被视为“携带记忆和命令的无形之手”。书中收录并解析了若干早期歌谣中,那些反复出现的、描述“听不见的呼唤”的段落,并尝试还原其可能指向的自然现象——例如特定山谷的回音效应。 镜面与倒影的审判: 探讨水体作为“另一世界入口”的原始概念。在没有精良工具的情况下,平静的水面是唯一能完美复制世界的媒介。书中推测,早期对于“影子”和“倒影”的迷恋,可能源于对自身与世界分离又同一的哲学困惑。 第三部:社群意志——从个体恐惧到集体叙事 这一部分将目光收回到人类的聚集地,探讨个体面对洪荒的恐惧,如何通过集体的口头传播,演化出最初的“社会规范”和“道德律令”,这些律令便是最早期的“神谕”。 失序的惩罚: 摒弃以“洪水滔天”为主题的叙事,转而关注“饥饿”和“瘟疫”如何被解释为宇宙秩序的暂时崩塌。书中提出,许多早期的禁忌(如不食某物、不跨越某线),并非基于卫生考虑,而是源于对“打破平衡,引来虚无”的集体恐惧。 声音的建筑: 研究早期仪式中,为何强调重复的韵律和统一的呼喊。这是一种集体对抗外部混沌的心理防御。书中对比了不同地域早期祭祀遗址的声学特征,推测当时的“祷告”更接近于一种物理上的“振动建筑”,意图用声音的结构来抵抗无序。 未被记录的交融: 重点分析在不同文化圈(如黄河流域的早期分支与其他边陲部族)尚未大规模接触前,他们对“界限之外”的想象。这些想象往往充满矛盾,体现了人类在面对未知时,既渴望征服又极度退缩的复杂心态。 结语:回溯思维的深井 《寰宇初开》不是一部神话故事集,而是一部关于“人类如何开始讲故事”的史诗前传。它剥去了后世赋予神祗的英雄外衣,还原了最初的恐惧、本能的敬畏,以及世界如何在人类思维的熔炉中,从一片混沌逐渐凝结出最初的“意义”。本书旨在为读者提供一个全新的视角,去理解构成所有后续神话的,那些最基本、最震撼心灵的原始冲动。它所记录的,是文明在意识层面,迈出的那第一步、也是最沉重的一步。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《中国远古神话(上)》是一部令人心潮澎湃的史诗。本书最大的亮点在于其对远古社会生活场景的生动再现。作者笔下的世界,充满了原始的野性与神秘的气息。在描述祝融与共工的斗争时,那份原始的冲突与力量的较量,被描绘得淋漓尽致,仿佛能够听到山河的震动,感受到空气中弥漫的战意。而紧接着,作者又会笔锋一转,描绘出先民们如何在这种严酷的环境中生存,如何用智慧和勇气去对抗自然灾害,去创造属于自己的文明。书中对各种上古神器的描写也十分精彩,比如伏羲氏的八卦,黄帝的指南车,它们不仅仅是神奇的法宝,更是人类智慧的结晶,是文明进步的象征。作者将这些神器的出现与当时社会的发展紧密联系起来,使得神话故事更具历史的厚重感。阅读本书,我仿佛能够看到部落联盟的形成,看到文字的雏形,看到人类社会从野蛮走向文明的艰难而光辉的历程。作者的文字充满了力量感和画面感,每一个词语都仿佛被赋予了生命,勾勒出了一幅幅波澜壮阔的上古画卷。我能感受到作者对中华民族早期探索精神的赞颂,以及对人类文明发展道路的深刻反思。

