馬剋斯•韋伯(Max weber,1864—1920)係德國著名社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢。他所創立的“理解的社會學”(verstehende Soziologie),以其獨特的方法論和思想內涵而獨樹一幟。在西方,他的名字常常和卡爾·馬剋思、埃米爾·杜爾剋姆(E.Durkheim,1858—1917)的名字聯係在一起,被奉為當代社會學的三位神明。
《儒教與道教》內容簡介:世界著名的社會學傢馬剋斯•韋伯由於《儒教與道教》的研究而被西方漢學界譽為中國學研究的“偉大的外行”。在《儒教與道教》中,韋伯對世界各主要文化的經濟倫理原則進行瞭研究,分析瞭中國社會的各個主要方麵,並將它們與西歐及其他社會中的類似方麵進行比較,同時從“物質”和“觀念”因素方麵論述瞭中國沒有産生資本主義“理性”精神的原因。《儒教與道教》是海外研究中國文化和中國社會必引的名著之一。
村落系统、宗族、人才选拔、古代卡里斯玛型文化。 自从萨伊德先生的《东方学》问世以来,作为,或仍将在很长的时间内被视作“后进国家”而存在的东方各民族,都在不同程度上开始警惕西方人的研究著作中所隐藏的“权力话语”、“后殖民要素”之类的陷阱。但是,自严复先生以来...
評分不甚了了之处有之。马可斯韦伯在解读时好用比喻,这种比喻的结果对与韦伯相同背景的人,自然加深了理解,但苦了我们这些中国人,本来熟悉的东西,等着再出现一个“深刻”的剖析,却发现被引向了不甚明白的“别处”。 在可以理解的譬喻之处,还是惊叹他的深刻。他说中国历史上几...
評分韦伯之《儒教与道教》一书,连同其《新教伦理与资本主义精神》,对中国知识界产生了深刻而广泛的影响,许多人接受了韦伯或者漫画化了的韦伯观念,即只有新教支持资本主义,儒家不利于经济发展。 清算韦伯是儒家在思想学术上得到重估的前提之一。为此,弘道书院联合开放时代杂志...
評分 評分《儒教与道教》是在大学的时候那个说“思想上要激进,身体上要保守"的老师介绍的。韦伯的书有着扎实的社会学理论基础,论证了儒教是适应生活的理性主义,即顺阴阳明教化,清教是改变生活的理性主义,道即术士和巫师,出世和入世的最早起源可能是生活的快乐和苦难导致的神鬼二...
簡練而優美的智識
评分翻譯質量尚可。韋伯談到經濟法律的部分讓人頭大。果然是“偉大的外行”,不過就其利用的材料而言,還是蠻在理的。建議皇漢腐儒讀讀,不要一味地自大。當然,洋大人對中華的輕視也值得注意。還有點印刷錯誤,媽的
评分不懂中文,沒有一手材料,雖然理解上稍有偏頗,但已經很難得瞭。
评分翻譯質量尚可。韋伯談到經濟法律的部分讓人頭大。果然是“偉大的外行”,不過就其利用的材料而言,還是蠻在理的。建議皇漢腐儒讀讀,不要一味地自大。當然,洋大人對中華的輕視也值得注意。還有點印刷錯誤,媽的
评分考察瞭資本主義無法在中國齣現的因素:儒教與道教。儒教本質上是要去適應這個世界及其秩序與習俗,道教也同樣無心世界的改造。而西方擯棄此世追求彼世,所以可以理性地改造這個世界。
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