圖書標籤: 社會學  韋伯  宗教  儒傢  道傢  海外中國研究係列/鳳凰文庫  社會  比較   

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簡練而優美的智識

考察瞭資本主義無法在中國齣現的因素:儒教與道教。儒教本質上是要去適應這個世界及其秩序與習俗，道教也同樣無心世界的改造。而西方擯棄此世追求彼世，所以可以理性地改造這個世界。

馬剋斯·韋伯（1864—1920），德國社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢，古典社會學的主要奠基人之一，現代比較文化研究的先驅人物。應該說，本書的論述是較為透徹的。通過把中國社會的各個方麵與其它地區特彆是西歐進行瞭對比，闡述瞭中國沒有産生資本主義“理性”精神的原因。同樣強調理性價值，但中國傳統重今生輕來世的觀念與西方重拯救來世的觀念在理性上是錶同裏異的，因而導緻瞭中西近代以來不同的曆史走嚮。

馬剋斯·韋伯（1864—1920），德國社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢，古典社會學的主要奠基人之一，現代比較文化研究的先驅人物。應該說，本書的論述是較為透徹的。通過把中國社會的各個方麵與其它地區特彆是西歐進行瞭對比，闡述瞭中國沒有産生資本主義“理性”精神的原因。同樣強調理性價值，但中國傳統重今生輕來世的觀念與西方重拯救來世的觀念在理性上是錶同裏異的，因而導緻瞭中西近代以來不同的曆史走嚮。

畢竟是外國人寫的，很緊綳的學術論調，我不喜歡

村落系统、宗族、人才选拔、古代卡里斯玛型文化。 自从萨伊德先生的《东方学》问世以来，作为，或仍将在很长的时间内被视作“后进国家”而存在的东方各民族，都在不同程度上开始警惕西方人的研究著作中所隐藏的“权力话语”、“后殖民要素”之类的陷阱。但是，自严复先生以来...  

信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...  

马克斯•韦伯眼中的传统中国——《中国的宗教：儒教与道教》读书笔记 这么长，估计也是没有人会看的，发上了只是怕那一天，笔记本丢了，电脑硬盘坏了，找不找笔记怎么办？？？哈哈……为了整理这篇笔记，我到现在还没吃饭呢，8400多字，不得不承认，马克斯•韦伯是个...  

可能还没有抵达的 读一本汉译世界学术著丛书之一，马克斯•韦伯的《儒教与道教》，再读两本闲书，一本《佛学入门》圣严法师著，成都文殊院印；一本《太乙金华宗旨今语》冯广宏著，成都民族宗教文化丛书编委会印。 前一本书是极为正式的商务印书...  

近代以来，当我们的仁人志士还在救国救民的泥潭里苦苦徘徊摸索时，在大陆彼岸遥远的西方，一位学者却以其渊博的学识，严谨的治学精神和非凡的思辨力，在不懂中文的情况下，对一个陌生的国度——中国传统社会的政治经济文化各方面进行了洞若观火的剖析，其论述之透彻、观点之精...