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读罢《中国远古神话(上)》,心中升腾起的是一种对未知宇宙的敬畏和对生命起源的深深思考。本书将那些深藏于历史长河中的神话故事,以一种震撼人心的力量呈现在读者面前。作者的叙事手法别具一格,不仅仅是平铺直叙,更是充满了张力与节奏感。在描写共工怒触不周山时,那份怒火滔天的景象,那份毁天灭地的力量,读来令人心惊胆战。但更重要的是,作者在叙述悲剧的同时,也展现了天塌地陷之后,女娲娘娘如何以非凡的毅力,炼石补天,拯救生灵。这种灾难与拯救并存的叙事,深刻地体现了中华民族在苦难面前不屈不挠、积极进取的民族精神。书中对于神话的考据和解读也相当到位,作者在讲述神话故事的同时,也融入了对古代社会、哲学思想、以及宇宙观的探讨。比如在描写神农氏尝百草时,不仅仅是讲述他如何发现药物,更深入地阐释了古代先民对自然界的敬畏,对生命的珍视,以及他们探索未知、造福后世的无私奉献精神。这种将神话与历史、哲学融为一体的写作方式,使得本书的内容更加丰富,也更具深度。阅读的过程,就像是在进行一场穿越时空的学术对话,与那些早已消失的文明进行思想的碰撞。我能感受到作者对中国远古文化的深厚感情,以及他希望通过这本书将这份珍贵的文化遗产传承下去的愿望。

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读完《中国远古神话(上)》,脑海中涌现出的是一片洪荒的景象,仿佛置身于混沌初开的洪荒时代,亲历那些充满力量与神秘的创世故事。本书的文字如同一幅幅恢弘的画卷,将盘古开天辟地、女娲造人、后羿射日、夸父逐日等耳熟能详的神话传说,以一种更加生动、细腻、富有想象力的方式呈现出来。作者并非简单地复述,而是深入挖掘了每个神话背后的文化内涵和哲学思考。例如,在讲述盘古开天辟地时,不仅仅描绘了盘古的巨大身躯如何撑开天地,更深入探讨了“天”与“地”的对立与统一,生命的起源与延续,以及在无尽的黑暗中孕育希望的哲学理念。读到女娲补天时,那份坚韧不拔、拯救苍生的精神深深打动了我,感受到人类在面对灾难时的勇气与智慧,以及对家园的热爱与守护。书中对于神话人物的刻画也十分立体,他们不再是遥不可及的神祇,而是充满了情感、欲望、甚至痛苦的生命体。例如,后羿的英勇无畏,夸父的执着与牺牲,都展现了原始人类对生存的渴望和对美好生活的追求。作者的笔触细腻入微,即使是描绘最简单的动作,也充满了力量感和画面感。阅读的过程,就像是在穿越时空,与那些古老的神灵对话,感受他们内心的挣扎与抉择,体悟天地万物的生成与变迁。这本书不仅仅是一本神话故事的集锦,更是一部关于中华文明起源的百科全书,它为我们揭示了古代先民对于宇宙、生命、人类自身的思考,展现了中华民族早期精神世界的丰富与博大。

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《中国远古神话(上)》为我打开了一扇通往上古世界的奇幻之门。这本书的独特之处在于其对每一个神话人物内心世界的挖掘。作者并未将他们塑造成完美无瑕的神祇,而是赋予了他们复杂的情感和矛盾的心理。例如,在讲述西王母与瑶池故事时,书中描绘了她既是掌管仙山的尊贵女神,也流露出对人世间情感的渴望与无奈。这种人情味的注入,使得神话人物更加鲜活,也更容易引起读者的共鸣。读到嫦娥奔月时,那份对永生的追求,对月宫孤独的体验,都让人唏嘘不已。作者对这些情感的细腻描绘,让读者能够体会到即使是神,也无法逃脱命运的捉弄和内心的煎熬。本书的叙事结构也非常巧妙,常常是在一个宏大的神话场景之后,穿插着一些更加生活化、更贴近普通人情感的描写,形成一种独特的艺术张力。比如在描述刑天舞干戚时,那份虽断肢残体却依然不屈战斗的精神,与他头上化为眼睛、脐上化为嘴的细节描写相结合,构成了一幅震撼人心的画面。这种将宏大叙事与微观细节完美结合的写作方式,让本书的阅读体验层次丰富,回味无穷。我能从中感受到作者对人类情感的深刻洞察,以及对生命脆弱与坚韧并存的赞美。

