具體描述
本書由呂思勉舊著《中國民族演進史》和《中國民族史》閤編而成。前者從宏觀上鳥瞰瞭中國民族的起源和形成、各民族的交流和融閤、近代中國民族所受的創痛、麵臨的問題和復興之路，等等，文字淺顯易讀，吸收瞭當時國內外的民族學理論，係供學生閱讀的通俗讀物。後者對中國曆史上的漢、匈奴、鮮卑、丁零、貉、肅慎、苗、粵、濮、羌、藏和白種等十二個主要族係作瞭係統的敘述，並附有詳盡的考證文字，是高質量的學術著作。兩書相得益彰，錶現齣呂思勉不僅有精深的史籍根底，廣博的知識，而且有敏銳的思辨能力，對今天的讀者瞭解中國民族史仍有極大的幫助。《中國民族演進史》初版於上世紀40年代，1949年後未曾齣版。《中國民族史》初版於上世紀30年代，1987年雖曾再版，但作瞭刪節更動。本次齣版，均按照原貌作瞭迴改。
著者簡介
呂思勉（1884-1957），字誠之，齣身於江蘇常州一個書香門第，少時受教於父母師友，15歲入縣學。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂，學生中有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任等人。1926年後長期執教於光華大學，解放後任華東師範大學教授。他讀書廣博，著重綜閤研究，講究融會貫通，一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史，加上在史學界享有盛譽的大量史學劄記，共計1000多萬字。《白話本國史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史劄記》等是呂先生最具代錶性的史學著作。
圖書目錄
序
編選說明
第一章 總論
第二章 漢族
附錄一 昆侖考
附錄二 三皇五帝考
附錄三 夏都考
附錄四 釋亳
第三章 匈奴
附錄一 赤狄白狄考
附錄二 山戎考
附錄三 長狄考
附錄四 秦始皇築長城
第四章 鮮卑
附錄一 鮮卑
附錄二 後魏齣自西伯利亞
附錄三 宇文氏先世
附錄四 契丹部族
第五章 丁令
附錄一 丁令
附錄二 丁令居地
附錄三 突厥與濛古同祖
第六章 貉族
附錄一 貉族發見西半球說
第七章 肅慎
附錄一 金初官製
第八章 苗族
第九章 粵族
第十章 濮族
第十一章 羌族
附錄一 鬼方考
第十二章 藏族
第十三章 白種
中國民族演進史
序
第一章 什麽叫做民族
第二章 中國民族的起源怎樣
第三章 中國民族是怎樣形成的
第四章 中國民族怎樣統一中國本部
第五章 中國民族第一次嚮外開拓怎樣
第六章 五鬍亂後的中華民族是怎樣的
第七章 中國民族在近代所受的創痛是怎樣
第八章 中國民族的現狀怎樣
第九章 怎樣復興中國民族
第十章 中國民族演進的總觀察怎樣
附錄一 參考書
附錄二 復習問題
· · · · · · (收起)
讀後感
吕先生此书不仅是其熟读二十五史的另一种成就，而且条贯古今，远眺西方，将历史因果梳理得十分清晰，但并不盲从异说。以鲜卑一节为例，在细加阐释鲜卑各部源流之际，对鲜卑源于析支的说法也持谨慎态度。 全书论述厚重，新见迭出，读之十分过瘾！厚积薄发，在民族史领域，真庆...
評分吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄；堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东...
評分吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄；堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东...
評分吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄；堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东...
評分吕先生此书不仅是其熟读二十五史的另一种成就，而且条贯古今，远眺西方，将历史因果梳理得十分清晰，但并不盲从异说。以鲜卑一节为例，在细加阐释鲜卑各部源流之际，对鲜卑源于析支的说法也持谨慎态度。 全书论述厚重，新见迭出，读之十分过瘾！厚积薄发，在民族史领域，真庆...
用戶評價
呂思勉先生作為近代三大史學泰鬥之一，作品旁徵博引，考據甚多，氣度非凡。可以看齣傳統中國學者的治學方法，既藉由古籍和曆代記載總結歸納。 講此書和美國種族簡史一書做對比，會發現史學研究方法上的天壤之彆，和兩個不同民族行程的某種共性。
评分考據功夫一流，可惜沒趕上外國研究資料和考古證據更豐富、生物證據發達的今天。
评分迫於形勢，這書要翻齣來重新讀瞭……第二次看時，把五星改四星瞭，這書與其叫中國民族史，不如叫中國民族考更恰當。
评分很好的少數民族曆史著作。語言簡潔，梳理全麵。
评分栽培民族精神的養料是什麼？是曆史。是曆史上何等事件呢？是光榮？還是苦痛？光榮是人所樂道的，苦痛未免不願迴憶。然而苦痛之為養料，與光榮正同；或者力量還要厚些。
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