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《中国远古神话(上)》如同一面古老的镜子,映照出中华文明最初的模样。本书最令人赞叹的是其对神话叙事的创新性处理。作者并没有拘泥于传统的讲述方式,而是巧妙地将不同神话故事中的元素进行融合与重构,创造出一种全新的叙事体验。例如,在讲述盘古开天辟地时,作者可能还会将女娲补天的元素 subtly 地融入其中,展现出天地之间生命力相互关联的宏大图景。这种“多线叙事”和“元素融合”的手法,使得本书的神话世界更加 interconnected,也更具整体性。书中对于神话人物命运的描写也相当引人深思。例如,那些为了拯救世界而牺牲的神灵,他们的付出与代价,以及他们所留下的精神遗产,都被作者用一种深沉而充满敬意的笔触描绘出来。读到这些故事,我不仅为他们的伟大所感动,更会思考生命存在的意义和价值。本书的语言风格也充满了想象力和画面感,作者能够用最简洁的文字,勾勒出最恢弘的景象。阅读本书,我仿佛看到了一位技艺精湛的雕塑家,将那些古老的神话用文字的雕刻刀,重新塑造成一件件栩栩如生的艺术品。我能感受到作者对艺术的追求,以及他对中华文化传承的责任感。

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《中国远古神话(上)》如同一口古老的甘泉,滋润着我久渴的心田。本书最令人称道之处在于其对每一个神话细节的精雕细琢。不仅仅是那些惊心动魄的宏大叙事,即使是微不足道的背景描写,作者也倾注了极大的心血。比如在描写伏羲氏的时代,书中细致地描绘了当时人们的生活习俗、原始的社会组织形式,以及他们对自然现象的朴素理解。这些细节的补充,让整个神话世界变得更加真实可感,仿佛我真的置身于那个远古的时代,能够亲眼看到人们如何钻木取火,如何用兽皮遮体,如何用结绳记事。书中对神话人物的解读也十分独到,比如对黄帝的描述,不仅仅是那个统一天下的圣君,更是带领人们从蒙昧走向文明的启蒙者,他的智慧和勇气,他的仁德和牺牲,都通过生动的文字跃然纸上。读到精卫填海的故事,我被精卫那份不屈不挠、化不可能为可能的精神所震撼。那种即使身死魂灭,也要与大海抗争到底的决心,是何等的力量!这不仅仅是一个神话,更是一种精神的象征,激励着一代又一代的中华儿女。本书的语言风格也极其富有魅力,既有古朴典雅的韵味,又不失现代读者易于接受的流畅性。作者善于运用比喻和拟人,将抽象的神话概念具象化,让那些古老的故事重新焕发出勃勃生机。阅读本书,我仿佛能够听到远古的歌谣,看到部落的篝火,感受到先民们在广袤天地间奋斗的呐喊。

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《中国远古神话(上)》是一本让人沉醉的文字盛宴。本书最吸引我的地方在于其对神话传说的细节描绘。作者仿佛是一位历史学家兼考古学家,对每一个神话的起源、流变以及其中的文化符号都进行了深入的研究和细致的描绘。在讲述刑天与黄帝的战争时,不仅仅是描述战斗的激烈,还会细致到刑天所使用的兵器,他的战斗方式,以及他身上所体现的原始的生命力。这些细节的补充,让神话故事变得更加丰满和可信。读到夸父逐日时,那份为了追逐光明而甘愿燃烧自己生命的壮举,被作者描绘得如此真挚而动人。我能够感受到夸父内心对太阳的渴望,对无限的追求,以及他最终化为桃林,为后人遮蔽风日的伟大牺牲。这种对细节的极致追求,使得本书的神话世界充满了生命的气息。作者的文字也如同工匠般精益求精,每一个字词的选择都经过了深思熟虑,力求达到最佳的艺术效果。阅读本书,我仿佛能够触摸到远古的脉搏,感受到先民们对生命的热爱和对理想的执着。我能从中领略到作者对细节的尊重,以及他对完美艺术的追求。

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《中国远古神话(上)》带给我的是一种对生命起源的深刻追问和对人类文明的无限敬意。本书的价值在于其对神话的文化解读。作者在讲述每一个神话故事的同时,都会融入对古代社会结构、信仰体系以及道德观念的探讨。例如,在描述黄帝与蚩尤的战争时,作者不仅仅是叙述战争的胜负,更会深入分析这场战争所代表的文明冲突,以及它对后来中华民族统一和文化融合所产生的影响。这种对神话的文化解读,使得本书的内容不再仅仅是停留在神话层面,而是与中华民族的早期历史和文化发展紧密相连。读到女娲补天时,那份责任感和担当精神,以及她所代表的母性光辉,都深深地触动了我。作者通过对这些神话的解读,展现了中华民族早期对于生命、对于社会、对于秩序的理解和追求。本书的语言风格也充满了感染力,作者善于运用富有诗意的语言,将那些古老而神秘的故事,以一种充满魅力的方式呈现出来。阅读本书,我仿佛在与中华民族的祖先进行一场跨越千年的对话,感受着他们古老而智慧的思想。我能从中领略到作者对中华文明根源的探寻,以及他对民族精神价值的推崇。

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《中国远古神话(上)》是一部能够点燃想象力火焰的奇书。本书的特色在于其对神话世界的构建。作者并非简单地复述故事,而是以一种宏大的视角,为读者构建了一个完整而独特的神话宇宙。在这个宇宙中,山川河流、日月星辰,都充满了神秘的力量和生命的灵性。在描述盘古开天辟地时,作者可能会将盘古的身体化为世间万物的描写,与后羿射日的背景相连接,形成一种天地万物相互联系的宏大叙事。这种“宇宙构建”的手法,使得本书的神话世界充满了逻辑性和延展性,让读者能够从中感受到一种秩序与混沌的交织。书中对神话人物的描绘也充满了力量感和象征意义。例如,那些为人类带来光明和温暖的神祇,他们的形象往往与自然元素紧密相连,体现了古代先民对自然力量的崇拜和对美好生活的向往。作者的文字如同画笔,为我们描绘出一幅幅壮丽的神话图景,让我仿佛置身于那个充满奇幻色彩的远古世界。我能从中感受到作者的创造力,以及他对构建独特艺术世界的执着。

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《中国远古神话(上)》是一部能够唤醒内心深处古老记忆的杰作。本书的独特之处在于其对神话的哲学解读。作者不仅仅是讲述故事,更深入地探究了每一个神话背后所蕴含的哲学思想。例如,在讲述女娲造人时,作者不仅描述了女娲如何用泥土塑造生命,更探讨了“人”的意义,生命的价值,以及人类在宇宙中的位置。这种哲学性的思考,让本书不仅仅停留在故事层面,更具有了深刻的启迪意义。读到后羿射日时,那份对秩序的维护,对平衡的追求,以及个人牺牲的伟大,都展现了古代先民对于和谐宇宙的向往。作者将这些哲学理念融入到叙事中,使得每一个神话故事都充满了智慧的光芒。本书的语言风格也极其考究,既有古籍的典雅,又不失现代汉语的灵动。作者善于运用精炼的语言,将复杂的思想表达得清晰而富有感染力。阅读本书,我仿佛与那位远古的智者进行了一场跨越时空的对话,领略了中华民族早期思想的深邃与博大。我能从中感受到作者对人类思想演变的关注,以及他对我们如何理解世界和自身提出的深刻问题。

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hhh竟然翻出了这个

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终于找到你了!儿时没有看到第二册的遗憾~

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小学

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hhh竟然翻出了这个

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小学

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